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楷书、赵体和行书,最好练的是什么字体?
赵孟頫的书法,是一个较为丰富多彩的书法系统。以中小楷居多,尤其是楷书、行书独具特色,并且风格迥异。
赵孟頫的行书帖很多,如《长春道院记》、《崇福寺》等,都非常好。如图:
自然是选择赵孟頫行书了。不管是爱好,还是想将来有所成就,学习都要讲成效,讲条理。不能因为只是爱好,便不讲效率,这里学习的是赵孟頫楷书,那边又去学习和赵孟頫书风相冲突的行书。
学习唐楷,因为他们的学习资料少,想要在同一家书法体系中学习楷书、行书、草书,会有资料短缺的难题,楷书学一家,行书又学另一家,那是没有办法的无奈之举。而学习赵孟頫书法,在学习资料上,有足够多的学习范本可供学习临摹。他的笔法,用笔,和谐的贯穿在他的书法体系中。风格也不会出现差异。从他的楷书过度到行书上,是顺理成章的事。不会有用笔、风格上的冲突。对学习临摹,悟通笔法用笔十分有利。
楷书学习的是赵孟頫?
赵孟頫楷书也有人称之为“行楷”的,也就是说赵孟頫的楷书是介于行书和楷书之间,有行书的笔意又有楷书的法度,但整体更接近于楷书。
赵孟頫是继欧、颜、柳之后的第四楷法宗师,赵孟頫让楷书有了行书的韵味,比以前的楷书有了灵动流畅和自然,赵孟頫继承和发扬晋唐传统并集其大成,赵之后再无超过赵者。
初学者一般放弃赵体而习唐楷,就是因为赵体的行书笔意让初学者望而却步,有了唐楷的功底再尝试习写赵体楷书就容易多了,笔者一直认为赵体楷书恰恰是向行书过度的一种书法。
赵孟頫的《胆巴碑》、《妙严寺碑》、《仇锷墓碑铭》和《福神观记》等都是后人临摹学习的范本,如果能够把赵体书法学到一点程度再临习《圣教序》、《兰亭序》等,行书自然而成。
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赵体楷书多有行书笔意。书写快一点,也就成了行书了。赵体的风格,也是分时期的。在赵体的初期楷书,还是有些柔媚清丽的,比如赵体的秋兴八首等帖,笔画精致丰盈,用笔极细腻婉转,结字端庄雍容,珠圆玉润华美,有人说,这个帖与赵孟頫的其他名篇相比,在韵味悠长,老辣苍劲上都要逊色几分。但我非常喜欢他年轻时的这些作品。因为从他的这些写帖里,看到了他当时的心境和精神状态,那就是一种年轻人的雄姿英发,挥斥方遒的有为信心。
这个时期的赵体,是赵孟頫30岁左右时的写的,都是比较美艳的。我们看到的那是书家上升时期那种蓬勃向上,朝气温婉的新气象。跟他到中晚年时期的书风比较起来,虽然说是不够成熟,但表现出来的那种积极的精神和清新的面貌是让你看到了心里欢喜的。如果你想练习赵体的书法,可以先练练他这些早期作品,作为你练赵体的基础。但在练习中也要注意他楷体这个时间的柔媚的一面,不要在楷体中参杂过多,多了就显得楷体过软。对以后的练习是不利的。因为我们没有赵孟頫那高的天赋和书***力,控制不住柔媚与清丽的力度,往往就会顾此失彼。
在练习赵体楷书时,给你几点建议。第一是要切实把握住赵体用笔干净利落的特点,尽量把笔画交待清楚,下笔痛快沉着,决不拖泥带水。赵体本就崇尚古法,但又有别于古法。就是人们常说的那样“削繁就简,变古为今,其用笔不含浑,不故弄玄虚,起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚,使学者易懂易循。”在这个过程中,按照赵体笔画的特点,多练习具有赵体特色的用笔方法。这就是为下一步练赵体的象打下坚实基础。因为赵体的特点,多体现在笔画上,如果笔画不象,那赵体的风格也就无从谈起了。第二是积小象成大象,循序渐进。写字不能心急,要有耐心。一开始,要认识到井不是一下子就能挖出水来的。要有持之以恒的决心。学任何书体,都有一个临写开始不象,慢慢的有个别笔画象,后来有些字的结构象,再后来个别字象,到了真的多数字都很象的时候,那写的字就有一些成绩了。这就是学字的普遍规律。当然这里面有心灵手巧的人学的会快一些。但总体还是天道酬勤的。第三是先求平整,然后再讲华丽。我们现在看到的赵体的字帖,每个帖都很精美,在临写时先要把结构写的方正谨严,横直和谐、撇捺舒展、重心安稳。在此基础上,再寻求点画的圆润华美,结构布白上的精心谋划。再就是照顾到字的顾盼连带,稍有行书的笔意。就如赵孟頫认为的:“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也。”
