大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于永和小篆字体怎样写的问题,于是小编就整理了3个相关介绍永和小篆字体怎样写的解答,让我们一起看看吧。
书法中常用汉字“永”来练习笔法,汉字“永”的造字意图是什么?
永字从古至今在用在写,形态各异,书法的道、理、法,没有变,遵循的规律没有变,由写形,到写韵,再到写法,一直到写意的存在至今。从书法的角度而言,永字八法,一直贯穿于学习书法的重要笔法,作为后人学习致用,至今还在用,效果作用如何暂不谈说。永字八法,有重复出现的笔法,写了欧体不能写颜体,写了颜体不能赵体,写了楷书不能写行书,写了行书不能写草书等,不能实现多变。再比如,会写永字八笔,王羲之《兰亭序》中的“永"字的点怎么写,“惠风和畅"的畅字的第一笔怎么写,永字八法,都解决不了。笔者认为,不是科学实用的方法,书法中诸多问题都解决不了,让学习书法的人们怎么学?十年三十年甚致一辈子,苦于学习书法阶段吗?还会导致,入帖难,出帖更难,创作作品难乎其难!有好的学习方法:即“五点64诀书法教学法”,大家要借鉴要学习,写好字写漂亮字写美字,不需要花费很大的精力和时间,实现自己的书法梦!
学习书法最基本的是学习点画的写法。
而《汉溪书法通解》中说:凡学必有要,若纲在纲,有条而不紊。永字者众字之纲领也,识乎此则千万字在是矣。
可见,永字八法属于用笔的范畴,是研究具体的一点一画。它包括点法丶横画丶竖画、长撇、短撇、挑法、捺法、钩法,学好这八法,基本上就掌握了所有笔画。
但要注意,由于点画处在动态的变化中,加上各个书家的笔调不同,风格也就不同,因此从某种意义上讲,研究永字八法若单纯从形态上入手,就会陷入无法自拔的泥谭之中。
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学习书法的人会经常见到这个“永”字,首先是因为这个字在王羲之的天下第一行书《兰亭序》里面是开篇第一个字,“永和九年”,这幅作品被一代一代的书法家临摹,而这个“永”字也被一遍一遍的演绎。
第二个原因是这个“永”字包含了书法里的最基本的八个书法的笔画和用笔,被称为“永字八法”,它是中国书法用笔的基本原则,相传为书圣王羲之所创,后来传给了王羲之的七世孙智永,再回来传给了唐代书法家虞世南,一直流传至今。
“永字八法”以永字的八个自己笔画为顺序,阐述了楷书的基本用笔法则,当今学习书法仍然在使用。
永字是一个象形字,它的本意指的是像流水一样弯弯曲曲、曲曲折折,延伸出来的意思就是“长”。
说文解字里的解释是:永,水长也。
永在甲骨文里就是弯弯曲曲流水的形状,如下图:
这是一个明显的象形字,但是如果联想一下,和今天的永字也有几分的相似呢。
到了商周时代的金文,永字的变化也不是很大,基本保持了原来的造型,只是风格变得更厚重了。
如下图:
而到了汉代的简牍书法里,永字的写法已经和我们今天的永字很相似了。
只是感觉怎么多了一横啊。
如下图:
成熟的汉代的隶书里的永字和我们今天使用的永字基本相似,一般没有经过文字学或者书法训练的人都可以识别出来。
下图是汉代的《乙瑛碑》里的永字,是汉代隶书成熟的代表作品。
魏晋南北朝北魏的魏碑体的永字虽然已经基本是成熟的楷书了,但是部分字仍然保持了隶书的造型。
我是一人。因为”永字八法“,也就是《兰亭集序》的第一个字。
永字八法是书法中常用的练字方法,主要有以下几个方面的原因:
笔画组合多样:永字八法是由八种不同的笔画组合而成,包括了书法中的基本笔画如横、竖、撇、捺、钩、折等。通过练习永字八法,可以熟练掌握这些基本笔画的运用,并且不同笔画的组合方式也让书法练习更加有趣。
全面锻炼书法技巧:永字八法中的不同笔画组合方式涵盖了书法中的各种技巧,例如点画结合、勾画结合、横竖交错等等。这些不同的组合方式能够帮助练习者全面锻炼自己的书法技巧,提高字的质量和美感。
容易记忆:永字八法的笔画组合方式简单明了,易于记忆。在练习过程中,书法练习者可以通过不断地反复练习,逐渐掌握八种笔画的正确运用,并且可以将永字八法中的笔画组合方式应用到其他字的书写中。
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(楷书:永)
古代先民造字,最初都是从自然界得到启示。
我们来看图上篆书中的这个“永”字,它是一个象形字。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。因此,最初的本义是:水流长。因为河水永远长流,因此后来引申为“长久、永久”之意。兼指时间和空间上的长。
(王献之行书:永)
《说文解字》解释说:永,水长也。象水巠理之长。《诗·周南·汉广》中有一句诗:“汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”
书圣王羲之会不会写篆书和隶书?如何评价?
