大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书百字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书百字体的解答，让我们一起看看吧。
万字草书怎么写？
谢谢邀请！我从法帖中搜集了36个万字草书不同风格的写法，现展示给题主和各位网友，希望大家能够喜欢！
上图中的万字草书，有智永写的，有怀素写的，从用笔和线条质量来看，还是怀素和智永两个人写的有神***。
上图亦为万字草书的不同写法，都是出自书法大家之手笔！
上图中的万字草书的写法，都很丰富，且有一定的个性特点，特点是张旭写的万字草书，更是神韵十足，很有代表性。
上图中的万字草书，首推王羲之的。书圣就是书圣！可以肯定的说，王羲之把万字草书真的是写绝了。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
万字草书的写法。
草书字的写法有的来自楷书，有的来自章草，无论如何都将其省减到了极致才形成了草书的字形符号。草书的符号虽然被简到了极致，但楷书和章草的形和意必须要保留，这是基本上要求。虽然基本但往往体现着书法家的最高功夫。我们看何绍基的“万”字的写法，就是一个行草字，保留明显的楷书痕迹，有基本保留了由行书到草书的过度痕迹。
万字的草书写法从章草书法来，如《出师颂》中的“万”字，后来的草书字法，无论结构布白如何变化，在字形形基本保留着这个基本形态。
草书字形结构布白变化非常丰富，同样一个字形，由于经营布置的不同，审美性格的区别，往往会带来丰富的变化形式。我们从这个“万”字的不同时期的写法可以看出。
要想写好草书“万”字。不妨先从结构比较均匀的字形临摹学起，在熟练掌握了一个标准的字形以后，包括用笔技法，如何就可以按照这样不同字形的变化方式去写了。如王羲之是“万”字的草书写法。
从这些字列看“万”字的变化有结构上疏密虚实对比变化有结构空间分割的对比变化，也有点画线条长短粗细伸缩变化。其实我们能够将这些字形变化形式进行一下临摹和背临，足够满足我们的应用要求。
万字的草书，要根据繁体的“萬”来书写。
草书的书写有它特定的书写规则。在古代，草书做为手写的一种书体，广泛的在人们的日常书写中应用，它的书写规则是按繁体字来制定的。我们现在的简化字有很多是从草书中进行简化的，但简化字是针对楷书而进行的。不能反向以简化字来写草书。因为草书在简化字改革时并没有列入规范字体的范围，它的书写沿用的是古代的书写规则。如果按简化字进行草书书写，就会造成辨识上的混乱。
比如："庆"字的草书，如果以简化字书写，就和疾字一样了。万字其实在古代也有和今天简化字一样的写法。在《集王圣教序》中“典御万品”句中的万字，就是如今的写法。但在草书作品中，却不见这样的写法。
书法不能臆造。如果每个人都按自己的想法去造字，把臆想当创新，各人都不按规则来书写，文字就会混乱不堪，无法辨认。
“万”字的草书，根据不同的书家他们的书写风格有不同表现，下面的这张图选取了历代不同的书家，对“万”字的书写，以共你做参考。
另外，在书法的学习中，特别像篆书和草书这样的字体，由于其年代久远或者过于抽象，你最好手上能够准备一本书法字典，或者电子版也行，以便在创作或者学习的时候进行查阅，如此便可省事多了。
总之，
我们现在通用的简体字，有一部分就是从草书中借用而来的，而书法的学习是避免不了对繁体字的学习，像上图的“万”字，绝大部分就是对繁体字“万”的草写，因此，懂得繁体字是学习书法的一个基础。
对于“万”字，很多人以为是“萬”字的现代简化字，其实“万”很早就出现了，甚至早于“萬”。
“万”字在甲骨文中就已出现，形状像一只蝎子，但字的意思是什么，我们并不清楚。
在书圣王羲之的《普觉国师碑》《得万书帖》等碑帖中，均有“万”字出现。
所以，我们不能简单认为“万”是“萬”的现代简化字。
知道了“万”的来历，那么我们应该清楚，“万”的草书就有两种写法，即“万”与“萬”。
上图是王羲之的“萬”字草书。而下图《出师颂》中的章草“萬”，则保留了较多的隶书笔意。
