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中国古代的奸臣中，你最痛恨谁？
当然最为痛恨南宋奸臣秦桧。首先，他与赵构等人一起害死了民族英雄岳飞。岳飞忠心耿耿，只因为挡了投降派的路，即被赵构秦桧联手害死，真是千古奇冤。而在现在，居然有人为秦桧翻案，这是历史虚无主义，是绝对不能让他们得逞的，需知道，欲亡其国先灭其史，如果对英雄不敬，反而为奸臣说好话，是非常危险的。
秦桧之所以害死岳飞，是因为他不只是和奸臣，还是一个汉奸，他其实早就投靠了金国新主子，不管是一味主和还是戕害忠臣，都是唯金国之命是从。
秦桧不但是奸臣、汉奸，还是一个权臣。赵构虽然在***岳飞的问题上利用了秦桧，但是秦桧也不是傻子，也得到了许多特权，到了后来，赵构惧怕秦桧，以至于上朝都要自己偷偷带刀子，防备秦桧害自己。而秦桧权倾朝野，他不仅仅***岳飞这一个罪过，还压制打击了很多豪杰忠臣乃至于无辜的人。
秦桧必将永远定在历史的耻辱柱上，他要在永远跪下去！
中国古代的奸臣如过江之鲫，数之不尽。最让人痛恨的也是不尽相同，但我最痛恨的奸臣却是唐德宗时期的宰相卢杞。下面我来说说原因。
在卢杞之前，卢家的门风还算不错。他爷爷卢怀慎清廉有节，而他的父亲卢奕，在安史之乱中坚守城池，最终被安禄山斩首，所以卢奕称得上忠烈之人。
因为父亲的缘故，卢杞蒙荫踏上仕途。但是卢杞相貌丑陋，脸色发蓝，被当时的人称之为鬼。只是，人们一开始想的是其父亲忠烈殉国，卢杞又相貌丑陋，都寄希望卢杞会是一个秉持其祖上清廉之风的人物。
但是事与愿违，卢杞不但相貌丑陋，其内心也险恶非常。当初卢杞拜见郭子仪的时候，郭子仪都让全家老小回避，只身一人在客厅等待卢杞。事后家人不解郭子仪为何会有如此做法，郭子仪对家人说，卢杞这厮相貌丑陋又心中阴狠，一旦让家人见了卢杞的样貌，家人难免会嘲笑于他，那么等将来卢杞掌了大权之后，郭家势必会被其连根拔起，以报今日嘲笑之仇。
郭子仪都对卢杞的阴狠忌惮不已，更别说其他人物了。而卢杞日后行事也果然没让郭子仪失望，在他当了宰相之后，做的最多的事情就是陷害别人。
据《旧唐书》记载，被卢杞陷害的那些有名有姓的大人物就多如牛毛，例如宰相杨炎因为嫌弃卢杞长得丑，从而被卢杞诬陷后，被唐德宗贬斥崖州抑郁而死。又有崔宁在唐德宗面前痛哭禀事，被卢杞所厌恶，最后被卢杞构陷身死。还有大名鼎鼎的颜真卿，因为说话太直，被卢杞故意安排到反贼李希烈跟前，最终导致颜真卿被李希烈派人勒死。
构陷同僚普通家常便饭，却并不能满足丑人多作怪的卢杞的欲望。所以他又开始做起了祸国殃民的事情。
其实在唐德宗建中初期，崔祐甫当宰相的时候，是能够辅佐唐德宗施行一些善政的。所以当时的政治还算清明，人们也都奢望着能在唐德宗的带领下，恢复贞观之治的盛世繁华。
但是，这个美好的心愿，却生生被卢杞这家伙给弄夭折了。崔祐甫卸任之后，唐德宗让卢杞当了宰相。手中大权在握，卢杞便如脱缰的野马一般狂奔乱跑。
他不但继续发扬着自己能说会道、善进谗言的本事，还对国家财政动了心思。于是在他的极力推动下，唐朝官府开启了横征暴敛的疯狂模式。
为何要痛恨奸臣，因为奸臣坏。有道是忠奸难辨，忠是对谁，奸是对谁，明英宗对太监说，他们不让我杀于谦，说于谦忠于大明，但他忠于我了吗？现在看，于谦肯定是忠臣、但在明英宗眼里他不是，以忠奸判断大臣过于武断。有忠就有奸，但是忠是奸，大多是后世裁定的。不是当时界定。在封建时代，忠奸的标准，只能由皇帝来说，皇帝说你是忠臣，你就是忠臣；皇帝说你是奸臣，你就是奸臣。每个大臣都会说自己是忠臣的，而奸臣的帽子，大多是政治竞争对手给对方扣上，占据道义上的制高点。实际上呢，却是忠奸难辨。