书圣是怎样炼成的
先回答这位朋友的问题:王羲之会篆书和隶书。
理由:东汉末年的蔡邕是篆书和隶书大家,并撰写了《篆势》、《笔论》、《九势》等书法专论。一次蔡邕在洪都门学见一工匠用扫帚在墙上书写,变得到了启发,创造了“飞白书”,飞白书便是篆书。而后来的王羲之、王異则钟情于“飞白书”,甚至到唐太宗也非常喜欢飞白书。隶书起始于秦朝,传于两汉,到魏晋南北朝时期已经形成了常用的书写书体,而王羲之的老师卫夫人便是篆书世家,所以王羲之也会篆书。在魏晋南北朝时期,隶书继承了汉末的风格,并进一步发展,形成了“八分隶”,所以王羲之也会隶书。
书圣王羲之
那么书圣是怎么炼成的呢?从王羲之的人生经历来看,经过了三个阶段:
第一阶段:师徒传承
第二阶段:游历磨炼
第三阶段:自成一体
这是一个学习、磨砺、创新的过程。
王羲之肯定会写篆隶,只是没有留下墨迹!从《姨母帖》中的用笔可以看出,王羲之是懂得隶书笔法,《姨母帖》结体有隶势。
汉代时的蒙同学习书法要先学习《仓颉篇》和《史籀篇》等字书。在魏晋时期有很多大家族在正式场合和国家文书中就是用篆书来书写!
篆书练习如同武术蹲梅花桩,二王功夫有过之而不及:用缸水不计基数。练篆书解决使转自如,墨艳丰满,线条劲拔问题。后人宣染、夸大蹲梅花桩的作用,甚至当作创作,是厌恶创作实践的表现。二王深知练篆书的目的,故断然不会将篆书传世
兰亭集序的书写速度到底是要慢点还是写快点?
兰亭集序的书写速度还是要快点比较好。因为它是王羲之在与其朋友喝醉时一时兴起之下所创作的,是即兴而发,既为即兴,便要求速度。
永和九年,是夜,初渡浙江有终焉之志的王羲之与高流之士谢安,孙绰等友人会与会稽山阴之兰亭。他们一觞一咏,畅叙幽情。王羲之于酒醉之时,诗意大起,一挥笔,一泼墨之间,一首脍炙人口的经典之作便流传人间。灵感的诞生只需一瞬,所以王羲之必须马上将兰亭集序写下,这就要求兰亭集序的书写速度必须要快。况且,王羲之在此之后也在无超出兰亭之作。根据作者的感情判断兰亭集序还是写的快点。作者觉得盛世不长,最终发出“修短随化,终期于尽”的感慨,他悲喜不定,喜中有悲,却又喜极生悲。他的心情由平静到激荡,又由激荡转而恢复平静。面对美景,他可以暂时忘记生活中和官场上的所有不尽人意。当其欣于所遇,他便快然自足,这充分表达了他积极入世的人生态度。在筹光交错之间,他便有了这么多的感慨,对人生之事便如此通透。而兰亭集序便也是随着王羲之的情感变化,在一俯一仰之间瞬时完成,他的心情瞬息百变,兰亭集序也是如此。在他心情跌宕起伏之间,兰亭集序便顺利诞生。
总而言之,无论是作者所处的外界条件亦或是作者在创作过程中的情感变化,兰亭集序的完成速度都比较倾向于快速书写。
到此,以上就是小编对于永和小篆字体怎样写的问题就介绍到这了,希望介绍关于永和小篆字体怎样写的3点解答对大家有用。