大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于慧的字体颜体楷书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍慧的字体颜体楷书的解答，让我们一起看看吧。
魏碑有什么特点？在书法史上有什么意义？
魏碑，又称魏碑楷书，主要产生于北朝，其受社会政治文化风气习俗影响。
当时社会风气质朴，崇尚彪悍，粗犷豪放，魏碑脱胎于汉隶，有隶书的结体严谨，沉稳大方，又有自己独到的特点，内部方圆，外出多折转，笔画硬朗，点画犀利，多斩钉截铁。
历代书家都比较注重对魏碑的学习，从魏碑中汲取营养。魏碑上成汉隶，下启唐楷，对唐楷的形成发展产生了巨大影响，唐朝几位楷书大家，都从魏碑中汲取营养。如，欧阳询横画起、收笔多以方笔，含有魏碑笔意。
《元顼墓志》
魏碑宽博宏大，笔画圆浑有力，颜真卿就颇受其影响，从《元顼墓志》魏碑看，我们可以猜测颜真卿很多字体，用笔就是从此碑中来。
到了清代，盛行金石篆刻，北魏楷书受到了前所未有的重视，清人重视碑学，抑制帖学。清代大书法家几乎都或多或少从魏碑取法，丰富自己的面貌。
楷书在唐代已至极限后世再无法逾越，清代后期近现代的书法家，为了丰富自己个性，不遗余力的发展研究魏碑，特别是清代沈增值，包世臣，康有为等书法家，用最大的努力整理，发掘民间魏碑，去研究，去评论，为客户开辟理论指导。
近现代学习魏碑者众多，书法家尉天池草书就是就是从魏碑中得到营养，形成了自己宽博老辣的风格。
魏碑作为一种过渡性书体，对后世书法影响至深，提供了丰富的营养原料。
“魏碑”是民间习惯叫法，全称是“北魏楷书”，包括碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石，此外，当时写在经卷上的楷书，也应包含在内。
公元398年，魏道武帝拓跋珪建立魏国，定都平城。494年，孝文帝迁都洛阳。534年，分裂为东魏、西魏。
魏国由鲜卑族建立，位处北方，故史称北魏。
需要说明的是，北魏时期，中国的南方正处于南北朝时期，也就是说，南方的“二王书风”已经成熟。
但是，由于南北***的对峙，加之“二王”书法只在南方贵族中流行，所以北方的鲜卑族，只能按自己的想法在完成由隶书向楷书的转变。
所以说，二王楷书与北魏楷书虽然几乎同时代产生（二王略早），但二者完全是两个体系。
魏碑字体和书写方式独具风格，它继承了汉隶的笔法，字体富有隶意，结体严谨宽博，“斜画紧结”是其基本特征，书体沉稳大方，笔势厚重刚健，格调宏放，风格雄强。
总之，其气势之强、结构之奇、变化之多，是其他书体所无法比拟的。
“上接汉隶，下启唐楷”，这是魏碑在书法史上的重要作用。
魏碑兼容了汉隶的扁方形体，波挑鲜明，严谨端庄，雄强恣肆，它开启了一代新体之风，体现了很高的书法实用价值和独特的美学价值。
魏碑是汉隶与楷书的中间环节，说到这里，不得不说隶书的重要性。隶书相传为秦时程邈所创，此时的隶书称为秦隶。经过两汉的传承与发展，隶书历经四百年左右的风霜雪雨，承载了中华文化，为传承文化贡献了力量。说它重要就是因为草书、行书的创造全是以隶书为基底开始的。楷书呢比这些书体都晚，它的开创与成熟是以隶书、草书、行书为基底为借鉴，到了三国时期钟繇的手里才算真正成熟，但还有明显的隶意。这个真相我真的不吐不快，也许和您的认识完全背离，可是，这就是真相。
