大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体烟雨怎么写好看的问题，于是小编就整理了5个相关介绍小篆字体烟雨怎么写好看的解答，让我们一起看看吧。
茫茫九派流中國，派的读音？
派：pài
pú sà mán huáng hè lóu
菩萨蛮·黄鹤楼
máng máng jiǔ pài liú zhōng guó,
茫茫九派流中国，
chén chén yī xiàn chuān nán běi.
沉沉一线穿南北。
yān yǔ mǎng cāng cāng,
烟雨莽苍苍，
guī shé suǒ dà jiāng.
龟蛇锁大江。
huáng hè zhī hé qù?
黄鹤知何去？
shèng yǒu yóu rén chù.
剩有游人处。
bǎ jiǔ lèi tāo tāo,
把酒酹滔滔，
xīn cháo zhú làng gāo!
心潮逐浪高！
派只有一个读音为paⅰ，四声，此处是河流分支的意思。相传有九条支流在湖北、江西一帶汇入长江。这是伟大领袖1927年写于武汉黄鹤楼的《菩萨蛮、黄鹤楼》一词的首句。派字另有流派、派别、风度、分派等意义。
“派”，普通话读音为pài。“派”的基本含义为水的支流，如九派；引申含义为一个系统的分支，如派系、派别。
“派”，初见于秦朝小篆时代，水的支流，“派”字简体版的楷书从篆书演变而来。
“通会之际，人书俱老”，是怎样的一个境界呢？
通会之际，人书俱老是《书谱》中孙过庭论书境界，是指学书法达到了腕笔合一、心法合一、人书合一的道法自然成熟境界。这个老字，亦可作老练解释，并不一定要人老了以后才行。
如孙过庭写作《书谱》时并不老，但草书已达化境。有的人老写一辈子只是白写毛笔字，关键是要运笔熟练、笔法老练才能通、才是老。
当年上海徐松芒老师（后去福建）才二十多岁，但书法已然通会，楷书笔法既熟练又老成，全与碑帖通会，惊为神助，惜少人知，请欣赏：
“通会之际，人书俱老。”语出唐代书法家孙过庭的《书谱》。意思是一个人心须用毕生精力才能对书法获得深刻的理解和真正的把握。
孙道庭用极其简法明了的话指出书道演化的过程，即从开始的平正走向险绝，再同归平正。书法艺术需要艺术家用一辈了去摸索，探究，钻研乃至曰臻老境，亦即大器晚成。
老不单指年龄，更是中国文化绘画艺术独特的美学观，也是攀登美学上的高峰达到老辣，老到，在而弥坚的境界。这句话虽然讲的是书法，同时也道出了中国书画艺术文化的至高境地。
人生何尝难道不亦如此吗？
谢谢邀请！
“通会之际人书俱老”出自于唐代大书法家理论家孙过庭书谱。孙过庭（638～688），唐代书法家、书法理论家。名虔礼，以字行。吴郡富阳（今浙江富阳）人，一作陈留（今河南开封）人。著《书谱》2卷，已佚。今存《书谱序》，纸本，纵：26.5 公分，横：900.8 公分，现藏台北故宫博物院。
原文：至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。仲尼云：五十知命，七十从心。故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言必中理矣。
意思是说深入思考，领悟基本法则，青少年不如老年人；要是从头开始，学好一般规矩，老年人不如青少年。研究探索，年纪越大越能得其精妙；而临习苦学，年纪愈轻愈有条件进取。勉励进取不止，须经三个时期；每个时期都会产生重要的变化，最后使书艺达到极高境地。例如初学分行布局时，主要求得字体平稳方正；既然掌握了平正的法则，重点就要力追形势的险绝；如果熟练了险绝的笔法，又须重新讲求平侧欹正的规律。初期可说还未达到平正，中期则会险绝过头，后期才能真正实现平正，书法艺术臻于老成阶段，那么人也进入老年时期。孔子说：人到五十岁才能懂得天命，到了七十岁始可随心所欲。因此只有老年方能掌握平正与险绝的情势，体会出变化的道理。所以，凡事考虑周全后再行动，才不会失当；掌握好时机再说话，才能切中实理。
