大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于未来怎么写楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍未来怎么写楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
将来过渡到行书草书，练哪家楷书好？
建议先学欧阳询或颜真卿。学的差不多了，以后可以再转学赵孟俯或褚遂良。
第一，先学欧和颜，打下比较扎实的唐楷功底，和丰富的唐楷笔法和技法。欧和颜基本具备了唐楷所有的技法，严谨，大气。柳体由于其过于特点分明，初学者笔法，结构比较难于驾驭。
第二，褚遂良和赵孟俯的笔法和结构，与行书接近，书写灵动。经过练习能较快与行书接轨。
可以肯定的说，唐楷、魏碑都可以。至于哪家比较能够更好的过渡到行草书，请接着往下看。
1、
楷书入门这是一个很好的路子，也是被历代书法家证明的有效的路子。
学习楷书的目的，一是，练习对于毛笔打掌控能力。楷书的结体、章法非常的规范，学习任何东西首先都要建立规范。书法也一样，建立了规范才能学习更加高深的东西。
第二，楷书在书法的五种书体里，是最晚形成的一种书体，他的技法非常的完备，能够更好的训练初学者的笔法。
2、
行书的学习，是另一种套路，楷书学习的东西并不能直接运用到行书上，所以楷书和行书之间不存在什么过渡，楷是楷，行是行。
所以你学习楷书时间越长，行书越不容易学好因为长时间的学习楷书，容易使用笔固化，不利于行书的学习。
行书的学习是一种重新的开始，也要从基本的笔画，一步一步开始练起。
楷书最好选择颜真卿的麻姑仙坛记，颜氏家庙碑，比较容易掌握，另外，赵孟頫的楷书也可以练一下，有了一定的基础，可以尝试一下魏碑，有一些魏元氏墓志也可以学一下。总之，初期，要避开欧阳询，和柳公权。不容易掌握，像柳体本身在刻碑時，人为的加进很多装饰，实际书写，根本无法实现。
照片楷书为北魏王珚奴墓志。
个人推荐智永的《真草千字文》，行楷与小草可以一路练习。智永的行楷就是大王行草笔法反哺楷书之作，笔法是一脉的。
初唐的禇遂良和虞世南也可以考虑，相比欧颜柳的正楷，两家的字更灵活些，虞世南韵高，禇遂良行笔带行书笔意，转入行草也方便。
选帖是学习书法的路径规划中重要的一环，选定一家自己喜欢的，然后踏踏实实抱它几年，不宜多换帖。所以选帖之前广泛了解，多看多问再决定，这样的态度应为你点赞。
希望以上回答能对你有所帮助。我是无忧，欢迎多多交流，共同进步。
谢邀，我是大成，我爱国学。
您的问题很直接，目标是冲着行草去，想先用楷书打底。
这里我们需要讨论三个问题：
1、练行草，是不是一定要用楷书打底？您心目中的楷书是不是唐楷，尤其是颜柳欧？大家都这么说，不代表这一定是对的。清朝数百年的书法走入歧途，类似这种似是而非的理论也流传了不少。我们举个例子，古今行书最好当然王羲之，这个没人会有异议吧？王羲之没练过唐楷对吧？没法穿越啊。古今草书最好非张旭则怀素，这两位也没练过唐楷对吧？也不能穿越到后世。既然行草最好的书家都没练过唐楷，为什么练行草就一定要用唐楷打底？
2、从文字学和书法史上说，行书草书的成熟期都远在楷书之前，由楷入行草最好是不是有点不合逻辑？在汉末已经有了章草，随后从章草中开放大草之花。由隶书和章草诞生较初创的楷书，钟繇是代表。王羲之献之父子带领魏晋书坛进行“新体”的开创，其实就是让行草和楷书彻底摆脱隶书的羁绊，笔法上的波磔和结体上的横式与平直，从而使行草由皇象的章草、张芝的略拘束的大草、钟繇的魏楷彻底过渡到完美无瑕的王派行书和更简约秀丽的小楷，献之的一笔书更是为张旭怀素的狂草指明了方向做好了笔法上的准备。颜真卿问张旭笔法中提到，学书应当真草同修。这里的真书可不是楷书，
我并不是强调练行草应该以隶书打底，我想说明的观点是：楷书并非是通往行草的唯一最佳途径。
