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书法:篆,隶,楷,行,草,用最简单的话描述这几种书体的特征?
篆书:
铁线润且圆,刚柔一身兼。
装饰匀称美,高挑是主旋。
隶书:
蚕头燕尾妙,方圆互相跳。
提按要夸张,势扁两边翘。
楷书:
方正是主题,规整讲平齐。
点划涵筋骨,端庄君子仪。
行书:
各书体有不同书体,同一书体还有多种不同的体式。各书体的结构特征蕴含着疏密、虚实、展蹙、奇正等对立统一的关系,由此使汉字具备了造型上的艺术特性和美学上的欣赏价值。
篆书:高古线条均匀一部分象形一部分抽象,处在文字的转变期;而小篆标准统一规则,意义巨大。
隶书,分三个阶段,第一阶段早期隶书,秦时期已出现隶书
第二阶段隶书的中期,大概文帝时期此时的隶书仍有篆形
第三阶段西汉中晚期这时的隶书已经成熟,尤其点、捺明显变多了。虽然偶见篆意的遗留,基本上和东汉时期的隶书写法上差不多。
楷书:隶书发展到后期的时候,去掉些许夸张的写法,等同楷书。用古词“法度森严”,一句话规矩要求比较多,但是又不能写死了像印刷字。
行书,楷书的快写,但是又不能用楷书的规矩来写,自成一套系统;虽是行书不能一味快,又要求有楷书的庄重感。
草书,江湖人士***必备利器之一、梳着大背头之二、身着唐装之三,颇有古人指点江山气势,云里雾里神秘莫测,也不想一想,古人草书写好的也就那几位,汉末张芝、唐张旭怀素、明王铎,剩下的皆是名家,这还是在社会上以繁体字为主的基础上才有这样的结果。究其原因平常人看不懂,你说是啥就是啥?我无力反驳,虽有疑问击不中要害。
简体:中书协认为是俗体,正统地位的是繁体,就如同秦时期小篆是官方规定文字,而隶书是俗体,谁知隶书不断演化成楷体,而篆书成了古体。可知书法的未来是由下及上,上有太多的资本利益牵扯,下才是最自由的最有生命力的。
不好意思,书法的发展史就是文字的演变史,一两句是说不清楚,你的要求太高了,这都还没有说清楚,以后有机会头条再见,分段详细介绍,真喜欢书法还是自己探索,古人的路已到头,因为繁体已成古体。接力棒在简体,最好的结果是为后人试错,因为书法就是这么来的的!
篆书体态质朴,隶书体态华贵,楷书体态端庄,行书体态灵动,草书体态流畅。
文字字体的形成,遵循的是便捷。如果从艺术性来讲,正书之中篆书的形态肯定比隶书和楷书更具有艺术性。篆书更接近物象。所以有“书画同源”之说。最初的文字,就是像绘画一样的线段绘制而成的象形文。
书体之态,千姿百态,岂能以一言而能详尽!项羽说:“书足以记姓名而已,工与拙何损益于数哉”?社会之所以进步,是人类不断的追求完美。饮食由野果生食充腹变化精烹细制,装衣由御寒变成了礼仪时尚。文字乃道之根本,精研细修,穷一生之力尚未必能通解,简单的把五种书体描述出来,谈何容易!
山加个自由有是什么字?
山加个自由有是“岫”,现代汉语规范二级字,普通话读音为xiù,最早见于秦朝小篆时代,在六书中属于形声字。“岫”的基本含义为山洞,如岫居、岩岫;引申含义为山,如远岫、巫岫。在日常使用中,“岫”也常做名词,表示峰峦,山或山脉的峰顶,如岫壑
保护环境花体字怎么写?
保护环境这四个字的书法有很多种,以下是一些常见的花体字写法:
1. 行书:行书介于楷书和草书之间,笔画流畅,结构自由。保护环境的行书写法可以参考书法家王羲之、颜真卿等人的作品。
2. 草书:草书是书法的一种,特点是笔画连绵,结构简练。保护环境的草书写法可以参考书法家张旭、怀素等人的作品。
3. 隶书:隶书是古代汉字的主要书写形式之一,特点是笔画粗犷,结构严谨。保护环境的隶书写法可以参考书法家刘徽、蔡邕等人的作品。
4. 篆书:篆书是汉字的起源,特点是笔画繁复,结构严谨。保护环境的篆书写法可以参考书法家李斯、赵孟頫等人的作品。
“什么是书法?”为什么会成为现代书法家的一个困惑?