王朝末世，国家丧乱，一定会把为国死节之臣定为"忠臣"，剩下的大概就是"奸臣"。投降的也就是贰臣。说起奸臣必提秦桧。秦桧就是奸臣的代名词，相对应的岳飞就是忠臣的代表，秦桧至今其石像仍跪在西子湖畔岳王有庙前。所谓：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铢佞臣”。但秦桧生前不但不是奸臣，也没有骂名，反而深受皇帝器重，是大大的“忠臣”。所以说奸臣这个界定只能是后世而不是当时。秦皇汉武唐宗宋祖堂下也有奸臣。末世帝王的朝臣难道就没有忠臣吗？无论奸臣还是忠臣都是皇帝选的，都是因为皇帝的需要而生存。塑造忠臣形象是为了教育后世的臣子如何顺从地当奴仆；塑造奸臣形象是为了给昏君背锅，仅此而已。崇祯临死那话话算是彻底明白了，："诸臣误朕！"这是中国封建的政治逻辑。宋高宗想杀岳飞，秦桧成了忠臣，新主登基需要岳飞，秦桧就是奸臣。
封建时代，皇帝至高无上，那是容不了半点差错的。皇权至上，天子圣明。错误只能是臣子的，能提皇帝背皇帝黑锅的就是忠臣，奸臣模式实则是***皇权的遮羞布，国运败落，天大乱与皇帝无关。皇帝永远都是圣明天子，是一干奸臣祸国殃民民，结党营私，欺世盗名。崇祯到死还说，朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣。临死还不忘甩锅，不仅可悲而且可笑。忠奸很难判定，忠奸，其实没多大意义，比如建文帝手下的千古忠臣方孝孺，忠臣无异，但不过庸臣而。这样的忠臣不不值钱，而和他同时代的杨荣。拦住朱棣问道：殿下入宫还是先拜谒太庙？而后呢，却是一代名臣，也是忠臣。他是没忠于建文，但忠于朱棣。方孝孺那种就是愚忠。
王莽篡位一世而亡是奸臣，如果王莽一朝和宋太祖一样，立国三百余年，肯定不是奸臣而是一代雄主，博陆侯霍光辅政千古留名。但霍光死后，霍家发动谋反，全族诛杀。但没有牵涉到霍光，那是汉宣帝“大度”。得以入麒麟阁。以忠臣入史。王莽曹操秦桧在盛世难道就不会是忠臣，而张居正杨荣霍光在乱世就不会奸臣。曹操辅佐汉献帝，诸葛亮辅佐后主刘禅，其实，二人都谈不上所谓忠奸。曹操，一生不曾称帝，一直也以丞相自称。当然谈不上忠于汉室！一手遮天，应该是权臣还是奸臣这算奸臣吧！再说诸葛亮，辅佐后主兴复汉室，一生呕心沥血忠心不二。但就实际而言和曹操无二。若得天下后果难料。
但历史上奸臣还是存在的，当世后世都认为是奸臣的大有人在，秦桧奸臣的代表，结局是寿终正寝，恶有善报，骂名千载。严嵩大奸似忠，在说之日就是奸臣。最后身败名裂。和珅替皇帝敛财，最终自缢而亡，身后无子嗣。这三人无疑的奸臣的“杰出”代表。千载之下，难逃奸臣二字。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
关于这个问题，小生讲史来扒一扒。
奸臣，顾名思义就是奸佞的大臣，他们或横征暴敛，或偷奸耍滑、陷害忠良，或当权干政、残害百姓，从而导致民不聊生、国家动荡、社会混乱。
第一位：弑杀皇帝、霸占皇后的奸臣
宇文化及，为人凶残阴险，经常依仗老爹是隋朝将军而四处作恶，百姓敢怒不敢言，只能在背后偷偷称他为“轻薄公子”；大业十二年，面对严重的民变形势，隋炀帝被迫南下避难，后来，宇文化及见炀帝众叛亲离，便和下属一齐***夺位，吊杀了炀帝，还霸占了萧皇后等炀帝的后妃团，其罪过深重。公元619年，窦建德擒杀了宇文化及。
第二位：史上最爱打小报告和夺***妾的奸臣
来俊臣，无赖出身，武周时期专为武则天监视朝中大臣，为了尽快上位，他拉拢了一支队伍专门从事监视工作，还研究出一系列的严酷刑罚，致使忠臣良将被冤枉的案件多达千家，当***成功后，他更是逼迫冤的臣妻妾服侍他；到最后，他还将自己的理论升华到《罗织经》上，使之成为人类有史以来第一部制造冤案的经典，狄仁杰看后全身冒冷汗，武则天则仰天长叹。公元6***年，经多人举报，武则天将来俊臣斩首示众，百姓为了缓解心中怨恨，争相剐他的肉，实在是报应！
第三位：吃人肉喝人血的奸臣
董卓，一生粗暴、冷酷无情，满怀私欲和野心，为了达到目的而不惜践踏法律、破坏经济、残害百姓，使东汉末年***极端混乱。
