大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于抬头二字草书书法字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍抬头二字草书书法字体的解答，让我们一起看看吧。
书法家经常说临帖首先要读贴，怎么读，读什么？
临帖和读帖，要非阶段来进行。
初学时，对于笔画的起止与结构没有很深入的认识，在看字帖时，并不能完全领会笔法的运用。读帖也仅仅能够看到字体的结构，肥瘦长短，这是外在的形体。在笔法上还很难从读帖中领悟出来。初学阶段，以临帖为主。想读也读不懂。这是没有具备笔法的基础知识，对字帖中的笔痕看不透。
经过长期的磨练，了解了笔法的基本运行法则，而手的控笔能力也能够听从心意去运行。这时候的读帖，功效远胜临帖。你能够在看到字帖时，对每一个点画是使用的什么笔法，轻重缓急了然于心。读帖的目的，就是在对每个字，每个笔画进行细致的分析。读帖不是在读字帖中的文章内容。是在读字帖中的字。对字的结构特征，笔法变化，笔顺的秩序，同一个字的不同处理方法，进行研究，心追手摹。把这些东西牢牢记住，形成记忆。在你书写的时候，便能够依形据势，挥运而出。这就是卫夫人所说的“意在笔先”。
明白了读帖的阶段性，各个阶段的学习重点，不能彼此错置。前期注重手的练习。后期专致悟道得法。所有的理论，都要基于手的实践去完成。手不能够达其心意，理论虽然完美，手却不能够照做，就等于纸上谈兵。
1对于一个书法家，临帖是一个终身的事情。临帖能够学习古人留下的经典法帖中的法则，学习古人的用笔，结体，章法处理等等。临帖之前确实需要读帖，那么读帖具体都需要读什么呢？
2临摹字帖之前的准备工作就是读帖，我们读帖包括:作品的整体章法处理，笔画之间的游丝引带，字与字之间的承接，作者当时的写作心境，作品的写作背景等等。那么怎么读贴呢？
3具体怎么读帖，我认为首先查阅书家的资料，来确定这本字帖的写作背景，从而体会当时书家是在怎样的一种心境下书写的。除了对书家的写作背景和心情以外就是技法上的读。具体怎么读呢？我认为，首先分析书家的用笔，也就是看笔画是怎么处理的，其次要仔细观察笔画之间的游丝，从而搞清楚字的结构，最后再读字与字之间的上下承接转折，再整体通读全贴，从而看整篇作品的神韵，行气。
4做到以上几点准备工作，才能去动笔临摹。所以临摹以前要小认真读帖！
读帖，这是许多学书者所忽略的一个重要环节。
我们现今的书法初学者和爱好者，大都买一些经过整理或局部放大的字帖。这固然对单字练习有好处，但要真正系统的学习某家书法，最好还是要临读完整和清晰的版本，如碑帖后附有名家跋语或观款的则更好。
古人或上世纪五十年代以前的人学书，对读帖是极为重视的。过去由于印刷技术的落后，要得到原迹或好的碑版是极为困难的。所以有了赵孟頫的:“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世”之说，现今人们虽然可遍观历代名迹，其影印技术纤毫毕现，比“下真迹一等”的双钩摹榻技术还先进，学习条件比之古人优越了不知多少，但正因为这原因，反而使现今学书者临帖心猿意马、贪多而不精。
我幼时曾见祖父经常捧着一本古帖，读帖的时间比临帖时间还多。当时颇为不解，经过多年体会，才了解其中奥妙。
临帖分对临、背临和意临几个阶段。对临和背临是初、中级阶段:主要是对所临之帖的笔法、结构、章法等内容有个直观的练习，是入帖的必须过程。
而意临则属于临帖的高级阶段，是出帖的关键手段，而读帖则为意临的重中之重。
读帖，不仅能全局性的观察笔法、结构、章法等要素，特别重要的是能提高本身的审美和学养。
流传下来的诸多名帖，不仅是书法艺术的典范，还是千古传诵的名篇美文。我们在学书的同时，还能沉浸于中国传统文化的熏陶之中，对自身的文化修养也有很大提高。
前辈先贤们对读帖的严谨认真态度近乎苛刻，他们得到一本碑帖，首先要认真通读，甚至能背诵，对其间不认识的字要查阅，不通顺句子要考证，以至碑帖中因剥沥或损缺的字句也要穷尽办法去搞清楚。所以这也是历来书画名家也是学识深厚的学者和鉴赏高手的原因了。