历史上大书法家很多，比如东晋时期王右军，他小的时候就非常喜欢书法了，师从卫夫人，学习简单的楷书，可是后来随着他的年龄的增长，知识的不断的丰富，阅读了大量的书籍书学理论，他觉得卫夫人的字已经不能满足他现在的要求了，他的审美更进一步的提高，于是学习古人，比如张芝，钟繇。并且各种书体都涉略，最后达到了一个无人可及的高度。天下第一行书就是他的最高点，就连他自己都无法再超越自己。
这就是学习书法的一个过程。即初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。到老了又追求纯朴自然的风格了。我的学书历程也是如此，最开始学习楷书，之后进而学习各种书体，篆书，隶书，行书，草书。最开始学赵孟頫的《前后赤壁赋》啊，《洛神赋》啊，
你提的“通会之际，人书俱老”的境界问题太好了，尤其这两个字：境界，非常有意思。
在这个问题中，“人书”当然是指写字的那个人和他所写的书法作品。
“通”，顾名思义，可以理解为相互的沟通、相互的理解、相互的成全，并且没有障碍，甚至没有损耗。
“会”指沟通、理解、成全的那个结果，即人和书两者互为表里。
在学习书法的初期，你哪怕对书法有很深的理解和认识，可是手对毛笔的控制一定很幼稚，你不可能完全按照你的意志，去操纵这支毛笔写出理想的作品。只有不断的去学习、训练某些技法，从而达到随心所欲地表达自己的艺术追求和艺术性格，就可以说到了“通会”之际，但也就仅仅是通汇，并不能说到了某种很高的境界，那么最高的境界是什么呢？
这种最高的境界，孙过庭也给出了解释：“人书俱老”。老是什么意思呢？成熟！也是人生境界和书法经界走到最顶峰的意思。
中国最著名的哲学家冯友兰先生，把人生的境界分为4个台阶，从低到高分别是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
在天地境界中，天、地、人化而为一，按老子的话说，就是处于一种极其自然的自由、平和、虚静状态。
对书法境界的分类和描述，最为著名的是清代的书法理论家包世丞著作《艺舟双楫》中，把书法境界区分为神品、妙品、能品、逸品、佳品五类。
由此可以看出，人的境界的分类和书法境界的分类，有某些契合之处，颇奈玩味。
“通会之际，人书俱老。” 为孙过庭《书谱》中语。本意为一个人须用毕生，慢慢品悟，坚持习练，才能对书法有深刻的理解和真正的把握，此话虽讲的是书法，其实道出了书画、艺术、文化的至高境地，简洁的话语言明了研习各道的真谛-----没有捷径，这就是一个漫长的过程，只有时间长了，变老了，一个人才会知识广泛、阅历丰富、修养层高、入渐深之境，由此而成“大家”。而且这个“老”不单指年龄，更是一个在文化、绘画方面独特的用语，只有在时间中不断前行，才能终达到“通会”的境界。现在很多搞书画文学之人年纪轻轻，作品多是有形无魂，没有味道，想来好笑，却敢自称“家”。
想远一些，不光书法，在很多方面此语皆真言。就如我们的人生也是一场慢行积淀，在漫漫生活中一点点积累，在悠悠时光里上下浮游，在荏苒岁月间平心静气，终随岁月的流逝，人生从开始的平正，最终又归于平正。但这里两“平正”所表达之念却是两种不同的人生领悟：从聆他人之言而行，到执拗以己心而行，终沉心沉性淡然而行，这就是一种阅历的凝聚，让我们有了厚厚的底蕴，对这个世间人事看法愈发成熟、渐入佳境，越“老”越大气。
书画艺术需要一辈子去钻研，直至晚年方能走向成熟的“老”境， 这也让我们知道了沉淀生命，沉淀心情，沉淀自己的重要性。清扬浊沉，让灵魂变得更加纯净，心胸变得更加豁达，终是淡如烟云，定如磐石，在慢慢变老中，自达“通会之际”。
请问古诗中的薤，指的是什么蔬菜？
薤其实就是藠。它为多年生草本植物，鳞茎长在地下。《黄帝内经》里有五谷五菜之说，五菜就是，葵，韭，藿，薤，葱。
