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除了王義之为行书大家，还有哪几大行书的中华名家？
东晋王羲之，他的代表作行书巜兰亭序》世人皆知。除了他外，唐代的颜真卿的《祭侄文稿》等也很有名，颜的楷书端庄雄伟，气势开张，行书神***飞动，道劲秀挺。他是书法上唯一能和王羲之互相抗衡的，宋代米芾的书画自成一家，擅篆、隶、楷、行、草等自体，行书有代表作《蜀素帖》等，元代赵孟頫以楷、行书著称于世，与欧阳洵、颜真卿、柳公权并称楷书四大家，行书代表作有《洛神赋》，此四人在书法上的成就用言语无法描述。
中国书法史上，《兰亭序》、《祭示文稿》、《寒食帖》、《韭花帖》、Cc蒙诏帖》等行书名家名帖，这几大行书各有风格和韵味，但书法的法，书法遵循的规律，都是恒古不变的。从书法的功力看，颜真卿的《祭示文稿》中的，字的线条形成“麻布点"较多，其功力，排名第一，有“金丝条”的，排名其后。从收笔笔法上看功力，颜排一，苏东坡《寒食帖》，排第二，其余在后。从笔法的入、收、拐和墨韵上看，王羲之《兰亭序》，排名第一，当之无愧，天下第一行书！
行书历来是最常见的书体，书法史上行书名家太多了，简单列举：王献之，王珣，李邕，杨疯子，颜鲁公，苏黄米蔡，赵孟頫，鲜于枢，杨维桢，张瑞图，董其昌，唐伯虎，文征明，祝枝山，王铎等等～～（码字太辛苦，理解😊）
中国书法史上行书名家，除了王羲之外，经过历代书法专家的总结排队，还有以下几位大家。他们分别是：
王献之。王羲之第七子。书法史上被誉为“小圣“，与父并称二王。虽承家学，敢于创新。楷书以《洛神赋十三行》为代表。行书以《鸭头丸帖》为典型。可惜英才早逝，不然书法成就有可能超过其父。
颜真卿。颜真卿为山东琅玡氏后裔，其六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。除书承家传外，他初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又兼收篆隶笔意，创造了雄健、敦厚、宽博的颜体楷书，为中国楷书四大家之一。其行书更有特色，除承续了楷书的优点外，点划开合飞动，结构错落显明，具有很强的写意抒情性。《祭侄稿》是其行书代表作。被后人评为天下第二行书。
杨凝式。其在书法史上历来被称为承唐启宋的人物。初学欧阳询、颜真卿，后又专研二王，一变唐法，用笔奔放奇逸，布白、结构令人耳目一新。其行书代表作有《韭花帖》《卢鸿草堂十志图跋》。
苏轼。苏轼书法为宋朝四大家之首 ，他不仅学识过人，名篇等身，而且书法古雅可爱，其《黄州寒食诗帖》被后人评为天下第三行书。
米芾。宋四家苏黄米蔡不论其他，就书法艺术而言米芾功力最为深厚，尤其是行书成就最大。传世墨迹有《蜀素帖》《苕溪帖》等。尤其是《蜀素帖》，被后人评为天下第八行书。
赵孟頫。与欧颜柳并称“楷书四大家“。前三位都在唐，唯赵是元代。他多才多艺，是学王的典范，以真书行书造诣最深、影响最广。代表作有《胆巴碑》为真书，《洛神赋》为行书。
王铎。王铎的书法是近年来才引起重视、肯定的大家。世称”神笔王铎“。他的书法用笔 ，出规入矩，张驰有度，充满流转自如、力道千钧的力量，不愧为”小王胜大王“（王羲之）的行草大家。其行书代表作为《琅华馆文卷》、《临圣教序册页》等。
除上述行书大家外，当然还有很多名手。但不论从书法史地位，还是个人艺术影响力方面，与上述大家相比都稍逊一档，所以我也就不再费笔墨去列举了。
我是晋风。愿与大家在书法艺术探索、诗词楹联方面同学习，互交流，共进步！谢谢
行书是当今最实用、最常见、最深受欢迎的字体，又有很强的艺术性。
现在社会由于电脑打字和复印即使的兴起，除了小学生做作业用楷书，楷书基本没有实用价值和观赏艺术价值了，谁会写一副死气沉沉的楷书挂在家里呢？
虽然草书的艺术性更强，但是绝大多数人不认识草书。所以行书就更吃香了。
中国书法史上行书名家很多，王羲之、王献之，王珣，李邕，杨疯子，颜鲁公，苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡京，赵孟頫，鲜于枢，杨维桢，张瑞图，董其昌，唐伯虎，祝枝山，王铎等等都是行书大家。
