大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王羲之行书字体纹身的问题，于是小编就整理了2个相关介绍王羲之行书字体纹身的解答，让我们一起看看吧。
有那些著名的行楷字帖？
有名的行楷字帖太多了，赵孟頫的字帖大多数都是行楷字帖，建议你买一本中国书法史看一看。
王羲之《兰亭序》《圣教序》，赵孟頫《前后赤壁赋》，《秋声赋》，《吴兴赋》，《闲居赋》等，杨疑式《韭花帖》，陆柬之《文赋》。还有苏黄米蔡，董其昌，李邕等等，数也数不完啊。米芾的手札还是特别的精彩，超越王羲之。
谢谢悟空邀请！著名的行楷字帖有很多，东晋二王、唐欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等以及后至宋、明、清都有很多大家的作品留传于世，都 是我们临习书法的好碑帖。书体虽分篆、隶、楷、行、草等，但在有些字体间也不是绝对的，比如说篆就是大篆、小篆字，涵盖秦朝统一文字之前的所有文字，包括包括甲骨文、籀文、古文、金文、和六国文字.....隶也分有秦隶、汉隶....他们都是对某一范畴同内字体的总称，但在写法上取势相近、而不雷同，对于初学者而言，对于书体概念要有领悟，那什么是行楷呢？它是行书的一种（可分为行楷、行草两类），习惯于把介于楷书与行书之间的字体称为行楷。相对楷书更具有随意性，灵活性，可以说是楷书基础上的简化和快写，用笔点画圆转连带、富于变化，字形静中求动，富有灵动的视觉态势，书写时下笔收笔，起承转合，多取顺势，一笔带过。具较强容易识读、易容学习的特征，是实用性很强的书体，日常生活学习中，在各种字体中应用最为广泛。
那有些什么好的碑帖可以临习呢？《金石林·绪论》：“行楷如二王诸帖之稍真者，十当八九。僧怀仁等所集《圣教》、《兴福》、《孔庙碑》之类是也。” 的确，古人为我们的书法艺术留下了大量的富贵遗产。后人总结出来的十大行书名帖等等，都是我们学习的好资料。除此这外 赵孟頫《前后赤壁赋》、王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、李邕《出师表》.....主要还是要你静得下心，好好去悟去学。
对于喜好行书的朋友，我还推荐这些名帖：王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食诗帖》、王珣《伯远帖》、杨凝式《韭花帖》、柳公权《蒙诏帖》、张翰《思鲈帖》、米芾《蜀素帖》、黄庭坚《松风阁》、李建中《土母帖》，北宋书法家。当然还有很多大家可以根据自己喜好去甄选。但学习书法，不论学习哪一种书体，读帖、临帖是必不可少的的功课，都 要在学习中认真、专注，体察帖中点画笔势，领悟其精妙。孙过庭《书谱》中有句名言:“察之者尚精,拟之者贵似。”,即,细心观察每个字每个笔画的态势、行笔中的提按、点画结构，形状、质感等等基本要素，，把握其精准（我的头条号，已对自学书法做了相关解析，自己去看看）。你知道还有哪些好的帖子吗，我们可以交流下，毕竟一个人的认知是有限的。
我今天无意中在百度看到了我的几文章，有的还被人收到了资料库，我不认为是盗用，我不在意人家怎么使用，我的目的就是带给更多的学书爱好 者有所启示，大家相互交流学习，共同进步！
谢邀，行楷字帖很多，但常用有名望的有书圣王羲之《兰亭序，圣教序》。下来就是四大家颜真鄉，欧阳询，柳介权，赴孟頫。这四大家行楷字帖普遍，我们常叫颜欧柳赴体。初学者用赴体要好，因为赴体园润深稳易掌握。其它现代如田草章，吴玉生，成亲王等行楷帖也很好。帖很多，也就是和尚多，一个和尚一套经，对于书法爱好者切纪專一临帖，千万不可今天学欧明天学柳后天学颜。书法不象绘画，必須專一临帖，要不然写出来字四不象，人的精力有限，不专一很难成功。
目前无论是小孩还是成人,练习硬笔字的都不在少数!在讨论字帖之前,先来分析一下书写工具。硬笔的种类很多,最常见的有钢笔、圆珠笔、铅笔、中性笔、记号笔等。相比较毛笔而言,硬笔有如下优势:经济实惠、便于携带、使用方便、干净利落等。比毛笔不足的地方:线条单一、艺术表现力差等。扯远了啊!只是担心"回答"被平台折叠,凑一点字数而已,望理解!言归正传,笔者所知,常见的名气比较大一点的硬笔行楷字帖有吴玉生、钱沛云、顾仲安、卢中南、梁鼎光等名家写的比较多,喜欢的朋友也较多。不过就笔者本人而言,并不是很喜爱上述书家的作品风格。本人喜欢较硬朗、遒劲一点的风格。如下图,八、九十年代很有名气的刘大卫先生的作品。他的字帖现在只有在网上旧货市场才能买到。不知您喜欢不?