薤露行是很有名的乐府曲调名，曹操父子都写过它。而关于薤的更多的诗句都在写日常生活，多数浅白易懂，比如贯休：常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。——这一首写了一个邻居欢乐的老翁，是非不解两颊红大概是人生的很高境界，千门万户皆车马这一句，则可谓豪情。而我们想象紫色的芋和白色的薤，邻翁的模样就更加可感了。
白居易的：种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。葺庐备阴雨，补褐防寒岁。病身知几时，且作明年计。这一首甚为悲凄，自给自足之余还要未雨绸缪，病成那样还要亲自劳作，下着雨天还冷，衣服破成那样还要补。但即便如此，仍有日常生活特有的亲切。
其实不仅是薤，藠也可以入诗。
前胡落釜甘胜肉，野藠登盘贱于蔌。一春烟雨大巢生，十日燠晴香菌簇。马驹骈齿苋初剪，幼稚擎拳蕨犹秃。棕鱼𧥄𧥄子满苞，野鹊毵毵花聚粟。意中诸葛远难致，箸下元脩娇足录。小加姜豉发微鲜，旋点椒盐元不俗。庾鲑顿顿勉加餐，范甑朝朝供画粥。贫家得此已夸富，晚岁佐庖奚不足。一从薄禄误撄心，自笑先生真负腹。驼峰熊掌梦不见，葑甲蒌丁空寓目。何时归种蜀包芦，尚及西村蚕豆熟。
这首诗里有多少种蔬菜食物，不妨数一数。
鸣久一次和几个朋友一起吃饭，其中有一盘小菜，形状似蒜非蒜，味道与蒜不一样。问朋友是什么？曰“jiào tόu”，哪两个字？回答头脑的头，jiào字是草三白，草字头下有三个白字，便知道了“藠头”的名字。饭后查资料，藠头是薤在土中鳞茎部分，长得像蒜而又有明显区别。薤叶子部分像葱不是葱，像蒜叶又不是蒜叶。
腌制的藠头
薤的药用价值，《神农本草经》记载：藠头“治金疮疮败，轻身者不饥耐老”、“治少阴病阙逆泄痢，及胸瘅刺痛，下气，散血，安胎。”李时珍《本草纲目･菜部･薤》对薤的主治列了7种。
“薤”字在古诗中的运用，最常见的词是“薤露”、“薤歌”，还有“金薤”、玉薤”、“霜薤”、“薤书”，偶见“拔薤”。
挖出的藠头
“薤露”有两个意思，一是乐府《相和曲》名，是古代的挽歌，亦借指墓地；二是薤叶上的露水。用的最多的是第一个意思。
《搜神记》中有这样的话：“挽歌者，丧家之乐；执绋者相和之声也。挽歌辞有《薤露》、《蒿里》二章……言人如薤上露，易晞灭。亦谓人死精魂归于蒿里。故有二章。”说明人就如薤上的露水，很容易就消失了，死后的惊魂就到蒿里这个地方去了。所以，《薤露》属于挽歌，给人以凄惨的感觉。
古时与《薤露》挽歌配合的还有一种舞，唱着挽歌起舞，听着看着让人觉得很悲愤，心里不愉悦。所以，到五代时，有人就建议废除这种悲凉的歌舞。以薤露为题的古诗，如曹操的《薤露行》和曹植的《薤露篇》，前者为汉代唱了一首挽歌，后者感慨人生一世，如“风吹尘”。
云涛对仗的词语？
能和云涛对仗的词语有很多，如海浪、柳浪、日影等等。这些词都可延展成联语：云涛遮日影，柳浪响蝉声。
云涛欲阻突来雨，海浪频推远去舟。
云涛北上呼风雨，日影西斜画黄昏。
对仗：
风雨，烟树，烟雨，石室，水府，银汉，肝胆，霜月，泉石，石壁，篆缕，雨露，玉带，秋水，天府，物色，风雪，霁色，烽橹，井邑，灵籁，沙水，天柱，昼夜，雪嶂，泥土，月露，天路，黛色，涧月，烟火，天地，粉堞，夜雨，雨雪，心事，露布，薜带，星斗，风露，星巘，雷雨，鳞甲
对仗：风雨，烟树，烟雨，石室，水府，银汉，肝胆，霜月，泉石，石壁，篆缕，雨露，玉带，秋水，天府，
云字最早见于商朝甲骨文，象形字。甲骨文造字时描绘其形。“云”是由两横加上一朵卷曲的云构成，上面的横代表天空，金文中的“云”下半部分变为向右卷曲。战国时期进行篆文规范时分为两字。一种加形符“雨”作“云”，从雨从云，云兼表声音，成为形声字，现又简化为“云”；一种保持原本字形不变。隶书中沿用了篆书的写法，将卷曲的云变为横平竖直的[_a***_]。本义为云彩。在楷书中，又同简化为云。
感觉国人为什么喜欢挂行楷或行草书法？不太喜欢挂正楷和草书？