其中王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书。
颜真卿的《祭侄儿文稿》为天下第二行书，苏东坡的《寒食帖》为天下第三行书。
米芾的《蜀素帖》被尊为中华最美行书。
有人说楷书学柳体，那行书学什么好？
柳作为唐四大家之一，柳体书法也得到了现在书法爱好者的极大喜欢和欣赏。
唐宋阶段是书法的鼎盛时期，历史上出现了很多大书法家，柳是四大家之一。这个阶段受活字印刷技术的发展，书法家审美取向发生直的改变。在这之后的书法逐渐走向衰落，明清有又有所发展。
学习书法一定要学习古法，学习传统，尤其是学习宋以前的传统，说到底就是要打破原来的思路、规范（打破单一的美术字结构），如此才能真正理解古人，本人感觉在有老师指导的情况下先从魏晋入手，取法高古，方为捷径。要学行书二王、米芾自然是最好的选择。
人称“天下第一行书"的《兰亭序》(见图)，是学行书的经典之作！
从东汉到东晋这个历史时期，质朴奇古与风流工巧的两种风格的真、行书体是同时并存的，王羲之的历史功绩，正在于对业已成熟的行书做了整理、提高和播扬。
《兰亭序》的点画形态变化丰富，特别是在用锋变化上更见神妙，但是初学者不易摸到门径，很容易得柔媚之弊！如果走帖学之路，建议不妨从智永入手，也就是在学《兰亭序》之前，临习一段时间智永的《真书千字文》(见图)，为什么？因为智永真书的点画变化明显，用锋方法丰富，而且与《兰亭序》很接近。从某种意义上来说，智永的《真书千字文》，就是静态的《兰亭序》。
学习行书的要点在哪里呢？就在学习态度上，要象学楷书一样，心手两用，要看得准，落笔准，结体准，不能因为行书的特点是"行如走"，而片面地信笔率意去写！
在此，鹏誉轩笔庄(淘宝网)，祝广大书友朋友，写出体现你们的气质、审美情趣、人格精神的"楷为立"、“行为走"、“草如飞"的书法作品！
(仅供参考)
谢谢邀请！
对于这个问题，我的观点是：楷书学柳公权楷书（柳体）是正确的。学行书，就从《怀仁集王羲之书圣教序》入手。因为《怀仁集王羲之书圣教序》虽是集字而成，但绝大多数字都是王羲之的书法真迹。《兰亭序》真迹不见，现在的字帖都是后人临摹的，而不是王羲之的行书真迹。
再者，《怀仁集王羲之书圣教序》字数多，从笔法和字法方面能学到更多的书写技巧，与此同时，可以开阔学书者的视野。
当代行书大家张旭光说：“夫若学行书，就临《怀仁集王羲之书圣教序》。”
不知题主对我推荐的行书《怀仁集王羲之书圣教序》有无兴趣？
学行书《怀仁集王羲之书圣教序》，要把主要精力放在对临上。
对临，可选字临，也可以统帖临，还可以一页一页的临。
记住，一定要先工一帖，不可随意换帖。
楷书学柳体有一定道理。因为唐楷中，欧阳询的九成宫代表作，其用笔和结字均平稳无奇，笔画变化太少。作为初学者是再好不过的范本。再看颜真卿，其多宝塔碑严格来说欧体的用笔和结字还依稀可见，字体总体来说求平稳秀媚多姿是他们的共同特点。然而，到了颜勤礼碑虽铸就了气势磅礴，雄放清整，结字更趋宽绰，运笔更苍劲有力之风格的形成，但对今人而言其夸张之态仍然无法全面吸收。所以学颜体者非孤傲之性格而无法领悟其精髓。反观后唐柳公权，其字集欧颜之所长，自成一体，，其书法结构爽朗，用笔中侧兼备，字体险中求稳，稳中寓险，笔画变化多端。柳体看似很难，实则很容易上手。只要把握中宫敛聚，四面开撑，中锋为主，侧锋为辅的原则，就可以随性练习而不拘泥于小节。况柳字用笔结字对今后的行草用笔结字很有帮助。因此练楷就应该练玄秘塔碑，而行书当临王羲之的兰亭集序。虽然看不到真迹，临本也可以说是行书之天下第一。其特点英气伦绝，遒媚健劲，用笔信马由缰，结字千变万化。凡临兰亭集序得一二者，其行书手段皆不可小觑。所以练行书从兰亭序入手是最佳选择。
最后奉上作者临兰亭集序视频部分，敬请评鉴，相互学习，相互进步！
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