魏碑呢就是在北朝时期盛行的书体，它是对隶书的一次变革和加工。出现魏碑体也是历史的必然，根本原因是隶书经过四百多年的发展历程已经非常成功地成为了官方文字。但是汉末三国时期群雄四起，汉朝的灭亡这个政治因素影响了文化的发展，中原文化发达文字比较统一，但是四周蛮夷狄戎就比较滞后，因此汉隶向魏碑演进的过程会出现各种各样的参差不齐的字形变化！比如东北的《好大王碑》表现了简单的稚拙朴实，而东南江苏的《天发神谶碑》又表现出了劲健奇伟的瑰丽风格，云南曲靖的二爨又是端庄古朴、巧拙兼具的风格。西南四川铁山摩崖呢又是笔画圆劲凝重，结构疏朗的风格。陕西的《石门铭》又很成熟，开张奇崛，苍劲凝练与江苏镇江的《瘗鹤铭》笔法有相类似之处。
虽然魏碑书法风格多样，但是整体上也有一些最突出的特点：第一是明显带有隶意，有的甚至是篆隶笔意兼而有之。第二是因为大都刻于摩崖石碑上，故方笔多而圆笔少，表现出劲健雄强的气息。第三是稚拙朴茂的魏碑书法较多，结体疏朗的也多。
作为一种过渡性书体，魏碑在主流文化发展演变中发挥了重要作用，为法度严谨的楷书的成熟提供了借鉴经验。它的笔画波磔，线条的设计比隶书更加讲究，在笔法上有了新的突破。虽然魏碑的载体多是摩崖石刻，墓碑墓志铭，千百年来要么风雨相伴，要么鬼狐神仙相伴，但是其艺术魅力却总是让历代书法家们魂牵梦萦。早在宋代欧阳修、赵明诚、黄伯思等人就已经对它作了一些研究。明清时期更多地受到了书法家及学者们的关注，尤其是康有为、赵之谦等人，硬是将北碑推到了前所未有的高度。所以在清代魏碑书法成了突破宋代以来柔弱书风的利器！最大的贡献是赵之谦、金农、李方膺、吴昌硕等人竟然将其笔法用在了篆刻、绘画艺术领域，大有席卷天下之势。
今天，魏碑书法的大家时有出现，曾伯翔、李代煊等又将其作为一生主攻，***众多，又繁荣了地方书法文化！
魏碑的最主要特点：方硬，再说一遍，方硬！！！
其实魏碑的种类繁多，很难统计，但总的来说，方笔刚硬就是其最主要的特点，近代书法家有人试图将创新魏碑，把魏碑加入行书的元素，想法不错，但最后的作品是失败的，许多线条绵软无力，左曲右转，完全失去了魏碑的本色，绝对是失败的案例，没有方硬二字，魏碑就丢了灵魂，切记。
下面是一幅龙门造像二十品中【丘穆陵亮造像记】的原创集诗作品，大家来感受一下魏碑的方硬味道吧。👀👀🎊🎊
大佛弥勒福众生，解脱恶道持善行。
咸蒙腾游无碍境，长乐自在处妙空。
我非常喜欢【丘穆陵亮造像记】临摹学习了很多年，也曾经用一首小歌评价过此碑，诗的内容是这样的。
【丘穆陵亮点评】
丘穆陵亮俊雄建，取纵布疏彩飞溅。
二十品中列首位，座次排名有疑嫌。
龙门造像上百千，变化缤纷各灿烂。
神逸匠工任评说，今眼难替古人观。
魏碑书法的优点对于部分书法初学者而言，你或许喜欢更工整的唐楷，或更准确地说，你其实喜欢的是明清人所写的馆阁体楷书。当然了，馆阁体楷书写好了也不是一件容易的事情，只是馆阁体的最大不足是：用笔、结体千篇一律，过于标准化和程式化，没有了多样化。过于程式化，也意味着艺术就走进了死胡同。这也是清代碑派书法（碑学理论）兴起的最直接原因之一。那么与唐楷或明清馆阁体楷书相比，魏碑书法究竟好在哪些地方？总的来说，就是魏碑具备多样化、丰富性特征，这恰好满足了人们在艺术上追求多样化的需求。具体说来，大概体现在以下这些方面：一、结体未定型中国汉字演变史，大体分为两个阶段。一是古文字阶段，即由甲骨文到小篆阶段。二是今文字阶段，即由隶书到唐楷阶段。由古文字向今文字演变的重要手段，就是所谓的“隶变”，即古文字由小篆向隶书的转变。具体到今文字阶段，隶书为初期，魏碑为中期，唐楷为晚期。到了唐代，汉字的楷书字体完全定型，字体不再向前演变。而唐代及宋代印刷术的出现和普及，进一步加强了字体的稳固性，使汉字字体不会再发生剧烈变化了。
