大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书宝字的多种字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍草书宝字的多种字体的解答，让我们一起看看吧。
有大神认识这个是什么币吗，就认识一个宝字？
谢邀你好题主朋友，你图片上的这枚钱币是宋代中后期宋神宗熙宁年间（1068一1077）所铸钱币，有三种书体，真书，篆书，古篆书，铸有熙宁元宝小平钱，熙宁重宝折二钱，元宝和重宝钱都是对子钱，另铸有熙宁通宝铁钱，背穿上衡字少见，你图片上的这枚钱币是古篆书俗称鸟篆的熙宁重宝折二钱，看字体与锈色是真品生坑锈色自然，因铸量大价不高，好好收藏，回答不一定对有误望题主朋友见谅谢谢。
熙宁重宝篆书，北宋行用钱，为宋神宗（1068年）时期铸造的。按大小可分为小平（较五角硬币稍大）、折二（较一元硬币稍大）、折三，其中折二折三又分别有隶书、篆书之分，共五种。市场价值极低。多为骗子拍卖公司所利用。
请问各位钱币***，这两个铜钱是真的吗？
（一）嘉庆通宝
钱制仅有一种，左边“宝”字右边各省钱局，都是满文。
钱币直径2.6厘米左右，重量4克左右。
总共有19个钱局铸造，分别是“源、泉、晋、直、苏、陝、福、浙、昌、南、桂、武、川、广、黔、云、伊、阿克苏、云南宝东局”。
另外还有一些钱局，铸造了吉庆纪念钱：
〈一〉钱背穿左右，穿左用草书，穿右为楷书，或者穿左是满文宝字，穿右为楷书的寿、福、宁、康、桂。
〈二〉背文是四字吉语，如“天子万年”、“天下太平”、“太平通宝”、“嘉庆万年”等二十多种。
（二 ）道光通宝
钱体文字为楷书，顺读，轻重大小不一，比较正规的制钱，直径在2.2厘米左右。
钱背皆为满文，铸造的钱局有20个，除了宝源、宝泉初期铸品尚精外，其余各省钱局，所出皆劣。
嘉庆通宝
是清代清仁宗嘉庆年间（1796一1820）铸币，以满文计局，铸有宝泉，宝源，宝直，宝晋，宝苏宝昌，宝福，宝浙，宝武，宝南宝陕，宝川，宝广，宝桂，宝云宝黔，宝东，伊，阿克苏，
计一十九局，其中宝南，伊局铸钱最少。有宝泉背上星，宝源背下星，宝直宽缘大样，宝苏宽缘大样，宝昌穿左上星，宝武穿上仰月，滿汉桂字大样，宝川大钱等版别。
你的这两枚嘉庆通宝钱币，无背图，看形制，字体生硬呆板，不符合嘉庆朝所铸币的风格，很可能是现代所铸造的工艺品，经常接触清代钱币的人，一眼就能看出来，和正常嘉庆通宝行用钱不一样，回答有误见谅，谢谢。
从照片来看，你这两个铜钱都是低劣仿品，不用质疑！
首先，嘉庆通宝字迹呆板，毫无清代铜钱“馆阁体”的俊秀耐看，铜质也与真品相差甚远，市场上块八钱一个。
其次，道光通宝更是***的离谱，字体不伦不类，材质拙劣至极，与真品相差十万八千里，这种拙劣仿品在市场上就是几毛钱一个，批发价更便宜。
宽字多一点的宽永通宝值钱吗？
宽永通宝是日本铸量最大、铸期最长、版别最多的一种钱币，光背最为常见，另背有文字（背“文”、“元”字最多）星点、纪年、纪数（背“十六”较少）、纪地及波纹（当四钱）等。
初铸宽永通宝的永字一般由“二和水”组成，称为“二水宽永”，传世较少。自宽永十三年至宽文初年所铸的称“古宽永”，特点是宝字末二三笔相连，称“连足宝”，根据铸时铸地可分十多个类别，其中“志津磨大字（字形大且与外廓相连）”、“鱼尾宝（宝字最末两笔从中间向左右弯曲分开，形若鱼尾）”、“长尾宽（大字且尾笔向上至宽字的最顶部）”等版别较少见。
另外，像“坂本草永（永字的左半部带草书笔）”、“仙台坡宝（宝字左高右低）”、“竹田异永（永字特大，右面二笔偏低）”等版别的书体与上面几种都各有特色。 市场上版别不同价位就不等。 普通品在3到5元左右。