我们无论学习任何一家书体，通过读帖还能了解其人的时代背景、治学过程，体会此篇碑帖的出处及书者当时情绪、心态，通过跋语还能了解帖中中优劣、流传轨迹甚至书者生活中的趣事琐闻。
关于如何读帖这个问题很有价值。一般人认为读帖就是对着帖里的字迹一行一行看，这个格局太小，读帖应该尽量往外延伸，以获取更多的信息量。信息量越大，对于我们学习越有帮助。
现在网络资讯很发达，其实上网搜索一下就可以获得很多关于你所临帖的背景资料，可以掌握其关键核心内容。
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，唐高宗永徽四年（公元653年）立石，上碑为序（《大唐三藏圣教序》），唐太宗李世民撰文；下碑为记（《***皇帝述三藏圣教序记》）唐高宗李治撰文。
此外需要了解，《雁塔圣教序》与我们通常说的《怀仁集王羲之圣教序》是两回事，但这两个碑帖都与唐三藏取经有关。
了解作者，重点要了解其师承渊源，由此可以知道其笔法特征，也有利于临习者进一步上溯根源。
褚遂良（596年-659年），唐朝政治家、书法家。初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。
《雁塔圣教序》字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有一定的规矩。唐张怀瓘评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”
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宋代黄庭坚说：“古人不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔随人意。”
黄庭坚说的“观”，即是读帖的意思。
唐太宗李世民说：“皆须是古人名笔，置于几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔理，然后可以临摹。”这里所说的“谛观”，就是读帖的意思。
读帖是学习书法的一个重要方法。读，并不是出声去读，而是“观”之意。即在临帖之余，或临帖之前，详细观察和揣摩帖中字的点画，用笔，结构和神韵，将它们观之入眼，铭记于心，然后去临习。
要将古人法帖学到手，要靠临摹，而比临摹更重要的一个环节就是读帖。因为读帖锻炼人的眼力心力。如果眼观不准，心记不住，手是难于表现出来的。
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龙飞凤舞用楷书怎么写？
1、龙的行书写法：2、飞的行书写法：3、凤的行书写法：4、舞的行书写法：龙飞凤舞，读音：[ lóng fēi fèng wǔ ] 1. 【解释】：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。2. 【出自】：汉・张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水，凤翔参墟。”（意思：我的先人是在白水当官起家（职位是大司马），山西河南一带是祥瑞之地。）3. 【示例】：抬头看见北墙上挂着四幅大屏，草书得龙飞凤舞，出色惊人。 清・刘鹗《老残游记》第九回4. 【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；形容书法笔势有力。扩展资料：近义词：笔走龙蛇[ bǐ zǒu lóng shé ] 1. 【解释】：形容书法生动而有气势。2. 【出自】：明・凌�鞒酢冻蹩膛陌妇�》卷二十：“秀才肖王宾胸藏锦绣，笔走龙蛇。”3. 【语法】：主谓式；作谓语；形容书法笔势矫健多姿反义词：信笔涂鸦[ xìn bǐ tú yā ] 1. 【解释】：信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。2. 【出自】：李渔《意中缘・先订》:"僻处蛮乡，无师讲究，不过信笔涂鸦，怎经得大方品骘?"3. 【语法】：偏正式；作谓语、定语；含贬义，常用作自谦之词。
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