大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体涂鸦壁纸模板素材的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书字体涂鸦壁纸模板素材的解答，让我们一起看看吧。
办什么有人写行书，作品里喜欢夹带草书？
人们有时习惯把行书和草书统称为“行草书”，行书作品中常夹杂草书，草书作品中常夹杂行书，究其原因，大约有以下原因：
1、贯气的需要。作品创作时要考虑上下左右之间的呼应，行笔至下一字时，如果用前一字体不能很好地表现这一呼应，就要考虑换字体，不独行草，有时楷书中也可夹杂行书，这样可以让作品“活起来”。
2、寻求字形的变化。这一点在《兰亭序》中充分表现出来了，其中20多个“之”，如全用行书，要想都不一样，写起来有一定难度，所以中间夹杂有草书的写法。
3、书写时情绪的变化。这一点在颜真卿在《祭侄文稿》中淋漓尽致。开篇比较工稳，情绪相对镇静，随着书写的进行，作者情绪出现变化，到最后几行，已由行书变成草书，作品也随之达到***。
不知说得对否，请大家指正。
谢谢邀请！很高兴能回答你这个问题，下面我就从几个方面来回答这个问题。
首先我们先来了解一下行书，行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，比较放纵流动，近于草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称行楷。行书讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感，讲究气韵生动。如下图
我们再来看一下草书，草书的特点是结构简省、笔画连绵，线条流畅，使转如环，奔放流畅，一气呵成，如行云流水一般，一些部首及笔画出现了符号化，如果没有草书基础的人很难认得出来。如下图
1大家好，我是王羲之搞笑书法。现在行草书很受欢迎！越来越多的书法家或者书法爱好者，喜欢在写行书的时候夹杂草书，或者写草书的时候夹杂行书。我认为有以下几个原因。
2第一个原因就是：书写时的随意性！有些书法家或者爱好者，在书写行书的时候，感情投入，忘我书写，意到笔到，有时候无意中就会夹杂着一个草字，这是无可厚非的，也无可指责的！
3第二个原因就是：为了保持整篇作品的气韵流畅性。因为行书和草书都是动的书体，书写起来节奏比较快，为了使上下气韵生动，偶尔夹杂一些草字来使书写更流畅，气韵更生动也是可以的！
4第三个原因就是：个别的行书字不会写或者写不好，用几个草字代替，掩盖自己的不足。行书作为一种独立的书体形式，有着特定的书法法则，它不是楷书的快写。有的时候，写到某一个行书字，自己不会写或者不确定，所以用草字代替，掩饰自身的缺点，这一点也是无可争议的，只要作品写出来好就可以！！！
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首先我们应该弄清楚什么是行书？行书是介于楷书和草书之间的一种书体，它相比于楷书更加流畅，相较草书又易于辨认，可以说是相对自由的一种书体！从实用角度而言，它因为快捷，美观，易辨认得到了了大众的喜爱。
行书包含两种形式，一种是行楷、另一种是行草，行楷更接近楷书，比楷书写得快，连贯书写的基本动作以横、竖为主，如王羲之的《兰亭序》；行草则接近草书，比草书易认，连贯书写的基本动作以转动为主。如颜真卿的《祭侄稿》，《争座位帖》……
行书和草书都属于动态的文字，他们追求的就是一种飘逸潇洒，行云流水的感觉，都强调使转用笔，所以在本质上没有太大区别，加之汉字的可读性，（有时候我们读一篇文章的时候只要念出第一个字，下面的字也就自动念出来了。）所以历代书法家在书写时即兴而为，夹杂一些草书写法，一是为了调节节奏，增加整幅作品的动感。二是能够造成感情的跌宕起伏，姿态百出，使笔墨语言更加生动，这就是势！势是即兴而来的，而不是故意造作，安排出来的。
行书和草书本身就没有严格的界限，有很多字体的行书和草书写法是非常近似的。所以在书法创作的时候，有一种字体，我们称之为行草书。也就是说一幅作品不一定非要行书或者非要草书，也可以介于两者之间。我们常说的，王羲之的兰亭序，我们称之为行书，事实上里面有很多字，都是楷书的写法，或许称之为行楷，更加准确。更具特色的像郑板桥的书法，糅合了隶书，篆书，行书，草书，楷书的笔法，这样说的话应该叫什么书体呢？
书法本身就是兴趣所致，自然表达，在创作书法作品的时候，没有特定的限制，但前提是自然流畅，而不是娇柔造作，哗众取宠。所以说，关于书法的字体而言，只要心境所致，可以任意驰骋。
如何正确评价一件草书作品？
首先说，文化艺术都有历史的传承性，草书也不例外。从其成型为"章草″丶"今草″，从"小草″扩展出"大草″(狂草)，它都是在社会普遍认可的情况下传播的，也就是说它有存在流通的社会价值意义(当然不是狭隘的值钱不值钱的理念认识)。***如有逆此而为者，大家就会评判说，您写的是某某草书体吗？章草丶小草丶大草，在历史传承中，其形式概念已固化了，容不得再有人随意篡改。
共性与个性必须融通协调，个人的风格创意是与约定俗成的样式标准"水***融″的。
草书作品，一要看传承，二要看个性。无本源的或者离经叛道的东西就失去了社会价值。而无个性特点的东西，就是彊化的乏味的东西，也便丧失了艺术的生命价值。所谓俗气丶匠气，所谓江湖气等等，可以归为這种情况吧！
如何具体确定一幅草书作品的价值意义，还得从最基础的方面入手，从有形质的观看，上升到气质风格神韵的感觉体悟。即所谓基本功与艺术效果的统一性。
点画的质量感是最起码的入手处，斩钉截铁，铿锵有力，体现的是阳刚之气。即孙过庭所说"草无点画，不扬魁岸″。最完美者，刚柔相济。体现为在点画基础上的使转流便通灵中，显示着折钗股的弹性，锥划沙的劲利。一味强硬阳刚与通篇的春蚓秋蛇似的阴柔缠绕，都是病。
追求有质量的用笔效果，为"千古不易"之理。字法的规范正确，亦须真下功夫，不能马虎敷衍。结字可随机变形，但不能原谅迁就不通道理的错误。
通篇整体之章法安排，草书最方便灵活，也就最能体现创作思维的灵性，也就最能表现作者的基本功的训练有素。即所谓"心手无间"，即所谓"心不厌精，手不忘熟″。
最终是一个总体效果的观感。草书，特别是大草(狂草)，其抒情写意性，要体现得淋漓尽致。当然，任何方面的偏颇极端，失却平衡，都会导致事与愿违，功亏一籄。然而，十全十美的作品可能是不存在的，有些瑕疵，但瑕不掩瑜，也算勉为其难，不可多得了吧。
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