1、横画和捺画保持隶书的特点，常伸展到字形边界甚至超出边界；
2、字形与隶书相比呈扁方形；
3、突出的特点是撇捺向两侧伸展，收笔前的粗顿以及抬峰，使整个字形厚重稳健略显飞扬、规则中正而有动态，颇具审美价值。
如《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》而《张黑女》就比较圆润秀美，唐朝欧阳询的楷书《九成宫醴泉铭》可谓北碑的最高总结，其特点是刚峻峭拔。而言，
1、魏碑是一种具有强烈隶
书风格的，笔力、字体强劲的楷书；
2、魏碑体是北朝碑刻的统称,其特点是古朴而雄浑；
3、魏碑书法艺术，主要分两大类：一类是佛教的造像题记；一类是民间的墓志铭。其中北魏的墓 志铭比前代都多，书法中带有汉隶笔法，结体方严，笔画沉着，变化多端，美不胜收；
4、康有为称魏碑有十美，概括了魏碑书法雄强、朴拙、自然天成的艺术！
颜姓氏的来历？
颜(Yán)姓源出有三：
1、源于西周，出自曹姓，陆终之后。据《陈留风俗传》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，黄帝之孙叫颛顼，颛顼之玄孙陆终，陆终生有六子，第五子曰安，曹姓(祝融八姓之一)。安裔孙挟，周武王时封于邾(故城在今山东省邹县东南)，建立邾国，为鲁附庸。邾挟之后，至于夷父，字颜，又称邾颜公。邾国被楚国灭掉后，颜公的支庶子孙有人以祖父的字为姓，称颜姓。
2、出自姬姓，起源于春秋时鲁国公族，是周公旦伯禽之后。据《通志·氏族略》所载，周公的长子鲁侯伯禽被封于鲁。伯禽的子孙有人被封在颜邑，遂以封邑为姓，称颜姓。孔子的母亲徵在就是鲁国颜氏之女。
3、他族改姓而来。金时女***完颜氏后改单姓颜;清满洲人姓，世居大凌河;今台湾省土着、毛难，白等民族均有此姓。
得姓始祖：夷父。字颜，又称邾颜公，即位后称邾武公。传说上古颛顼帝的玄孙陆终，一次产下六子，依序为樊、惠连、、莱言、安、季连。后周武王兴师克纣，大肆分封诸侯，就把陆终五子安的一个叫做挟的裔孙，封于邾地，最初乃鲁国之附庸，后来传到夷父的时候，因其字为颜，《公羊传》谓之颜公。后邾国被楚国所灭，颜公子孙便以王父字为氏，称颜姓。他们尊夷父为颜姓的得姓始祖。
颜姓
中国姓氏之一
颜姓是中国姓氏之一，颜姓在中国人口中排名第一百一十二位，在湘、桂、鄂等地区有一定影响。当今颜姓人群大约占全国人口的0.13%，总人口接近170万。
颜姓源出基本有三：出自曹姓（这一支主要奉曹夷父及其后人颜回为始祖）；出自姬姓（这一支主要奉周公旦、伯禽父子为始祖）；他族改姓而来。颜姓的名人主要有颜回、颜延之、颜之推、颜真卿、颜元等人。
颜姓源于曹姓，陆终之后。据《陈留风俗传》、及《通志·氏族略》等载，出自古邾国国君曹夷父（曹甫，字伯颜），属于以先祖名字为氏。