（1）废杀皇帝，毒死太后
公元189年，汉灵帝驾崩以后，董卓便趁乱挟持了即位不久的汉少帝，后来，为了完全掌握***，他干脆杀掉了少帝，又毒害了何太后。
感谢系统问题，很乐意回答这个问题。
在中国古代的奸臣中，我最痛恨的是秦桧。
首先他是个名副其实的汉奸，大宋奸臣，或者说是个间谍，是金打入大宋朝的一个间谍，名为大宋臣子，实际上是大宋朝的头号卖国贼，还出卖情报给金，秦桧身为大宋臣民，吃着皇粮，干残害忠良的坏事 ，
秦桧，祸害了大宋的栋梁大臣--岳飞，查点毁了大宋的江山 ，多亏赵构还聪明 ，早早的退位了，让给他的养子 ，否则大宋的臣民和老百姓不会答应他的。后来的宋孝宗很厉害，给岳飞***，并修岳王庙 ，让秦桧终年下跪，这样的奸臣，几千年来，也只有秦桧和他的走狗了。这真是----人从宋后羞名桧，人到坟前愧姓秦。
胡抗美刘洪彪张学群王厚祥4人他们能否代表当代草书的比较高的水平？
个人觉得他们写的都不错，但是能不能“代表”应该说不能，本人既不是中书协会员，也不是喷子愤青，之所以眼下有一帮人整天叽叽歪歪把自己的观点当成大众的主流意见，和他们坐井观天不懂装懂有直接关系，有得人连评判标准都不知道却总用“美”与“丑”来区分书法艺术的水平，如果你问他什么是“美”和丑，他肯定说“他们写不了楷书”甚至把书法艺术的韵律感说成是“歪歪斜斜”等等，个人觉得书协不必要整天去讨论谁写的好与不好，应该多做普及书法知识的事，让大家有“共识”而不是“乱喷乱卷”，水不澄不清，理不辩不明，尽快结束书坛乱象，还大众一个清明，不要被少数人的恶意炒作迷住眼睛。
1四位的草书只能代表他们本人，与上:看不出传承，自然不知承师，与下:看不到弟所学，与中看不到所传，2，关于草书基礎的形，势，序，位，法以及变化与传统草书的关系极不明朗。3，较高水平的界定是与慨念的含义，审视的标准有关，老叟不敢轻言。
胡抗美，张学群，王厚祥，刘洪彪四人，都是当代草书巨擘，传统功力深厚，书风又有时代气息，各具特色，却多有诟病，褒贬不一，现分述如下。
胡抗美草书书法浓墨重彩墨，墨韵清香，时有飞白，浓笔厚重，轻笔灵动，狂乱中不失和谐，信手之间深暗法理，笔法章法互融互通，整幅浑然一体，不失为当代草书之领军人物。
张学群草书枯墨运用较多，满纸飞白，墨色对比强烈，有视觉冲击感。气势连绵，如长江之水波涛汹涌，滚滚而来，气韵衔接得好，用笔流畅，使转自然通透，以笔力胜之，不失狂草之狂。
王厚祥草书结字奇险，章法跌宕起伏，险中寓平，书法线条凝练结实，力道雄浑，厚重，有些笔法明显有张旭古诗四贴的痕迹，入古最深。
刘洪彪草书霸气十足，不拘小节，用笔痛快淋漓，与张学群一样擅长枯笔，枯而不燥，有质感。章法布局看似漫不经心，实则张驰有度，蔬可跑马，密不透风，刘草最具时代气息。
四人不分高下，俱在伯仲之间，个人而言，更喜胡抗美草书，张学群也不错。一家之言，不恰之处，敬请见谅。
本人也是书法爱好者，下附临写，请斧正，谢谢!
他们四人确实代表了当代草书比较高的水平，特别是刘洪彪先生草书，既有传承又有创新，既有书写的艺术又有理论研究，如刘洪彪先生还从自己 的经验中提炼出书法创作的“十个不等式”，把他升华至哲学的高度：一是书写不等于书艺；二是守法不等于守旧；三是严谨不等于拘谨；四是流利不等于流滑；五是轻松不等于轻率；六是粗犷不等于粗野；七是生拙不等于笨拙；八是放胆不等于放荡；九是均衡不等于均匀；十是简约不等于简单。他还提出临帖＂果子＂理论：中国书法就像一颗大树，结了好多大果子，如张旭、怀素、苏黄米蔡等***级人物，他们的作品好看不好学，很难化成书家自己的东西，初学者应尽量学大树的树根、树枝等千以百计的好作品，才有可能长出新枝、开出鲜花，成为自己的风格！
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