下图怀素《自叙帖》中的“萬”，则可见其对中锋的掌控高妙无比。
米芾的“萬”，很好地体现了其八面出锋的风格：
黄庭坚的“萬”，则长枪大戟，气势开张：
元代的鲜于枢，绝对是不容小觑的人物，你看他的“萬”，气势绝不输于其他书家：
在书法创作时草书可以乱写吗？
书法到了草书才是让你放开想象力的书体，让你能最大限度的去发挥汉字的艺术魅力，但草书是有笔法和章法的，也不是让你随便乱写乱画的。它只是让你在创作时把平常的临帖做到最大化的自由发挥而已，但不代表着让你去重新发明新字形。还有一点，一个字草书的写法有很多种，没练过草书的人就爱抓点点滴滴，我觉得完全没这必要。
题主所问“在书法创作时草书可以乱写吗？”可以“乱写”，但是你要写出水平，如果书***力深厚的话，你要躺着写、趴着写、甚至用脚夹着笔来写都行；草书就是给人“潦草狂乱”的视觉效果，然而所谓的乱写并不是毫无章法的在纸上乱涂乱画，而且“潦草狂乱”是要显示出“笔法、笔势、笔意”之美，
我们都知道创作草书是简化连笔的过程，但是每个字体中的有些笔划是非常重要的，省略不得，而且还要清晰可见，正所谓“乱中有形、狂中有势”，这是草书最起码的要求，在草书的创作过程中，手中的书写工具也尤其重要，你不能像现在的某些人随便用根树枝沾了墨然后在纸上挥挥洒洒，这就是乱涂乱画，
自古以来草书是最考验书法家的书***底的，“眼、手、心”都要时刻在同一节奏之上，书写时如果手忙脚乱的话，或者眼跟不上手，那么写出来的字是没法看的，自古名家在书写草书时都是“随心所欲”，但却不是“随随便便”，在唐代开始，草书变化巨大，不重单字，解字重组而点画连带，并无程式，
字体大小、笔顺、轻重随意而行，体势变化大，毫无羁束，追求个人气质的抒发与高超的神***品格，张旭、怀素都是草书家的代表。比如，“草圣”张旭作书时常以酒助兴，每大醉则呼号奔走，下笔愈奇，甚至以头发蘸墨书写，这看起来张旭是乱写草书，但是其功力深厚，在笔法上将王献之创造的“新研”之势推向了极端，运用狂草这一视觉艺术形式中最抒情的语言，全凭自身意气，将书法的文化氛围淋漓尽致地发挥出来。
书法创作，不可以乱写。
有人会说，张旭、怀素创作草书时无拘无束，近乎癫狂的状态，不就是乱写吗。其实，张旭、怀素的大草，笔笔合法度，字字有规矩，看似金蛇狂舞，一泻千里，细察其书体绝无不规则的信手拈来，点画笔法、字里行间，都交代得清清楚楚，绝无矫揉造作之感。他们都是在长期的笔墨修炼中，练就成非心非物，亦心亦物，兴与境谐，神合气完之妙境。这是在法度与随性之间，达到了极限的境界，而并非乱写。
称之为草书。首先，要具备草书的点画笔法；其次，结体要标准、草法的符号要规范；其三、草书尤其讲究笔势、意境以及气韵等。可以说，草书是书法诸体中，其运笔速度快慢，提按、使转转换、节奏起伏最为强烈、变化最为丰富复杂。故草书之法难以掌握。这也是学草书都主张从楷书[_a***_]之理，好比小孩学走路。
没错，在古代，起初的草书，的确是民间的流行体，史称为“俗草”，而这种“俗草”,没有经过专业书家的规范，不具有普遍的约定俗成之规律。只有经过当时的书法大家，如黄象、曹喜、崔瑗、杜度等，进行整理归纳，创造了章草，才是草书。随着文字的演变，钟繇、张芝、王羲之等书法大家，汲取前辈经验，在章草的基础上，创新书体，成为今草。可见，草书也有其发展规律，张旭、怀素也是在“二王”行草的基础上，发展为大草，形成了草书的巅峰。宋、元、明、清，直至现代，草书尽管面貌各异，但其草书之精髓代代传承。正如赵孟頫所说“笔法千古不易，结体因时相传”。
如今，草书之特殊的书写属性，成为大家非常喜欢的书体，在紧张的工作之余，放松一下愉悦的心情，草书最为适合。但一定要遵循草书法度，掌握草书规则，在充分展示草书之美、之势、之意韵的同时，自己也从中享受书写的快乐，正如怀素所言“狂来轻世界，醉里得真如”，这才是真正的草书。
到此，以上就是小编对于草书百字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书百字体的2点解答对大家有用。