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书法中的力度、阴阳和顿挫,该怎样去理解?怎样运用在书法艺术之中?
书法阴陽顿错,耍靠勤练,手的力度撑控’我本人学书法沒有尊师教,是自悟性要下狠功夫才能自以而然能写出好字,首先 ̄定耍临帖,认真看字的走向,反复练习掌握字的每一笔画分寸,把力度和分寸撑握好,就一定能学好字o
书法中的力度是指书法用笔的力量和速度。作为书法的字,是由结体和用笔两要素构成,而成为书法作品还要讲求墨法和章法。书法用笔中的力量、速度和方向是结字的需要,具体过程既能体现用笔的轻与重、疾与徐和去与复,也反映着书法动态运行的轨迹和变化规律。
书法有多种书体,每种体都有其用笔的特定规律,因而对用笔力量、速度及使转方向方法的要求皆不同,而每一位写书法的人又对用笔这种书法美学规律各有自身的理解。因此,您要问到底怎么把握这种力度,我只能说那是玄之又玄的答案,只能由亲历者亲身去体验。
讲一则小故事帮我蒙混过关。颜真卿与怀素讨论草书笔法,怀素听说张旭悟出“孤蓬自振,惊沙自飞”,而自家喜欢观夏云绕奇峰,常师其势,又看到断壁上的裂痕非常自然。颜真卿问:与屋漏痕相比如何?怀素听后很是激动,认为屋漏痕就是自己一直追寻的笔法。这则故事说明,即便是大书家,对笔法也各有所语。
关于书法中的阴阳和顿挫,再找机会聊。以上错处请方家指点。 谢邀!
书法中的力度,阴阳,顿挫,还有屋露痕,力透纸背,堆砂,等书法的关键性问题,都是直接或间接的影响着书法作品的美感和人们的视觉以及感观认识,如何解决这一问题呢?解决这一问题的关键问题是:书法的笔法问题,即五点64诀书法规律写字法,最为关键性的问题。如果不解决这一问题,书法难入手,难出帖,三十年五十年难手其难。
谢谢邀请,先给大家分别解释一下:
1、力度:书法中的力度,就是指我们写出来的字不是浮在纸上,而是力透纸背,线条也是坚硬挺拔。
2、阴阳:在这里引用刘熙载的一句“书要有金石气,有书卷气”,显然金石气和书卷气是两种不同的概念,金石气指雄浑苍茫的书法作品,体现阳刚之美,书卷气指秀美灵动的书法作品,体现阴柔之美,这就是书法中所谓的“阴阳”。
3、顿挫:顿挫就是运笔的停顿、按压,使写出来的字有节奏感。
想把这三种运用在书法艺术中,是要通过连年累月的练习的,字是否有力度取决于我们的用笔方法以及练习量;阴阳要求行笔要涩,也要疾;顿挫有关于我们的书写的节奏感,即写字的时候要有快有慢,避免整幅作品写下来都是同样的速度,雷同的节奏。
欢迎各位书友在评论区发表不同看法。
您提的这个问题有两问,实际包含的范围很广泛,最核心的一点,就归结在力度上。下面我就来给大家谈谈什么是书法中的力度。
书法中的力度,就是手对笔的控制能力。稳健的运行,提按得心,错落有致,快慢有节,舒不野,收不促,得之心,应乎手。表现在纸墨上的笔痕,如长锥界石,明快劲利。利铦镂金,沉着精微。书法的力度千万不要理解成***的把笔按下去,按下去写是最容易的。写字的时候,如果你以最舒服的这个点去写,你的手一定是靠笔头来支撑着,笔画一定是僵硬死板的,很多人却把僵硬死板的笔画当成为了有力,这是一种毫无变化的无功之为,学书人当远离。
毛笔是软的,控制住它的柔软,要求你的手提得起笔来。提着笔写,肯定不会如按下去写那么舒服。笔力就体现在你提笔的功夫上。练习的越久,提笔的能力越强,运笔越稳健,力度也就越强。
粗非重,细非轻。明白了这个道理,就知道力度是什么意思了。
下面再来谈阴阳的问题。阳为刚,阴为柔。阳舒阴敛。阴阳是中国传统文化中万事万物的相对辨证理论。有阴就有阳。阴阳永远不可分割开。你说,不行,我就是要把它分开。分开了,又产生了新的阴阳。一直分到不能再分,它依然是一阴一阳。所以,阴阳不要理解成一个阴,一个阳。它是一个整体的两面 。书法中的阴阳,内为阴,外为阳。敛心为阴,展笔为阳。
