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“合”字的本义是什么?
“合”是个象形字,甲骨文象盛饭的食器,上部是盖子,下部是食器底。一盖一底即为一合。金文、小篆都与甲骨文的形体相似,楷书也是与前面的形体一脉相承,没有多大变化。从字形的分析可以看出,“合”字的本义是“关闭”的意思。 “合”字从本义的“关闭”可以引申为“融洽”。由“融洽”又可以引申为“匹配”,如《诗经》:“天作之合。”就是说,这是老天爷给匹配的。由“匹配”引申为“适合”,如白居易《与元九书》:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”也就是说,文章要适合於时代的要求而写,诗歌要适合於时代的要求而作。 “合”字也是一个多音多义词,当它读“葛”音时,那就是容量单位,如市制“十合为一升”。这里的“合”字不能读“何”音。 古代说文学家将“合”字解释得比较缠绕,也不够正确。
1、许慎《说文》如何解释“合”字?有争议。徐铉认为是:“合,合口也。从亼从口。”徐锴、段玉裁认为是:“合,亼口也。从亼从口。”
2、对“亼”字的分析解释,有争议。许慎认为是“三合也。从入一。”今人认为“人”为人的两腿,下一画代表阴,“亼”字可指代器皿盖子、屋顶、冠冕等物。
3、“合”字何解?有争议。徐锴认为是个会意字,“亼口,合口也。”段玉裁也认为是会意字,不过,他更倾向於把“亼”这个构件解释为数字“三”,“三口相同是为合,十口相传是为古,引申为会合之称。”今人认为“亼”表示器皿的盖子,“口”表示器皿的底,字本义为“关闭”。於是,“合”字本义便有了“合口”、“会合”、“关闭”三种不同的解释。 有意思的是,中国最早的字典《尔雅》对“合”的解释,似乎与现代人观点相近。《尔雅》:“妃、合、会,对也。”意思是说:妃、合、会三个字,都有对合的意思。
火的象形字?
“火”字是个象形字。
甲骨文①就像火苗上冒的样子。
②是金文偏旁“火”(至今尚未发现金文中有独体的“火”字)。从这个偏旁也足以看出火苗上冒的样子。
③是小篆的形体,还保留了一点火苗上冒的样子。楷书④是直接由小篆演变而来,结构完全一致。
是三个尖向上,象略带点弯曲的牛角状火苗,中间一个高,两侧的低些,下面是两边不出头的一横,后来两侧的火苗简化成撇,捺,中间的火苗改为人字,形成现在的火字初形。
象形文字是由图画文字演化而来的,是一种最古老的字体。与表音文字不同,象形文字属于表意文字。由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性,在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。
火,汉语常用字 ,读作【huǒ】,最早见于甲骨文 ,其本义指物体燃烧时产生的光焰,后引申为产生光焰的爆炸或射击,怒气,中医学上的燥热之气,热烈的,红色的等含义。“火”也常用来做汉字偏旁,在上下结构的汉字中作偏旁时。
火
火【huǒ】燃烧,物质燃烧时所发出的光和焰:火力。火烛。火源。火焰。烟火。火中取栗(喻为别人冒险出力,而自己吃亏上当,毫无所获)。紧急:火速。十万火急。指枪炮***等:火药。火炮。发怒,怒气:火暴。火性。
中医指发炎,红肿,烦躁等的病因:肝火。毒火攻心。形容红色的:火红。火腿。
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