3、为什么张旭说真草同修最好？张旭的书法传承是很清晰的，笔法由索靖、张芝，经钟繇、卫夫人传二王，再传给褚遂良，传张旭，又由张旭传给颜真卿和怀素。真草同修的观点也随之流传，并无异议。“长史良久不言,乃左右盼视,怫然而起。仆乃从行归于东竹林院小堂,张公乃当堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“书法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可言其要妙?书之求能,且攻真草,今以授予,可须思妙。'”'以真书强骨力，以助行草之气格。楷书、隶书包括章草，其实都有骨力强悍的作品，可资临习。启功先生说，当以楷法做行，以行法写楷。这里其实说明的是各不同书体之间互为补充的作用。
给您三个建议：
1、真草同修或者真行同修。喜欢什么直接就上，现代人不同于古人，时间精力比较有限，也未必以做书法家为目的，行草是目标就不要憋着，练起来就对了，何况符合正法，何乐不为？
2、与行草同修的可以楷书可以隶书，大成强烈不建议唐楷。相对而言唐楷刻板呆滞，以后转向行草必受其累，这是切身感受，勿谓妄言。楷书建议由魏晋小楷入手，佐以羲献的行草均可，行可圣教序，草必十七帖。这条路子很正。如果喜欢隶书，曹全、华山庙或者乙瑛均可，还是那句话，选帖如选老婆，爱谁就是谁，不会错，效果也好。
未来还能组什么词？
未到，未有，过来，来临，
“未”，普通话读音为wèi，最早见于商朝甲骨文时代。“未”的基本含义为不，不曾，没有，如未必；引申含义为用于记时，如未时。
“未”，最初见于商朝甲骨文时代，一棵树长出让多枝叶，本义是“茂盛”。《说文》:“像木重枝叶也”。后未常借为干支名，又多用于“没有”、“不曾”等义，本义不再存在。楷书体和简化版的“存”都从篆书[_a***_]而来。
未来书法的走向应该是什么样？
中国书法经过这40多年的怪力乱神、披头散发、嘶吼鬼叫的各种丑态，未来会更加回归传统！不要以为一说传统就是故步自封、思想保守、阻挠改革…看看这几十年，有谁敢说自己继承好了传统？而中国书法的魅力，恰恰就蕴含在传统笔墨中！如果书法脱离了传统笔墨，你爱怎么称呼都行，千万不要再打“中国书法”的名头，咱中国书法丢不起这个人！
书法未来的走向仍然是闲人书法。
从形式上看，我们现在练习书法的参照物要远远多于古人。而且，喜欢书法和练习书法的人也远比古人多的多。
无论是开蒙教育，专业的院校派系还是民间的书法爱好者。亦或者是达官名人以及老年队伍中书法爱好者的队伍的不断壮大等等，这个数量大的惊人。
总量在变。
条件环境在变。
社会趋势和人们的文化想往也在变。
这里面同样存在概率问题。
不利的情况是：
开蒙教育没有时间。
专业教育急功近利。
未来书法的走向应该是：规律教学，个性发展，具有全民推广普及性。而未来书法艺术的走向是：一在继承传统书法笔法的基础上，向更高的笔法难度发展；二在继承汉字结构法则规律的基础上，更加完善书法法则体系，其法点法位比率上升到95%以上；三更进一步认知大自然法则、规律、真理在书法中的意义和价值；四是书法气和书法的韵怎么样才能合一时创作作品。以上是未来书法和书法艺术发展的必然方向，书法和书法艺术都离不开书法的法和书法遵循的规律，否则就不叫书法的未来发展方向了。
从本质上来说，未来书法的走向应该是回归书法本体，回归审美，回归人格，回归为人民服务，回归为中华振兴服务。
而不是以书写代书法，以实用代艺术。因为实用书写有硬笔，有电脑。以毛笔为书写工具的年代已经一去不复返了，为什么还在以不符笔法的毛笔书写来替代书法忽悠人？浪费社会***？
要谈书法走向，先谈书法认识。拿起毛笔写字就是书法吗？如果连书法和书写都分不清，还谈什么走向？以为世人皆醉吗？南郭先生的竽要一直吹下去吗？甚至书法专业中的人和头儿都在吹，听到了吗？
到此，以上就是小编对于未来怎么写楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于未来怎么写楷书字体的3点解答对大家有用。