大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行草书怎么识别真***字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍行草书怎么识别真***字体的解答，让我们一起看看吧。
你认为书法作品怎样才算真品？怎样才算***品或赝品？
真的作品和***的作品是有很大的区别的，就拿启功先生的作品来说，很多人学启先生的作品，都是学他的字形，学他的间架结构，当然也学他的用笔。可是，再怎么学习，离启先生那种气质、神韵，都差的还是有很大的距离的。弄不好就会成东施效颦。这些大家是有目共睹的。所以，学习一个老师的东西不是学像他的东西，而是把他的优秀的东西为自己所用。那么，仿照别人的作品那就是***作品，那就是赝品。
那么，如此，真作品和***作品就一目了然了！另一个，判断真作品不只是从字形、用笔、神韵上来判断。还可以从作者的用印上面来看。启先的作品模仿其印章，但是不知道这些印章的来历，以及刻印章中凸显印章特色的一些东西，所以模仿启功先生盖的印章，也只是求一个形态上的相似而已。
网上有启功先生太多***作品，更有甚者把启功先生P图在***作品旁边，也真是***！
下图中，九幅作品只有最后一幅是真迹！
分别真***还是能分辨出来的，因为每个人写字画画都不一样，每个人的看点手法都不同，一幅名家的字画如果有别人去画就算画得一模一样还是能分辨出来，就是细节上因为手法不同，看法不一样，始终原作都要自然的多，
真品是本人书写 笔法结构 章法 艺术气息整体协调统一 作品美感 不做作 赝品不能全部再现原作 模仿只能达到原书家的一部分 随着高科技的***技术的时代 墨色和印刷精度的差异也会导致作品失真
由于书法艺术的特殊性在于后人总是离不开临摹学习前人的书法，简单说就是在模仿，又由于书法有很大的商业收藏价值，所以才有更多的人去在乎书法作品的真***优劣，那么怎样的书法作品才算是真品呢？怎样才算是***品或赝品呢？
书法家自己亲自创作出来的书法就属于真品，但是这真品的价值有大有小，比如“二王”的书法真迹价值就非常巨大，因为他们是书法大家，他们的书法对在中国书法历史上有着深远的影响，然而当代的“二田”书法对于古代那些名家来说就没什么价值了，
当然了，可以称之为书法作品必定要满足“用笔、结体、章法”这三大要素，所对称的可以理解为“笔法、笔势、笔意”，含有丰富情感的书法作品必定就是真品，“篆、隶、草、行、楷”是书法的五体，书法风格也是丰富灵活的，比如“行草结合”，所以那些称不上书法的作品，我们就不必要讨论是否是真品或者是赝品了，
书法中的***品或者是赝品是相对同一件作品来衡的，就以王羲之的“天下第一行书”《兰亭序》来说吧，在王羲之的《兰亭序》真迹面前，所有书法家临摹出来的《兰亭序》都属于赝品或***品，不管是出自“欧、颜、柳、赵”还是出自当代的启功，那是因为《兰亭序》的书法内容和笔法本都属于王羲之所有。
从名家临摹的书法作品或者视频演示，你能看得出来他们的书法造诣吗？
看书法教学***和通过读书来学习书法，各有优点缺点，说完全可以看懂得显然是不符合实际的，因为无论***取什么方式学习书法，都有一个循序渐进平，由浅入深，由不知到知的过程。看***学书法同样如此，如果没有一点的临摹练习或书法的学习经验、知识，是不可能看得懂书法教学***，只有掌握一定书法理论和技法知识，有一定的临摹学习经验，在既有理论知识和书法临摹实践的基础上，看书法***才能真正看懂。
实际上，三者是交互的。只有理论与实践相结合，才能读懂书法。严格意义说，要先有理论与实知识与经验才能看懂书法***，看来书法***在看理论知识也更容易理解书法理论知识，有了理论知识和***的感性认识，书写实践的更有法度，有了书写实践经验，在看理论知识或***也更能容易看得懂。可以说这三者是在交互中呈旋转梯式上升的。如果我们有了理论知识，但无法理解具体到在实践中究竟是一种什么的表现，我就可以通过***了解或看明白。当然如看了***，发现***中毛笔的一系列用笔动作，但却不知道这些动作是什么书法技法，我们通过学习理论知识就可以明白***中用笔技法是什么。所以，要想真正看懂***中的技法和演示者的书法技法造诣，是有前提条件的。
