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为何李白被称为“诗仙”？
第一李白自由聪明博学多实，努力学习不放弃，据历史了解一共有三千多首古诗光李白就写了将近一千首。李白在写诗的同时最重要的一个特点就是一边喝酒一边写诗据传闻说他写的诗基本上都是喝醉了写出来的这是一个神人呐！李白的诗风格是比较柔和的一种他写的一般是属于浪漫主义风格的不过也不乏有几首是豪放风格的。例如将进酒。李白作为唐朝的代表他不仅是一个写古诗的，他已经开创了文化艺术的一个新天地，为当时唐朝的繁荣富强以及文化输出文化交流都做出了一定的贡献。
甚至为后代的我们也影响了一代又一代的人们他代表了一个朝代，现在的人们只要一提起古诗肯定首先要想起的是李白、其次还是杜甫。其实李白对咋们现在这个社会的贡献也是很大的咋们经常能看到李白写的一些诗里面运用了许多的历史人物历史事迹这是李白对这是历史事情他自己的一些看法然后写在了自己的诗里就是为了让更多的人了解到这段历史的意义以及站在他那个角度对某件历史故事或者历史人物的看法。
处了他的诗以为李白身上也是有很多的精神是值得我们现在广大人民学习的尤其是青少年他们正是缺乏李白这种对某件事情的执着对某件事情的分析和坚持。这也就是为什么李白能为什么被咋们后人所记住并且称为诗仙的原因。好了就说这些了，小编相信在过100年李白这位伟大的诗人也会被历史长河所抛弃的。"
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李白诗的与众不同在于充满灵光之气，清新俊逸，浑然天成，没有任何娇柔造作以及斧削雕琢之痕，如其诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
据传，李白初到京师时，就被久负盛名、年长42岁、号称“四明狂客”的盛唐诗人贺知章亲往旅舍相见。李白出示《蜀道难》，贺知章“读未竟，称叹者数四”，以至惊叹，“公非人世之人，可不是太白星精也”。
《蜀道难》脍炙人口，人所共知。但其中很多诗句天然绝妙的独创性，却并非人人所能理解。譬如太白山的高绝险峻——
“上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援”。
用“六龙回日”作定语，去形容“高标”之高；用“冲波逆折”作定语，去形容“回川”之回——曲折蜿蜒。加之黄鹤不得过、猿猱愁攀缘的夸张性渲染，足令人惊心动魄，荡气回肠。恰如杜甫之慨叹：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
再如青泥岭的描写——
唐代诗人被称为“诗什么”的称号，有的人未必符合，慢慢也就没人叫了，而有的非常形象贴切，千百年来约定俗成，变成了诗人除名字外最重要的标识，甚至比字、官称还广为人知，比如你说“子美”、“杜工部”，可能让人一头雾水，但你一提“诗圣”，立刻会有人肃然起敬。
李白，之所以人称“诗仙”，很重要的一点是跟他的性格习惯、言行举止有关，他深受老、庄思想影响，豪放、飘逸、超凡脱俗，潇洒放浪，飘飘欲仙，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，在长安时，他遇见了高干贺知章，老贺头被李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风***震撼了，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”于是，老贺头为他“金龟换酒”，给李白起个绰号叫“谪仙人”，此话正挠到痒处，李白大为受用，于是得意洋洋地四处宣传、广而告之：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人”。
李白，像在云中漫步的神仙，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；他嗜酒如命，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“举杯邀明月，对酒成三人”，皇帝呼来不上船，自言臣是酒中仙；他吃喝讲究排场，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”；他不愿委屈自已，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”；他豪放不羁、自命不凡，高呼着“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他爱背把破宝剑，做着行侠仗义的武侠梦，牛皮吹的乌泱乌泱的，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”；他是云中仙鹤，“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”；他处江湖之远仍不忘瞄一眼庄严的庙堂，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。
李白，人称“谪仙人”，身上自带仙气霞光，他的灵魂是漂泊的、不安的，好动不好静，神游八荒，潇洒之极，总给人一种可望而不可及的、需仰视的距离感。“白也诗无敌，飘然思不群”，他的诗作汪洋恣肆、吞吐日月，同时又瑰丽险绝、雄阔高远、睥睨天下，“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这等胸襟气魄、视野格局大概只有神仙才有，诗仙称号名至实归，绝非浪得虚名。
真是不怕神仙爱打架，就怕神仙有文化！李白不当“诗仙”，谁敢？
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