楷书学习赵体是可以的,赵体指的是元代著名书法家赵孟頫的楷书,赵孟頫本身就是楷书四大家之一,和唐代的颜真卿、柳公权和欧阳询齐名。
赵孟頫的楷书非常出众,他的大楷学习钟繇和智永的楷书,同时加入魏晋行书的笔法,去掉了欧体、颜体和柳体等唐代楷书顿挫用笔,书写非常流畅,和唐代的楷书有很大的不同,赵孟頫中年以后,又在他的楷书里加入了李北海的笔法,使他的笔力更加雄健,风格更是卓然超群,自成一家。
赵孟頫楷书
其大楷的代表作品有:《胆巴碑》、《湖州妙严寺记》、《玄妙观重修三门记》等等。
在书法的创作上,赵孟頫是一个五体兼擅的大家,虽然他的楷书卓然出众,但是最能体现他的书法成就的还是他的行草书。
他的行草书初学高宗、释智永,后来又学习晋唐书法大家,对于王羲之和王献之的学习可以说到了炉火纯青的地步,宋濂说他学习书法非常用功,把王羲之和王献之的书法临摹了好几百遍,其书法在当时就已经“盛名充塞海内”。
赵孟頫行书《兰亭十三跋》局部
赵孟頫的在学习古人的行书基础上,也有自己对于行书的理解,他的行书可以说以“中和”二字贯穿始终,无论他学习谁的书法,到了他的笔下总能变的温润秀雅,把牙和俗的度掌握的恰到好处,文质彬彬,不激不励,温婉而平和。很多人不建议学习赵孟頫,说容易写俗,其实就是没有掌握好这个度。
赵孟頫的行书代表作品有:《兰亭十三跋》、《归去来兮辞》、《前后赤壁赋》等等。
赵孟頫行书《赤壁赋》
综上所述,根据题主的情况,题主楷书学习的赵体,建议行书还继续学习赵孟頫的行书,这是最好的选择,等行书入门以后,可再去学习王羲之、王献之书法。
初学者学习行书,行楷,谁的笔迹好容易上手?
初学行书和行楷,谁的体好上手?难和易很难定论。不会不懂不明白或不知道书法的笔法是什么?什么书法体临写上手快,都比较谁。只有先学会书法的笔法:五个点的运转笔法规律,学写临什么名碑名帖都快,并且必真度高,几乎可以以***乱真。
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初学行书、行楷书选择谁的字帖很重要,我认为还是从正统和规范两个方面侧重,建议优先选择“二王”体系的笔迹。
一、王羲之的行书是当之无愧的行书之宗、天下第一,初学临摹应当首选。
行书应该是楷书和草书出现之后发展起来的书体,行楷则是介于行书和楷书之间的书体。楷书在在魏晋时期由隶书发生第二次隶变之后诞生的,这个时期正是王羲之书法最成熟的时期。在这个时期,王羲之的楷书、尤其是小楷达到了高峰,其行书也在草书和楷书的基础上逐渐形成自己的风格,《兰亭序》就是在这个时期写就的,唐太宗李世民视国珍宝,死后还要带到墓中,他把《兰亭序》誉为天下第一行书,也奠定了王羲之在中国书法文化史上的书圣地位。
王羲之的书法不仅是唐太宗推崇,他的楷书、行书、草书均被后世所临习,其书风遗韵一直延续到今天。
初学王羲之的行楷、行书,建议从《圣教序》、《十七帖》和《兰亭序》入手学习,尤其是《圣教序》可以作为入门书帖。
二、同时学习“二王”体系的书法名家行书,可以取得相辅相成的功效。
王羲之以后的书法大家,不少是传承了他的书法风格的,在笔法、结构等方面同“王体”书法一脉相承。比如唐朝的欧阳询、元朝的赵孟頫等。
学习行楷书法,在学习王羲之的同时,兼学赵孟頫的书法也是不错的选择。赵体楷书本身就带有行书韵味,很多书家也称他的楷书为行楷。如果要学赵氏行书,他的“秋声赋”、“秋色赋”都很好,其他类似的墨迹书帖也很多,完全可以临摹学习。
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