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穀的篆书来历？
穀，是中国古代的一种农作物，常常用于祭祀和饮食。穀的篆书来历可以追溯到商朝，商代鼎文已经出现了“穀”字的形态。周代时期，由于农业生产的兴起，对穀的需求逐渐增加，同时也促进了篆字的发展。在_
1 篆书是中国古代的一种文字书写形式，其中穀的篆书是指穀字在篆刻时所使用的书写形式。
2 穀的篆书起源于商代的甲骨文，经过演变和发展，成为了战国时期的篆书形式。
穀的篆书具有独特的笔画结构和线条风格，具有很高的艺术价值和历史文化意义。
3 穀的篆书在古代的印章、碑刻、铭文等方面都得到了广泛的应用，成为了中国书法史上重要的篆刻艺术形式之一。
现在，穀的篆书也被广泛地应用于书法、篆刻等领域，具有很高的收藏和研究价值。
有人对初学草书者推荐的入门法帖是《草诀歌》，《草诀歌》能作为草书入门的经典法帖吗？
我也有王羲之撰的《草歌决》：草圣最为难，龙蛇竞笔端，毫厘虽欲辨，体势更须完……。我认为好。但要潜心研究学习。主要还得理解其意。不要像某些***乱书，喷书等。要有章有法用。有规有矩。不要无法无天。学草路长，必须坚持体会。《草歌决》也有他的极限性。要活学活。我想给喜爱草书的朋友推荐学习孙过庭书谱。
《草诀歌》是非常经典的一本基础草书训练范本，且对草书写法，运笔等内容均有论述，当然可以学习，不过需要注意的是草书的运笔十分关键，字形与结体的把握相对容易一些，但运笔所产生的点线效果更加难得，需要有娴熟的用笔技巧与控制能力，绝非照猫画虎那么简单，徒有字形，仅靠敢写是不够的，草书亦有法，用笔需苦功。
浅见，与同道共商
对于这个问题，初学草书者，《草诀歌》只能做参考，不能当作草书入门的法帖。对于《草诀歌》，在学习草书的过程中，多读多看，并不断领悟，对于学习草书还是有帮助的。
学习草书的入门法帖还是很多的，而且都是历史流传下来的经典，比如：章草《急就章》、《平复帖》、《出师颂》、《月仪章》；今草王羲之的《十七帖》、王献之的 《中秋帖》、智永的《真草千字文》、怀素的小草《千字文》；还是大草张旭的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》。以上都是草书入门的范本，若坚持不懈的认真临之，会有收获的。
还有就是于佑任编著的《标准草书》，里面搜集了古今书法大家的草书范字，还有草书符号的分类和使用方法，也可学之。按照于佑任的说法，草书学一千字足矣！如果每天练一个字，用上三年的功夫就可以“小成”了。
学习草书，一定要先临帖，认真临帖比什么都重要！当学到一定程度的时候，可读可临《草诀歌》和《书谱》。
以上为个人观点，经验之谈，仅供参考。
可作为学草书参考，但不能作为草书经典法帖。
此帖的特点：对一些点画、部首和具有某些相同规律的字进行归类，以韵歌的形式，五字一句，便于记忆。缺点是版本混乱，良莠不齐，且字数有限，尤其是字的草书笔法不够细腻，不够规范和标准，其中个别字草法不对，1986年文物出版社出版的《草诀百韵歌》较好。可作为学草书的***教材，帮助记忆一些字体的草法，特别是对部分相同或类似的草书归类记忆和比较记忆有很大帮助。草书法帖以公认的王羲之《十七帖》、《智永千字文》、《书谱》等为入门教材。
吉林省中小学还能不能在开学了？
我认为吉林省中小学还能开学，但应该比较晚。
5月21日吉林省无新增境外输入确诊病例，吉林省现无境外输入住院确诊病例。
5月21日吉林省新增2例本地确诊病例，现有本地住院确诊病例25例，均属于吉林市，现有1341位本地确诊病例的密切接触者正在接受隔离医学观察。现有无症状感染者1例。
由于舒兰市这起聚集性疫情传染给吉林省各行各业带来了非常大的影响，吉林省吉林市舒兰市、丰满区为疫情高风险区，吉林市船营区为疫情中风险区，为了确保师生的生命健康安全，吉林市高三初三年级已再次转为网上授课，吉林省多地市非毕业年级开学也按下暂停键或暂缓开学。虽然初高中毕业年级学习任务重、时间紧，但毕竟生命安全是最重要的，大于一切。
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