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有人说汉字字体很多，但是历史上只有篆书、隶书和楷书才是标准字，是这样吗？
这个说法不妥吧，标准谁来定呀？无论历史上还是现代的，得有一个具有高度概括的、抽象的汉字字体之所以是汉字字体的普遍标准，这个标准就是审美的共性的标准。这个共性的标准是唯一的，本质的。但是，共性寓于个性中，能自成一家一系统的个性字体，这就是字体的流派，无论篆、隶、楷、草、行等都是具有一个普遍内在的共性的标准。标准是啥呢？就是，汉字艺术审美的本质所在。是什么？符合普遍的真正书家的那个审美的东西便是。至于每一流派有自家的特性，是符合这一流派内的标准所在。
所以，就问题而言的“历史上只有篆书、隶书和楷书才是标准字。”这无非是一种政治形态的形式上的标准取舍。每朝每代，官方意识形态是以自家***的需要多少会影响标准的定义。但是，真正的艺术又不是完全有政治形态来决定。因此，严格说，真正的标准理应当就是本质的所在，内容的、唯一的。而政治形态上的标准，普遍性寓于特殊性中的各流派皆可，官方定义便是。
一家之言，仅供参考。
中国的汉字，发展到今天，是很完善的，法度严谨的，问题是人们在写字时，如何把书法的法，写在字里行间里，能否把其法严控在90%以上，中国的书法也就得普及和推广了。篆隶楷行草书，都是具有极其严格的书写法体，后人如何写到位是关键，临帖描帖还好，基本大致象，脱帖创作时，偏离书法体甚远，有的甚致找不到书法法的影子，面目全非。中国书法的推广普及，必须明确书法的法是什么？必须明确书法的规律是什么？不然练十年二十年，甚至五十年，仍然的写的汉字是字，而不是写的书法。天天喊写书法，写了一辈字，写的不是书法，写的是字，太不可思议了，追求写书法的人们，觉醒吧！该认清中国书法的法是什么了！该认清中国书法的规律是什么了！
中华汉字在数千年的历史发展中，已行成：篆、隶、楷、行、草五大体系，开创了汉字文化向前发展。
至于五体汉字中谁才是标准字；一个时期有一个时期.不同的标准字，几千年的汉字文化总不能说没标准字，本人认为：以官方用字为标准字，比如：官方互通的公文、告示，出版书籍等。
至于行、草书只不过是官员、大臣们互通书信的一种笔札，多用于交流、欣赏、学习的一种书体。
为使汉字便于学习和掌握，当前简化汉字是文字的标准，并走向了世界。
仅个人观点：不同看法，望交流。
古往今来，汉字有各种不同的字体，其正体共有五种，即:甲骨文、金文、小篆、分书(变楷之前的隶书)和楷书。这五种字体就是当时通行的标准字。因为正体字书写起来耗时费神，为了便于书写，提高效率，除了重要记事和需要长期保存的文献外，一般都写得比较潦草。因此，经过长期的演变，产生了许多主要在民间和士大夫之间使用的书体，如由古籀演变而成的草篆，由分书演变而成的隶书和章草，由隶书演变而成的楷书.，楷书产生后又逐渐形成了行书、行草、今草和狂草等。行书自形成以来，由于它具有易书易识的特点，被广泛应用在行文和日常生活中，是长期以来最流行的一种书体，但它不是标准字，原因在于行书有体无法，是一种比较自由的书体。
打开中国〈文字狱）一查便知，说历史上只有彖，隶，楷书才是标准字，这种说法是有根有据的。彖书，由甲骨，金文，石鼓等文书体变化中来，历史跨越近千年，秦以后才最终确立彖书为标准字体。一致沿用至今。隶，也称汉书体。其隶书本身就是质朴，好认，便写，适用度优于彖书体。所以，历史上把隶书体定格为一种标准书体。从汉代至今跨越数千年一致在沿用。楷书，最兴盛时期是唐朝，也是在我国有史以来文化发展的最***时期，最活跃繁华时期。楷书优于以上两种字体，形制上，时速上，表现上也大大好于彖隶书体。也是当今沿用的最主要的一种书体。经久不衰，美观好学。所以，经过历史确认，楷书体是靠人民生活最近的，也是最受人民百姓欢迎和爱好的一种书体。
头条上那些楷书至上论是怎么形成的？什么原因？
这个问题，有很多争论。最好的方式，是看看古人是怎么说的。这里我们引用一本非常重要的书法著作《書法離鉤》来说明这个问题。
中国古代，在印刷术还没有过关之前，必须要有一种官方的语言载体。在春秋战国时期，文字呈现百花齐放的形式。很多字居然有数百种不同写法。这就是为什么直到现在，还有百寿图。就是从那时流传下来的。在秦始皇的年代，李斯用篆书统一了全国的文字。然后又渐渐产生了八分、隶书和楷书。据《書法離鉤》记载，“八分乃小篆之捷，隸又八分之捷也”。说的是八分是小篆的一种快捷方式，而隶书又是八分的快捷方式。所以书法从篆发展到八分，再到隶书。
《書法離鉤》又接着说，“蔡邕云：隸減八分之半而通於楷。楷者，法也，式也，模也。時人用寫篇章法令，亦謂之章程。”什么意思呢？就是说，从隶书又进一步发展出了楷书。而且楷书是用来写官方的法令法规的。所以楷书具有现在的印刷体和特点与作用。
《書法離鉤》下面这一段非常重要。
“張敬玄云：初學必先真書，若便學縱體，則真體難成矣”。说的是古代有个人叫做张敬玄，他说初学书法的人，必须先学楷书。如果先学草书，楷书就学不成了。
再看这一段：“東坡云：真生行，行生草。真如立，行如行，草如走。未有未能立而能行能走也”。说的是，苏东坡认为，是楷书发展到行书，行书又发展到草书。楷书好比站。行书好比走，草书好比跑。没有不会站，先会走会跑的。
希望看完古人的这些论述，能对这个问题有比较清晰的认识。
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