学书法过程中，发现书法家个别字写得太丑了，不符合审美观点，这样的字还值得学习吗？
对于当代书法家写的书法有丑貌，值得学习吗？
应该分两种情况，来分析，一则有了一定的书墨境界，有流遒美书法基础，而转向拙美追求，若有一定的笔法瑧熟，或笔墨的丰腴，如此写的书法虽然有丑拙之笔意，也是一种返朴的境界。
另外是，直接追求这种拙丑，笔法基础有劣弱，而为了达到一种标新立异，似乎是创作有了风格，其实笔墨写的逾越法度，无致无韵，这种追求时尚的笔墨另类――丑陋。
写的拙，是大巧有拙，是高手，写的稚嫩做作，是为真丑。
美丑是书法艺术中两个相反的艺术境。若有拙字加上美，称拙美，若拙书加上丑，称丑陋。
因此区分两类书法景观现象。是我们学书的甄别。因此不断的提高书墨鉴赏能力，提升自己的书墨水准及理解能力。层次决定鉴赏书法的能力，比如对于草书不识读，就无法欣赏草书的美丽所在。只有感觉是潦草乱写。草书的法度不清楚，如何欣赏草书作品。同样具有厚度的拙朴，如何说它具有质朴之趣。只能排斥，而归于丑陋。
议论至此，感觉自己的观点不知大家认同否，欢迎交流批评。
我觉得不学也罢！
临帖是学习书法的必经之路，这一点已经被圈内人奉为圭臬。每当我们有新的作品拿给别人看的时候，永远都会有人在旁边苦口婆心教育你：“再去临帖吧，你会有进步的!”看样子不临帖肯定不行，临帖不像也不行。真的是这样吗？下面我以临习颜真卿《祭侄文稿》为例，来回答题主提问。
颜真卿《祭侄文稿》的创作背景，想必人人都知道，我极简单概括一下。唐玄宗天宝十四年，“安史之乱”爆发。颜真卿堂兄颜杲卿及其子被捕并被杀，颜真卿挥笔追叙颜杲卿父子英勇杀敌的壮举，写下《祭侄文稿》。我们可以想象得出来，颜真卿当时的心境是万分悲痛、出离愤怒的，《祭侄文稿》一气呵成，呈现出了乱石穿空，惊涛拍岸之非凡气象。我们必须承认，《祭侄文稿》肯定不是真正意义上的书法作品，作者当然没有考虑笔墨是否浓淡、遣词是否规范，颜真卿完全依靠自己深厚的书***力，任凭情感挥洒期间，错误之处非常多，而且不时会有涂抹痕迹，这实在是自然而然，绝不是故意为之。
1200年后的今天，我们临写天下第二行书《祭侄文稿》，许多人完全按照原作临习，你错我就错，你改我就改，你画圈我也画圈，据说这样才可以完全理解颜真卿行书笔意。我觉得这实在是很可笑的事情，试想，你这样照猫画虎就能理解颜真卿了？我们又没有失去兄弟侄子，焉能体恤颜真卿刻骨铭心之痛恨？
我个人觉得艺术不光要有章法、结体、墨韵，还需要灵魂，而灵魂不能靠临摹学习，功夫却在字外！，我反对照猫画虎，照葫芦画瓢。古人也是人，也会出错，也会写出来不美的字，我们完全可以把不美的字，放在一边，这不是对古人书法的不敬，而是更大的敬仰。
回答就写到这里，希望对题主的问题有所帮助。随文附上我的近期书法作品两幅，请大家不吝指教一二为盼！永书先行谢过！
这个问题不好回答！
因为有些法贴的字是故意做的，而有些是书法家本身就是欺世盗名的人，所以，对于这种事应该具体问题具体分析。
比如王羲之的宗字，写得扁且扭结，还有就是安字的宝字盖开始很粗，突然变得细了，感觉好像是笔力不足致使的，不好吗？不是的！这些是王羲之求变化的结果。
也有确实不行的，比如康有为的字，就是本身没有高深的功力所致，即使他本人用引碑入帖作借口，也不能掩盖其书法的无能。
这种说好像让大家无所适从，到底哪个是对的？哪个是错的？其实，也不难！只要你能分辨书法的基本功，这个问题就迎刃而解了，如果你不懂书法的基本功，那你只能请教专业的人了。
到此，以上就是小编对于草书宝字的多种字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书宝字的多种字体的4点解答对大家有用。