我觉得书法对那些书法行家来说，无论是喜欢楷书，行书，和隶行，草书等等，都是热爱中华民族的优秀文化。
不论是喜欢和不喜欢什么书法，都会觉得没有错。这只是各人的兴趣爱好会有所不同。因为书法背后是文化。不是简单的汉字书写。
草书是中国书法特有的一种传统艺术。其字特点是结构简单。笔画连绵。书写一气呵成，很多人不是不感兴趣。是看不懂。甚至于是练不会。很多字体看似简单。实则是深奥。
作为学生以学习行楷为主，作业不可能用草书去写，不信的话，保证会被老师撕掉。搞不好还得罚写正楷书写十遍百遍的！普通人有几个认识草书的？我们从小教育就没有书法课这项，很多老师也只是停留在会写字的水平，没有书法水平。而且大多数草书爱好者写的都是繁体古代书法，辨识度更低。如果是已经参加工作的朋友，写写工作总结，报告之类的，最多也就是用到行草，为了不让老板或者同事看不懂，行楷用的机会最多，行草次之。那草书用在哪里呢？自己喜欢书法的话，练到一定水平，这里强调一下，要达到一定水平！不然画猫成狗，章法布局混乱，无法辨识的地步！有这水平的话，可以自娱自乐在家写写作品，或者参加书法活动，互相切磋技艺，提高自己的书法理解和创作能力！以上是个人愚见，有不同观点可以互相交流。
中国书法非常奇特，它既是社会人性集体状态反应，也是创作者和读者人性的反应。
写书如其人，读书亦如其人。
比如，对正行、草、隶、篆各种书法的偏爱，各有不同，但对书法没有研究的普通观众，却有基本共同的喜欢，他们大多数喜欢行楷和行草，为什么？
回答却是简单的:
传统的“中庸之道”赋予了适合我们人本性的接纳范式，那就是倾向规范中有些突破、正楷中有点行草。像坐过山车和浪漫的爱情，激越而不出轨。
即使再好的楷书，我们可以点赞，但是长期挂在眼前，我们总觉得太四平八稳，像挂宋体字一样。但是，普通人不喜欢挂草书，虽然喜欢龙飞凤舞的潇洒，但文字内容也是书法的重要部分，草书的识别性比较差，人们不愿意在猜字中使自己处于尴尬。
所以，书法是形态艺术语言的审美，又是文字语言的阅读，是正书国粹书卷气的辐射，又是突围囹圄痛快的张扬。
我如此理解如是说，可能一孔之见。
您有高见，如藏佳酿，快快上来。
谢谢您参与讨论。
作为居家所挂书法中堂来说，最佳选择的字体尤以行草带楷味的字体为首选！
这是因为正楷书体呆板，该种书体中传递出书法作者学识的缺乏和书法技巧的单一刻板！
之所以行草带楷味的书体中堂受欢迎，是因为求该书体之人在对书法的鉴赏力，理解力，认知力等方面与众不同，有其个人的独到之处！
行草带楷味的书体，由于有行书，草书，楷书三体柔杂于书法之中，使该书体显得博大精深、厚重广博，积淀深重，定力十足！
再加上书法作者由于广博的知识和精深的研究赋予了这种书法独到的理解力而使书法产生出天生的丽质和书卷气的大美使人看了心旷神怡欲罢不能！
行书是一种统称，分为 行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、 草书之间的一种字体，是为了 弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的 意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的 楷化。楷法多于草法的叫“ 行楷”，草法多于楷法的叫“ 草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高而艺术性相对不足；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
基于以上书法字体本身的特点，及普通国人的欣赏水平还是喜欢行书多点。
到此，以上就是小编对于小篆字体烟雨怎么写好看的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体烟雨怎么写好看的5点解答对大家有用。