第一个以颜为姓的人是夷甫的次子小邾国国君颜友。据有关史料记载，陆终生六子：长子昆吾，封国在卫；次子参胡，封国在韩；三子彭祖，封国在徐；四子会人，封国在郑；五子晏安，封国在邾；六子季连，封国在楚。五子晏安以曹为姓，历经唐虞、夏、商诸代，传承情况缺乏史料记载。
商亡，周兴。周武王统一天下后，为巩固其统治地位，大举兴灭国、继绝世的政治措施，封古邾国晏安的后裔侠为邾子，其封国北邻鲁国，占有今邹城、滕州、费县西部、济宁、鱼台东部的土地。侠生辉，辉生成，成生车辅，车辅生将新，将新生訾父，訾父生夷父（亦作“甫”），夷父，字伯颜。
从邾国的宗子曹侠经过七代传到了夷父。此时姬姓鲁国从伯禽起君位已传六代十君，在位的君主为鲁懿公姬戏，懿公戏是鲁武公的次子，因受周宣王静的偏爱，立为鲁君。鲁懿公九年（公元前807年），鲁武公长子姬括的儿子伯御策动鲁人攻杀鲁懿公，伯御自立为鲁君。伯御在位十一年。后来，周宣王举兵伐鲁，杀了伯御，拥立姬戏的弟弟称为鲁国国君，即鲁孝公。
练习书法如何有“质”的飞跃？
任何事物都有一个‘从量变到质变’的过程，书法亦然。一个伟大的母亲孕育一个孩子，需要十个月的时间，在这期间，她各种不适应：呕吐，浮肿，血压升高，恐惧，害怕，寝食难安，甚至于想过“做掉这个孩子”！我学习书法十余年，总想“甩掉”束缚我的柳体楷书的那个外壳，来一次质的飞跃，创造属于我自己的独特的法书，但是，还不行，‘心急吃不到热豆腐’。即使你已经学好了柳体，还有颜体，欧体，魏碑你都学好了吗？多学几家，才能融会贯通，运用自如。到那时，你不用想着独创，你的风格，你的人品和学识都像血液流在身体里一样，都注入到你的书法作品中去了。
别再瞎想，临帖，临帖，临帖！即使你已经是一个书法家了，可也别忘了“临帖，临帖”。
首先需要不间断的学习累积。然后是善于总结分析。然后，还要有一点点天赋，最后 ，突然的顿悟，灵性灌顶，冲窍而出。
质的飞跃从何而来？从思考与实践中来。不单是研究临写范本，更要对自身[_a***_]研究。人往往看发现别人的问题容易，对自身的问题却视而不见。寻找问题的办法其实很简单，把自己的字和字帖一对比，问题就出来了。但是，是什么原因导致的问题呢？恐怕很少有人会接着做进一步分析。比如图中的”迹”字，横画与点的连接，在书写时的折转处笔没有提起来，粗暴筒单的划过去，中间一点的顿按不够，和第三点间的连带同样是没有把笔提起。这样写出的字笔画单调，质感单薄。找到问题以后就要寻求解决的针对性办法。能做到这些，只是做到形似，才是写好字。离质的飞跃还差一点。
这个“质”的飞跃我理解为两种。
第一种是在书法上去的很大的进步。在一段时间呢书法上去的很大进步很很多方法。
1、临帖，要学会精临，一个字多写几遍，不要泛泛的抄写字帖，最好能把临过的字背下来。这样一年积累下来，数量也是很吓人的。
2、只学一家法帖，最少要在一个时间段内只学一家，比如这一年内我只学颜体，这样能学的更深，也能通过深入学习更好的理解书法。
3、大量时间集中练习，比如趁一个五天的小长***，放下手边的一切事情，全心全意练习书法，每天保证6个小时以上，这样5天下来就能取得很大进步。
第二种是把书法写出一定的高度。
这个就比较难了，这是一个长期积累的过程，需要你有很好的文化修养和自身的悟性，去一不可啊。
你怎么看呢？同意的点个赞吧。
到此，以上就是小编对于慧的字体颜体楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于慧的字体颜体楷书的3点解答对大家有用。