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行书和草书真的比楷书简单吗?
好的楷书要带行意,
而好的行草带略带楷法。
所有的用笔气息相连才是好字,单独练一种字体不能体会出书法的丰富用笔和章法布局的变化艺术性,楷行草得换着练习,相互借鉴。
都不简单,说其简单,多半是我们的认识不过深刻透彻。只要我们对没一种书体都临摹学习一段时间就会理解这个观点。行书和草书以及楷书都是在一个历史时期不断总结,发展演变过程中逐步形成的,是经典中的经典书体,行书和楷书也是比较实用的书体。
就用笔技法来看实际上都是一样。为什么这么说呢?比如,提按顿挫,逆锋入纸和使转等等,行书的点画线条将字符断开书写就是楷书,连起来书写就是行书,比如欧阳询楷书中的三点水就带有行书的笔意。
***如我们把王羲之《兰亭序》中的三点水的牵丝或连带部分舍去,和欧阳询楷书中"流"的三点水有多大区别呢?从用笔技法上看,处理一个流走畅达,一个用笔沉实凝重,在形态是是没有多大区别的。所以所行书、草书和和楷书从技法上说,没有多大区别。区别的只是行意或端正而已。
说到简单不简单,对于知者来说不简单也简单。对于不知者来说,简单也不简单。从书法学习角度上来说,如果我们先学楷书,由于对楷书比较熟悉了解的充分,可能会感觉容易一些,而对不熟悉的书体因为不知而感觉难一些。不过也可能有相反的可能,感觉自己熟悉的内容比较难,不熟悉的不会的感觉难。确实有因人而异的情况。
不过要将这三种书体比较一下,可能最难点是草书,然后是楷书,最后才是行书。
行书草书需要有深厚的笔法基础,并且需要才气和天赋,因为书写速度要比楷书快的多,如果控笔能力不强,肯定写出来的字行书草书线条单薄,结构生硬,一般都需要几十年的锤炼,才能写出流畅自如的行草书法。而楷书的话,掌握基本的笔法特征,多家练习即可写的工整漂亮,在技巧方面难度要低一些。
谢谢诚邀!
关于楷书、行书、草书,哪个简单?哪个难?没有个定义,因人而异。
就拿我这几年写字感受来说吧!我写小楷有三年了,觉得楷书比行书草书容易,不管什么小楷字帖,拿到手临段时间就能找到点感觉,当然我小楷写的不大行,但是还是能看的过去的。
行书是楷快写,对我来说,要是学起来还能勉强!
草书对我来说很难!可以用一窍不通形容。前段时间我买了本书谱,临了几天就写不下去了!当然,草书写的好的,楷书也不一定能写的来。行楷草都能写的好的真的难找。
所以说楷、行、草,没有难易之分,只是个人喜好。
希望天下所有爱好书法的人都能写手好字!
行书、草书、楷书,那个简单?这个问题要因人而宜。书法是一种艺术,体现出的是笔者的功夫、作风、气质、修养等等。那么要选择一样自己认为简单的,可以从这三种书法体的特点,来分析那个更适合自己的性格。
楷书的特点:
字形较为正方,是由古隶演变而成的。结体略宽,横画长而直画短,观其持点,仍残留着隶笔之韵。
东晋之后,书法分南北两派。北派书体,笔法古拙劲正,而风格质朴方严,长于榜书,这就是所说的魏碑。南派书法,多疏放妍妙,长于尺牍。
到了唐代,因推崇王羲之的书法,南派书法得到了发扬光大,所以,成为了楷书的主流。唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫对楷书多有创新,形成了“楷书四大家”。
到了清朝,楷书书风渐趋死板,于是书法家又从北派中寻找灵感,因而大力推祟魏碑体楷书,直接促成了清朝碑学的兴起。
草书的特点:
草书形成于汉代,是为了书写简便在隶书的基础上演变而来的,有章草、今草和狂草之分。章草笔画省变有章法可循,代表作有三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,笔势流畅,代表作有晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代,以张旭、怀素为代表,笔势狂放不羁,成为完全脱离实用的艺术创作。代表作有张旭的《肚痛》,怀素的《自叙帖》等。
行书的特点:
行书是介于楷书、草书之间的一种字体,是楷书的草化或草书的楷化。行书的笔势不像草书那样潦草,也不要求像楷书那样端正。其特点是:大小相兼、收放结合、疏密得体、浓淡相融。
怎么才能看懂草书?
草书,识读者少,懂之者更寡。书法史上的草书大家亦乃虎翅麟角。
何故?
