大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杜甫喜欢什么草书书法字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍杜甫喜欢什么草书书法字体的解答，让我们一起看看吧。
以草书明示的书法家是？
以草书名世的书法家：
NO.2 王羲之《游目帖》
NO.3 王献之《中秋帖》、《地黄汤帖》
NO.4 孙过庭《书谱》局部
NO.6 怀素《自叙帖》局部，《苦笋帖》《食鱼帖》《圣母帖》《论书帖》《大草千文》《小草千文》《四十二章经》《千字文》
NO.7 黄庭坚《诸上座草书卷》局部
《杜甫寄贺兰铦诗》《松风阁诗》《华严疏》《经伏波神祠》《诸上座》《李白忆旧游诗》《苦笋赋》等。书论有《论近进书》《论书》《清河书画舫》《式古堂书画汇考》著录
NO.8 董其昌《草书扇面》《草书诗册》
“娘”字草书怎么写好看？
“娘”字草书怎么写好看？首先要学会草书，行书的话最好要学会楷书和隶书。否则草书一写就会写乱了，会容易走火入魔。初学者，先要把基本功打扎实了，在学这些。如果是专业学的话，在考到八至九级时，学会好一些。如果是业余的话，一定要练扎实，否则还是跟我之前说的一样会走火入魔的。最后会让自己连写的是什么都不知道。这个练好了，对于硬笔也是有好处的。会是你的字极端的高端大气上档次，低调奢华有内涵。
草书要写好第一步自然是是识草，记住字的结构，笔顺。于右任的标准草书，智永的真草千字文还有韩道亨的草诀百韵歌都可参考;第二步就是多练了，先练单字，把字内的提按绞转练熟了，写的时候执笔不能太紧，用笔要直起直落，沾纸就走。第三步就是练习两个字间甚至数个字间的牵丝映带。然后是通过长期的练习逐渐掌握一行间乃至数行间轻重缓急，奇正相生，干湿浓淡等无穷变化的规律，并能自觉加以运用。这样就是***啦。以上是我个人的一点愚见，字要写好看，基本功得扎实，点划结构得把控好，多临帖慢慢是会写好看的。
用语言去表述娘这个字草书怎么写好看？不够恰当。书法是有形成的展示，说话是无形的表述，不是***事。我们要写好这个娘字，既要写好草书，也要写好行书和楷书。因为，娘是我们生命中注定我最孝敬的人。做到忠诚的孝顺，写出的娘字就最好看。
朱耷的草书“娘”字写得好，不仅写出来他的书法的独特风格，也表达了他对故国的眷念。谈到八大山人的书法，自然是特指形成独特面目的“八大体”，他的书法以独特而强烈的个性特征屹立在书法历史上，以至于独特的令人惊讶的程度。
“娘”，形声字，从女，良声。本义：对妇女的泛称，多指少女。如古乐府《子夜歌》：
《子夜歌》中的“娘”就是指少女，而不是现在指的“母亲”之意。
《现代汉语词典》中对“娘”字有三种解释：1、母亲；2、对年轻女子的称呼，如姑娘；3、称长一辈或年长的已婚妇女，如大娘。
从历代书法名家的字帖中，可以找到以下几种比较好看的行草书写法——
清 · 八大山人 · 河上花歌：草书
清 · 八大山人 · 河上花歌：行草书
明 · 丰坊 · 杜甫诗
笔法非常难控制，特别是草书的笔法更难控制，但为什么古代书法家喜欢酒后创作呢？
德国的哲学家尼***，曾在他的著作《悲剧的诞生》中，提到过一个概念，叫“酒神精神”。听起来有点高深，简单地说，“酒神精神”就是指个体内在情绪的宣泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生命体验，从中获得的极大快意。
魏晋时期的名士刘伶，一生追求自由逍遥，无为而治，他在《酒德颂》这样说：“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这正是中国“酒神精神”的精髓所在，追求自由、忘却生死。
我国古代，爱酒的文人墨客大有人在。随便数数，“李白斗酒诗百篇，自称臣是酒中仙”，杜甫“醉里从为客，诗成觉有神”，杨万里“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊”。
而说到与酒有关的古代书法家，首先想到的是并称为“颠张醉素”的张旭和怀素。这两位大神，一位常常大醉之后，呼叫狂走，然后落笔成书；一位酒后兴起，管他墙壁、衣物还是器皿，看到什么，就在上面写。酒后的癫狂，更能他们使***沸腾，灵感迸发，而草书又是最能表达情绪的书体，酒后的忘我创作，能使他们在情感中找回本我。
酒在书法创作中能起到激发灵感的作用，也能使书家直悟本心，摆脱束缚，是天真的显露。酒对书家创作出登峰造极之作有着深远的影响。
因为酒能激发自由，而艺术因自由而生，美来源于艺术。那是一种不可***。正如王羲之酒后的《兰亭序》，毫无疑问，那是一种不可超越的，酣畅淋漓的美。
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到此，以上就是小编对于杜甫喜欢什么草书书法字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于杜甫喜欢什么草书书法字体的3点解答对大家有用。