什么是顿挫?顿、挫为两个笔法的名称。顿即停笔下按,沉着稳健。孙过庭《书谱》中的顿如山安,说的就是要如山一样的沉着感。与顿相连的一个笔法是提。有顿必有提。顿下去不提,就一直按着笔写,就是最舒适的一个点位上的写法,尚未入门者便用此法。挫即调转笔锋。用于转角处。顿笔、提笔圆转挫锋,一系列的笔法组合,使笔锋圆畅的运动。表现出来的点画刚劲、圆润。
顿挫合起来,形容的是一个人的书写技能功底深厚。顿挫提按中的分寸是极精微的,功力深浅,水平高低,就体现在于一丝一毫的差异间。
最后谈一谈把笔力、阴阳、顿挫如何应用到书法艺术中去的这个问题。很多初学者他们对于尚未掌握的技艺总是担心不能巧妙的运用到作品中去。其实这个担心完全不必要。这是一种水到渠成的自然能力。许多理论家把各种各样的笔法如应用说的神妙无比,玄而又玄。让处于学习阶段的人大感迷惑。你不要去理会学会了怎么应用,你就管怎样才能学会就可以。学会了提按顿挫,笔力自然而然产生,阴阳无关紧要,只要你的笔一落入纸,阴阳就产生了。阴阳它是不分好坏的 。功到自然成,无需为还没有到手的东西操心它的用途。
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你是那样地美,美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风***。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子,以及长长的、一闪一闪的睫毛。像是探询,像是关切,像是问候。
你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去,你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里,我总能捕捉到你的宁静,你的热烈,你的聪颖,你的敏感。
甲骨文“辛”的原意是什么?
1.象形。据甲骨文,像古代刑刀。本义:大罪。 最早的甲骨文“辛”字,它是一把执行最严厉刑法的割人肉用的锋利的刀。20世纪80年代初山西和陕西等地都出土了这类商代和周初的短刀,其长不超过30厘米,三面有刃,手握处有刀柄。这种刀,是三千多年前奴隶主用来对奴隶、战俘和罪囚施行种种严酷肉刑的刑刀。 这种行刑刀,反映在甲骨文中,就成了汉字最早的“辛”字。 古时的这把行刑小刀,是奴隶主阶层统治者拥有权力的象征。所以,商周时代一国之君称为读作壁音的“辟”、失去了皇位的君主恢复了君位就是“复辟”。与之相应,掌权就是“主宰”,一人之下万人之上的 “宰相”也是握有实际统治权力的人。古时候,砍头的极刑被称为“大辟”,当时一种分裂尸体的酷刑 “尸裂”也是用一个带“辛”的字“辜”来称谓的。 作为意符的“辛”传达着类似残忍和惨痛的涵义。因此,汉语词汇由之引申出了一系列夹有 “辛”字的词语,除了“辛苦”和“辛酸”,还能轻易地找出其他含有 “辛”字的词语,比如“辛劳”、“辛勤”和“辛酸”等等。但作为味觉的“辛”,与“辛卯兔”的“辛”一样,只是一个借字,与 “辛”的本意刑刀没有直接关联。 到了早期金文,甲骨文中的 “辛”起先的刑刀象形演变为了实体,上面多出一横,表示基数(见图)。周代中期的 “辛”又恢复了线条化,但刑刀的刀体部分却已经开始走样。于是,篆文、隶书和楷体的 “辛”就顺着金文的演变方向发展成为今天我们常常使用的“辛”字了。我们今天一般只用 “辛”的引申义,比如表示劳苦的“辛劳”和表示悲伤的 “辛酸”等等。
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