什么叫书法?至今並没有一个权威性的定义。有人说,书法是写字的艺术。还有人说,书法是线条造型的艺术。等等。我觉得以上定义又对又不全面。且不说用线条这个泊来品给有几千年传统的中国书法定义合适不合适,仅就以上两则定义的内涵和外延来说也很不严密。书法是写字的艺术,怎样写字才能成为艺术?书法是线条造型的艺术,怎样去造型?艺术有具象艺术、抽象艺术和意象艺术,书法属于哪种艺术?如此等等。
实践告诉我们,书法是写字,但书法与写字不同,首先它是艺术的写字,而这个艺术是具有情感艺术、哲学艺术和造型艺术于一身的意象艺术。其次,书法是写字的艺术,字,在这里是根基,是载体。正是中国书法以中国文字为根基,为载体,才使中国书法具有鲜明的民族性。在中国书法中,文字不仅用来表达意思。更主要的是通过文字的点画变化和文字间的章法布局来表达作者的情感、作品的气韵和意境。三是中国书法有它特有的工具和传统的技法。工具,毛笔书法有笔墨纸砚。技法有笔法、墨法、结体和章法等等。这一点决定了中国书法的传统性。四是中国书法有一定的法度,不同的结体就形成了不同的书体,从而保证了千百年来中国文化的传承。
综上所述,我认为,中国书法是以中国文字为载体,以一定的技法和法度写字的意象艺术。
我认为,使一些现代书法家感到困惑的还是如何创新。中国书法经历了数千年的传承和发展,其技法已近完美。今后如何创新确实难度很大。实践证明,丑书不行,怪书也不行。那么如何创新呢?我想还是要走碑帖结合的路。
书法是美化汉字(传达语言的艺术手段)的艺术,也是表现灵魂的艺术。道之中正,必须这样定义,要兼顾传统和创新。明心见性,彻悟书法最终表现灵魂(符号可以是行尸走肉,但人的灵魂不是),瞬间消除困惑。拙见。
“篆、隶、草、行、楷”这五种书体叫做书法,用传统的“笔墨纸砚”工具创作的书体叫做书法,“用笔、结体、章法”样样俱全的书体叫做书法,“笔法、笔势、笔意”一步到位的书体叫做书法,换句话说那些用树枝扫把沾墨写出来的书体不叫书法,书法就要有属于书法的创作工具,就像人吃饭一样总是用嘴巴来吃的,其它地方可以吃饭吗?
那么为什么书***成为现代书法家的一个困惑呢?最主要原因是现代大部分的书法家把书法艺术和其它艺术相提并论,一味想创新,脱去“古意”。殊不知书法艺术中的笔法早已经是千年之前就成型了,就好比成年人的骨骼一样,大小就那么回事了,改变不了了,难不成把书法也像人一样整容吗?
之所以书***成为现代书法家的一个困惑,还一个原因是现代大部分的书法家把书法当做是发家致富的“工具”,导致书坛风气败坏,古人创作书法是闭门创作,最多围观的都也是文人墨客,而无行外人,且看现在的一些书法家写个字也围观的人都人山人海的,这是在创作书法呢?还是在作秀呢?
之所以书***成为现代书法家的一个困惑,那不能怪别人,也不要怪书法,而是现代大部分的书法家自以为是,不把古代书家的书法作品放在眼里,也就是没有谦卑的学习态度,都不知道书法除了是艺术原本就是一种文化,连文化意识都没有,怎么会不困惑呢?对吧,
且看看元代书法家赵孟頫是怎样谦卑学习书法的,赵孟頫早年学宋高宗、[_a***_]、褚遂良等,广猎古代名迹,受到北碑部分影响,结体方阔、笔力深厚;中年专攻“二王”,深得《兰亭序》《洛神赋》之益,书风逐渐变为华美圆润、活脱潇洒;晚年又师法李邕,笔势苍劲老到、雄放豪健。这就是人家赵孟頫至始至终不会对书法有困惑的原因,现代书法家能像他那样学习古人的书法的话,就绝对不会对书法有困惑了。
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