我认为，能看出他的水平。临帖是书法人一生的功课。临摹的功夫高下，决定着一个人的书***夫的高低，比如看看赵孟頫临摹的兰亭序，就能知道他的不凡。从他临摹的作品中我们可以看到他对原作用笔，结字，篇章的理解，从中也能看到他的文化修养。常言说，行家一出手，知道有没有，各门类的艺术家，举手投足都能展现出他们的艺术造诣。
看名家的书法临摹***，能够一部分反映这位书法家的书写水平，***是不能够完全展现书法家的水平的，对于一位书法家水平的评估是多方面的，单单靠一两个***很难看的出来。
原因有三：
1、一般录***都是有目的性的，比如是为了教学、展示或者拍纪录片，他的拍摄时间和地点也不一定是书法家自己所能够决定的，书写的工具和场地也未必适合。有时候一个镜头还要反复的去拍，与其说是写字，还不如说是表演或者拍电影。完全没有书写的感觉。
2、大部分的***是给初学者看的教学***，所以一般会写一些入门书写的技巧，以帮助书法初学者，这些字体也未必和书法家擅长的书体一样，但是作为基础教学也是可以的，这些字并不能看出一位书法家的艺术水平。
3、书法家最终的艺术水平还是展现在他的创作能力上，这种能力是长期训练，加上生活的积淀和书法周边的文学艺术修养，在这些的基础上，有感而发，是一种才气和积累的爆发，这样的作品才能真正的展现书法家的书法水平。在放松自然的情况下写的一种“无意于佳乃佳”的书法作品。
总之，看书法家的作品，还是要看他的代表作品，一个短短的***，很难看出书法家的真正的艺术水平。看他们的临摹作品就更难看出来了。
如果能够眼见书法家们临场挥毫作书，不管是亲眼现场所见，还是录像***，你都能更加直观的知道书法家们的书法水平，到底是描摹添画出来的，还是磨磨蹭蹭装神弄鬼，还是行云流水一挥而就，还是有条不紊，快慢有节，提按顿挫，挥洒自如，从他的运笔上，就能够知道，他的书法水平是高还是低。
我们对现在的许多名家，他们演示的临帖水平，说句实在话，和他们的名声极其极其不相称。也不知道他们自己是被人捧惯了，忘记了自己的名声是怎么来的，还是真的以为自己的水平和他们享有的名声相一致，是通过自己的实力而获得的名声？
现在的信息高度发达，传播渠道不再是被行业里的人所控制。人人都有展示自己的机会。特别是像《今日头条》这样受众面广，参与度高的平台，给所有的人提供了展示自己的舞台。很多的民间书法爱好者，利用这个平台，上传了大量的优秀作品，展示出自己的书法造诣。
而那些著名书法家，他们仿佛还生活在***经济的时代，享受着他们的名誉，还以为这个世界上除了他们这些知名的名家有权利受人邀请摄制节目外，其它人是不能拍摄上传似的。结果大家一对比，发现书法并不是如很多名家那么写。高手在民间也倒未必，不过很多名家的确名不苻实。
郭沫若真迹鉴别，是否是真迹？
不是郭沫若的真迹。不过这件作品虽然有瑕疵，感觉笔墨功夫还是不错的。
首先气韵就不对，没有郭沫若那种大刀阔斧，酣畅淋漓的气度与文人气息格调。无论是用笔还是字形结构都显得比较拘谨。郭沫若的书法，有些点画或者说主笔非常突出，甚至如长枪大戟，不惜打破传统规矩和章法法度 。这件作品的结构处理有些做作，左上角的那个字处理的非常笨拙。
比如落款，“郭沫若”这三个字的气度就不够。“郭“字的“口”字，又写成了墨疙瘩。“若”字的“口”部字的运笔，就没有交待清楚。
用笔不够灵动，点画线条单一，郭沫若的书法点画线条粗细轻重变化非常悬殊。用印也不对，感觉是仿可的，而且就是书写这件作品的人仿刻的。而且这两方印的风格不一致。更让人搞笑的是两方印，都是姓名印，第一方的内容是“郭沫若”，第二方印是“沫若”，显然是多余的。以郭沫若的文化造诣，不可能钤盖印章如此低劣和不合乎基本的规矩、原则。
[_a***_]搜索了一下，发现了另一件作品，其用印近似，
感觉这件作品也不对。我们欣赏一下真正的郭沫若的书法作品。这件作品来于书法欣赏网，其真实性是比较可靠的，而且就气度上就不凡。
这几件作品就非常生动，充满一种文人的灵气雅致。点画线条的粗细轻重变化非常方法，而且和谐融洽，通篇作品没有一笔给人迟疑生涩之感。走作品有一种挥斥方遒的书生意气。
到此，以上就是小编对于行草书怎么识别真***字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于行草书怎么识别真***字体的3点解答对大家有用。