大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于长的很像的草书字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍长的很像的草书字体的解答,让我们一起看看吧。
这幅草书像谁的风格?
茶禅道有云“书不入古皆江湖”,至于此幅作品,在下以为这就是典型的“江湖体”。
“江湖体”是目前书法界流传最广,影响力最大,人数众多的一个门派,大有干掉“中书协”的气势。
“江湖体”一干人等,信奉“天赋秉异”一说,个个都认为老子天下第一,他们否定所有的成功都是需要付出艰辛的努力,认为临习古帖是痴愚笨拙的建议,不适合天赋秉异的他们。
临帖对于他们来说,毫无必要,因为他们以为自己的作品,已经完全超越古往今来的所有书家,就连被名门正派所推崇的二王,在他们面前也不过尔尔。他们实在是想不通一件事情,这些世俗之人为什么把二王奉若神明,顶礼膜拜呢?
他们风格出奇的一致,万人一面。飘、抖、绵、绕,如出一辙。入笔如僵蚕卧眉,行笔似春蚓秋行,横如风过江面,***叠小波,波波不断,竖如老树挂枯藤,生无可恋,撇似老妪手臂,皱皱折折,绵软无力,捺似干枝折断,有戳天刺地之势,点如压猴之山,万钧置顶,毫无喘息之力。观其整个篇幅,圈圈相绕,连绵不断,有密集恐惧症者慎看,可引起极度不适。
无奈“江湖体”业已成为当前最大门派,信徒众多,如有冒犯者,皆会招引口诛笔伐,谩骂诅咒者铺天盖地,以至形成一种现象:江湖体一出,众人皆避而远之,不敢招惹,避免带来不必要的麻烦。
一句话结束此次回答:所有江湖体作品,皆没有任何鉴赏价值。建议:回归书***道,好好临帖,夯实基础,继承传统才能推陈出新。
我是茶禅道 谢谢邀请
书法:篆,隶,楷,行,草,用最简单的话描述这几种书体的特征?
各书体有不同书体,同一书体还有多种不同的体式。各书体的结构特征蕴含着疏密、虚实、展蹙、奇正等对立统一的关系,由此使汉字具备了造型上的艺术特性和美学上的欣赏价值。
篆书:
铁线润且圆,刚柔一身兼。
装饰匀称美,高挑是主旋。
隶书:
蚕头燕尾妙,方圆互相跳。
提按要夸张,势扁两边翘。
楷书:
方正是主题,规整讲平齐。
点划涵筋骨,端庄君子仪。
行书:
篆书:高古线条均匀一部分象形一部分抽象,处在文字的转变期;而小篆标准统一规则,意义巨大。
隶书,分三个阶段,第一阶段早期隶书,秦时期已出现隶书
第二阶段隶书的中期,大概文帝时期此时的隶书仍有篆形
第三阶段西汉中晚期这时的隶书已经成熟,尤其点、捺明显变多了。虽然偶见篆意的遗留,基本上和东汉时期的隶书写法上差不多。
楷书:隶书发展到后期的时候,去掉些许夸张的写法,等同楷书。用古词“法度森严”,一句话规矩要求比较多,但是又不能写死了像印刷字。
行书,楷书的快写,但是又不能用楷书的规矩来写,自成一套系统;虽是行书不能一味快,又要求有楷书的庄重感。
草书,江湖人士***必备利器之一、梳着大背头之二、身着唐装之三,颇有古人指点江山气势,云里雾里神秘莫测,也不想一想,古人草书写好的也就那几位,汉末张芝、唐张旭怀素、明王铎,剩下的皆是名家,这还是在社会上以繁体字为主的基础上才有这样的结果。究其原因平常人看不懂,你说是啥就是啥?我无力反驳,虽有疑问击不中要害。
简体:中书协认为是俗体,正统地位的是繁体,就如同秦时期小篆是官方规定文字,而隶书是俗体,谁知隶书不断演化成楷体,而篆书成了古体。可知书法的未来是由下及上,上有太多的资本利益牵扯,下才是最自由的最有生命力的。
不好意思,书法的发展史就是文字的演变史,一两句是说不清楚,你的要求太高了,这都还没有说清楚,以后有机会头条再见,分段详细介绍,真喜欢书法还是自己探索,古人的路已到头,因为繁体已成古体。接力棒在简体,最好的结果是为后人试错,因为书法就是这么来的的!
篆书体态质朴,隶书体态华贵,楷书体态端庄,行书体态灵动,草书体态流畅。
文字字体的形成,遵循的是便捷。如果从艺术性来讲,正书之中篆书的形态肯定比隶书和楷书更具有艺术性。篆书更接近物象。所以有“书画同源”之说。最初的文字,就是像绘画一样的线段绘制而成的象形文。
书体之态,千姿百态,岂能以一言而能详尽!项羽说:“书足以记姓名而已,工与拙何损益于数哉”?社会之所以进步,是人类不断的追求完美。饮食由野果生食充腹变化精烹细制,装衣由御寒变成了礼仪时尚。文字乃道之根本,精研细修,穷一生之力尚未必能通解,简单的把五种书体描述出来,谈何容易!
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