不单单是草符的堆积,更多的是情性之释放。尤其是狂草境界表现的淋漓尽致。
狂草,野宕是也,有情感起伏跌宕之纬度,又有笔法技巧瑧熟之厚度,方得笔画线条的变化万千。
识读,则有草符积累。懂草书,需要养性情,具有丰富的想象力。
对于一般欣赏能力,先有读阅无障碍,掌握大量的草符及繁体字的草字演变。需要积累一定量的草书写法习惯。
怎么才能看懂草书?想要看懂草书,其实有两个方面需要掌握。第一个方面就是你首先需要去学习草书的辨识。这是最基本的一个,也是最为基础的。第二个方面就是你需要对古代所流传下来的草书手札等作品以及历代的诗词等内容比较熟悉。
我想第一个方面大家都比较认同,因为想要看得懂草书,首先你必须要学会辨识草书,这个是最基础的要求。在这一点上由于草书它不像正体字那样,有着严谨的法度和规范,因此在很大的程度上取决于书写者的性情发挥。同样的一个字不同的书家在书写的时候其形态也是千变万化的。虽然从法度上来讲,有一定的法度存在,但是这个法度也是相对来讲的,并没有那么严格的要求。这也就是近现代的书法家于右任先生去编辑《标准草书千字文》一书的其中一个初理由。
至于我所说的第二点。是针对你所提出的问题的一种解释。因为如何看懂草书,这个“懂”字,有两种解释,第一种就是文字方面的辨识,而第二种则是从书法的角度来讲的。从书法的角度来讲草书,其不但涉及到文字的辨识,还涉及到笔法的运用,结字的特征,用笔的轻重,墨色的浓淡以及笔势的呼应方法等等方面。
除此之外还有就是内容方面。其实,即使沉浸在草书学习多年的一些书法大家。[_a***_]欣赏一幅草书作品时,也是先从整体上去看草书的内容,看看是否是自己比较熟悉的历代诗词,然后才逐字去观察书写。倘若面对着一幅草书书法作品,如果仅仅从单个字去进行辨识,是比较容易发生辨识错误以及碰到不能辨识的。而且这种情况还比较正常。这也正是我在前面所说的看懂草书还需要去学习历代诗词。
看懂草书需要全面的书***夫!
草书最讲究提按,提按也最体现书***力,技巧的功力!在高速中完成精准的提按绝对是神品以上的功夫!说到提按还需提魏晋,观看魏晋草书的提按才是真正的功夫,从张芝到二王,提按已经是巅峰了!至于大唐张怀是后人推崇,实际在提按的功夫上,张怀逊于魏晋草书一个层次了。
草书也必须讲究笔力,笔力强悍才可以恣肆纵逸,把自己的情绪与情感推到极致的草书才是真正的狂草,而狂草的的本质也不可能离开笔力的细部提按的精准!
方圆的讲究。这草书圆转式必须有的,可是圆转不能虚弱无力,圆转需要强力,需要韧才能体现高超。只是草书最珍贵是方笔,草书出方笔太难了,我所说的难是疾风暴雨中的方笔,不是描画的方笔,草书可出方笔者,书法的巅峰了!
对于艺术,包括书法在内,有多少人能真正看懂?但是,要更好地理解艺术,却是可以通过学习,来不断提高艺术欣赏能力的。
草书是最难创作也最难理解的一种书体。当然,也很难认识。汉代赵壹在《非草书》中一方面描写了大众对草书的喜爱,一方面也表达对草书难于辩识的担忧,认为脱离实用的草书行难久远。但几千年过去了,草书不仅没有消亡,反而更加繁荣了。
可见草书并非为了“认得全”而存在。以陆机的《平复帖》为例,流传了千年但却认不了几个字,直到几十年前,启功先生以自己的文化修养辨识出绝大部分,但也仍有几个无法认出。可是,就是这样一件无法辨识的作品,千百年来有无数的书法大家被它摇曵生动的字形、拙朴天然的用笔所折服。
对于草书,能认得清书写的内容当然好,但如果无法做到,其实并不妨碍我们去欣赏它的线条、笔法与布局。就如同贝多芬虽然失聪,但这并不影响他用心灵去感受音乐。
一是要学习一点草法。草书虽说看似潦草,但每个字是有相对固定的草法的,也就是之母个字的草书写法相对固定,否则,每个人想怎么写就怎么写,那岂不是乱套了。
二是学习一点章法的表现形式。草书最难,最重要的一点是草书的表现形式丰富多样,它通过浓淡、枯湿、轻重等表现草书笔法的变化,又通过疾徐来控制书写的节奏。
理解草书跌宕起伏的气韵
草书有今草、狂草,不管怎么写,都必须符合草书的书写规律,在汉字演化过程中,草书形成约定成俗的写法,每个字与楷书一样有特定的书写形式,孙过庭《书谱》指出“草以点画为情性,使转为质”,这个“质”即是草书的形式,不能背离字体,自己随意发挥涂鸦,只有通过点画位置的变化,写不同的字势,表现抒发自己的个性,即“点画传情”。
草书,特别是狂草本身就是书写给同行看的,并非让普通老百姓欣赏,一般人只要看懂气韵飞动、洒脱不羁,犹如万马奔腾、气势如虹,激流澎湃,川流不息即可!
如何分辨篆书、草书、行书、隶书?
学习书法不是一 天半日就能完成的事,要经过长期的苦练和积累,是个很枯燥的事。
篆书:汉的古代书体之一。是大篆,小篆的统称。笔法瘦劲挺拔,直线较多,起笔有方笔,圆笔,也有尖笔,手笔悬针较多。大篆指金文,籀文,六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称秦篆,是秦国的通用文字,大篆的简化体?。它的特点是形体均匀整齐,字体较籀文容易书写。小篆的鼻祖李斯。代表作有(峄山碑)。
草书:是一种特定的字体。是从汉代为了书写简便在隶书基础上演变出来的,它结构简省,笔画连绵。草书分章草和今草,而今草又分大草和小草。代表作晋代王羲之(初月)。
行书:是介于楷书与草书之间的一种书体。分行楷和行草两种。因楷书的书写速度太慢,草书的难于辨认而产生的。代表作王羲之的天下第一行书(兰亭序)。
隶书:是由篆书发展而来。字形多程宽扁,横画长而竖画短,讲究蚕头雁尾,一波三折。代表作恒帝延熹八年的(华山庙碑)。
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