接下来再说一下毛笔行楷字帖。毛笔字帖就多了,书店里面随便都能买几本。今人古人各种风格的都有。风格柔和、平实的有古代书家唐寅、赵孟頫、文征明、蔡襄等。如您是初学者,笔者向您极力推荐赵孟付(字打错了)的,因此君风格平实、柔媚,比较符合大众审美。上手也不难。今人的有任政、钱沛云、田英章等,风格也都趋于平和一路。不过本人不建议初学者学今人的。"取法乎上,仅得其中"的道理您应该懂!古代书家走雄强、洒脱、险峻等一路风格的,比较著名的书家及作品有:米芾的《蜀素帖》、《迢溪帖》,黄庭坚的《松风阁诗》,以及王铎、董其昌等大家的作品。萝卜、青菜各有所爱,有些爱好者就是不想走寻常路,他们就喜欢风格怪异、个性十足的字帖。这就跟有些年轻人喜欢纹身、染个黄头发一样,也没什么错。那么作者就向你们推荐"扬州八怪"之一的郑板桥先生的"乱石铺街体",也称七分半书。还有明末清初的皇室后裔,我们"伟大"的朱耸先生,花名"八大山人"。此君作品也是別具风味,独树一帜。今人走非主流路线的书家有杨再春、欧阳中石等,具体字帖可通过网络平台购买。[_a***_]补充的是,有很多网友喜欢启功***的行楷。笔者本人並不提倡启功的帖。其原因:其字风格太过瘦硬、似硬笔,技法单调、艺术表现力太弱。初学者容易染上一些"毛病"。还是那句话,多学古人没错!
著名行楷字帖较多，最有名的当属王羲之的《兰亭序》和赵孟頫的《胆巴碑》。个人很喜欢行楷字体，而且觉得行楷很适宜推广，实用性很强，尤其是作为硬笔书法。很多人觉得楷书写起来有板有眼，规整端庄，但就是书写起来很费时，速度慢。行楷与楷书相比不是那么严肃拘谨，与纯粹的行书相比又不是那么随意，而且好识别，雅俗共赏。
唐宋八大家都是谁？其代表作品都有哪些？
柳宗元、苏轼、曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏辙、韩愈。其作品柳宗元《溪居》《江雪》《渔翁》曾巩《元丰类稿》《隆平集》苏轼《东坡七集》《东坡乐府》《东坡易传》王安石《王临川集》《临川先生文集》欧阳修《欧阳文忠公集》苏洵《权书》《衡论》苏辙《诗集传》《古史》《论语拾遗》韩愈《诗说》《进行解》《论佛古表》
谢邀。大家都知道唐宋八大家是指唐代韩愈，柳宗元，剩下就是宋代六位:欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石和曾巩。
韩愈著有《师说》，《进学解》，《论佛骨表》，《柳子厚墓志铭》，《原毁》等。
柳宗元著有《捕蛇者说》，《童区寄传》，《驳复仇议》，《吊屈原文》，《封建论》，《愚溪对》等。
欧阳修著有《醉翁亭记》，《秋声赋》，《五代史伶官传序》，《梅圣俞诗集序》，《泷冈阡表》，《养鱼记》等。
苏洵著有《心术》，《管仲论》，《辨奸论》，《上文丞相书》等。
苏轼著有《石钟山记》，《前赤壁赋》，《后赤壁赋》，《秋阳赋》，《贾谊论》，《范增论》《刑赏忠厚之至论》等。
苏辙著有《六国论》，《墨竹赋》，巜黄州快哉亭记》，《为兄轼下狱上书》等。
王安石著有《伤仲永》，巜游褒禅山记》，《答司马谏议书》，巜祭欧阳文忠公文》，《读孟尝君传》等。
曾巩著有巜祭王平甫文》，《熙宁转对疏》，《寄欧阳舍人书》，《墨池记》等。
“ 唐宋八大家”，指唐宋两朝古***兴者，古散文倡导者、创新者、实践者――唐代韩愈（古文第一次革命领袖）、柳宗元和宋代欧阳修（古文第二次革命领袖）、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩“八位散文家”的合称。八大家佳作甚多，难尽流览。但先后进入过历代中学古文精选篇的代表作，大致分别有：
韩愈：《师说》等；
柳宗元：《小石潭记》、《捕蛇者说》 、《黔之驴》等；
欧阳修：《醉翁亭记》、《卖油翁》等；
苏轼：《 石钟山记》、《 赤壁赋》、《 后赤壁赋》、《 题西林壁》、《 水调歌头·明月几时有》、《 念奴娇·赤壁怀古》等；
苏洵：《衡论》、《六国论》等；
苏辙：《老子解》等；
曾巩：《 游山记》、《 道山亭记》、《唐论》等；
王安石：《答司马谏议书》、《伤仲永》、《游褒禅山记》等。
谢友邀请。
唐宋，个人认为是中国文化发展最为鼎盛的时代。涌现出无数的才子文人。诗词歌画赋，无一不让人拍案称绝。但是其中又有八个人，各领时代***。虽说：“文无第一，武无第二”。但是他们的文学成就当属最高，他们的作品流传最广。
之所以称他们为唐宋八大家，其实还有一个典故：明初，主簿朱右将唐宋八个作家的作品汇编至《八先生文集》，后明朝中期，散文家、藏书家茅坤将这八人的作品又编到书中，并取名：《八大家文钞》。从此，唐宋八大家因此得名。
他们分别为：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
他们的作品在后世脍炙人口，文章中精***句随处可见，俯身可拾。下面我们就拜读一下这八位先辈的作品吧。
一、韩愈：字退之，是唐代著名的文学家、哲学家、思想家。现今河南省焦作孟州市人。因祖籍河北昌黎，，所以被世人称之为“韩昌黎”。
二、柳宗元：柳宗元，字子厚，汉族，现今山西运城永济一带人， 唐代著名文学家、哲学家、散文家和思想家。后人称他为“柳河东”、 “河东先生”，因最后官居柳州刺史，也称“柳柳州”。
三、苏洵：苏洵，字明允，自号老泉，汉族，现今四川眉山人。北宋著名文学家。
到此，以上就是小编对于王羲之行书字体纹身的问题就介绍到这了，希望介绍关于王羲之行书字体纹身的2点解答对大家有用。