大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敬字体教程手写行书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍敬字体教程手写行书的解答，让我们一起看看吧。
“恭”字在历史上有哪些写法？有哪些依据？
恭 gōng，形声字，从心,共声。本义:恭敬,谦逊有礼。《尔雅》：恭,敬也。在《汉典》当中，“恭”字的异体写法有四种（分别见下图），其中就有题主所问的下部左侧写成两点的写法。
恭字的真草篆隶还有哪些主要写法呢？下面就来看书法文献中的主要写法：
1、唐 · 柳公权 · 神策军碑：右边少一点
2、唐 · 颜真卿 · 颜家庙碑
毛笔行书古帖练哪本？理由是什么？
不要说练，那太非专业了。要说研究。
行书字帖研究结体我推荐米芾的蜀素帖，研究用笔我推荐智永的真草千字文，研究章法我推荐寒食帖，祭侄和兰亭也还可以。
外行说书别当真！
先临习圣教序吧，这本集字古帖由唐怀仁和尚集王羲之的字而成，虽是碑刻，但不失字的气韵，飘逸而美隽，是临习王羲之行书的范本。
圣教序全称叫《怀仁集王羲之书圣教序》，是怀仁用王羲之的笔迹集成一碑，立于弘福寺，现今王羲之的笔墨存世殆尽，传世的只有临摹本。圣教序虽是集字，但不失章法，字间的映带顾盼一气而成，雷同的字也尽可能避免相同旳姿态，且此帖字数多，是众多书法爱好者的酷爱的碑帖，
现今书界，学圣教序的人众多，便于交流，避兔走弯路，能快速入帖，现今教圣教序的视频、书友的习作都可以观看一下，看一下他们是怎么用笔，怎么理解，再与碑帖对比，他们旳笔法是否正确，是否有到取之处，这可以加深你对碑帖的理解，也可以纠正你对碑帖错误理解，学习中，我们切不可有孤芳自赏的心态，要吸收别人好的临习心得，也不可一味的祟拜，这容易使自已的眼界及心胸变小，对以后的书法之路极为不利。
《圣教序》
《圣教序》全称为《怀仁集王羲之书圣教序》，《圣教序》为唐朝怀仁和尚集王羲之行书字而成，虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但是因为是由当时存世的王羲之真迹中直接摹写上石，所以历代书家倍加推崇。其书法高雅遒劲，笔势流畅，气韵生动，是学习行书的极好范本。我认为你最好用《圣教序》来练行书。
《兰亭序》为行书帖，有天下第一行书之美称。但从其圆转流美的行书字体中可以感觉到东晋楷法的完备，在妍美的行书中隐含着楷书的骨力。南朝的楷书很发达，但从王羲之的传本来看，其突出成就显然在行、草方面。与汉魏、西晋比较，王羲之书风的最大特征是用笔细腻而结构多变，过去的书风都走古拙一路，如《平复帖》，而王羲之却能把书法技巧由纯出乎自然而引向较为注重华美而达到精致的境界，与古拙相对而为“秀媚”。将这种充溢韵致的书风与《兰亭序》描写的良辰美景珠联璧合，有一种微妙的人和大自然融合在一起的境界。作者置身于“祟山峻岭、茂林修竹”之间，“极视听之娱”，抒发乐山乐水之情;与友人雅集，筋咏赏景之际，或悲或喜，情感跌宕，叹人生苦短，良辰美景不常，情景交融，文思喷发，乘兴书之，为中华民族文化留下了旷世杰作。《兰亭序》的可贵之处就在于自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合，似乎有天机入神，走笔如行云流水，进人书艺的最高境界。据说后来王羲之又写过几次，都不可能再达到这种境界，这就是艺术的奥妙。
兰亭序，符合传统书法的最基本审美观：“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。其笔法刚柔相济，线条变化灵活，点画凝练，书体以散求正，具有敬侧、揖让、对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模。
谢谢邀请！
古人曾提出择帖须取法乎上……，今人如著名书法家费新我在《怎样学书法》一书中将择帖法作为习字十法加以强调。人们学习书法要从最好的，最经典的，最规范的字帖学起，由此可见，这是从古至今都主张的共识。
学习书法务必临帖，故择帖尤为重要。根据前人总结的经验结合自己学习的体验。学习行书择帖：首先应尽量***用最接近真迹的精良版本。米芾云：“石刻不可学，但自书使人刻之，己非已书也。故必须得真迹观之，乃得趣。”此话颇有道理，若能见到真迹影印本，不必再用刻石拓本。
其次择帖要为我适用，利于练习。临行书的字帖宜先小后大，大小只分两种：小的比中楷小些；大的比大楷小些。也可随各人情况而定。小行用帖以王羲之的《圣教序》、《兰亭序》、唐太宗李世民的《温泉铭》、颜真卿的《争座位》等为主。大行用帖以李北海的几种及苏轼、黄山谷、米芾，赵子昂等写的都可以。
再次，选帖除专注学习行书外，也可选择适合个人兴趣，爱好，从开拓视野，陶冶、锻练情性方面考虑，在范本的选择上不要强求划一。如在风格上，可多方面涉猎，根据自身特点，纵放者应择严谨风格之帖，拘谨者应择开拓风格之书……，兼收并蓄，方能达到学书之目的。
以下是笔者学习行书时所临的王羲之《圣教序》、《兰亭序》、《姨母帖》；颜真卿《争座位帖》；苏轼《寒食帖》；黄庭坚《松风阁帖》。意在抛砖引玉，供书友们学习交流，请高手给予评点。
我发表了书法，好友在留言区也发表一幅，请评2幅有什么优缺点？
看了这两幅作品，我很纠结要不要评价。不说吧，好像你也是很期待有人关注；说了吧，我怕打击你的积极性。
首先可以肯定地说，这两幅字根本不能算作书法作品，因为根本不具备书法的基本元素，任笔为体、胡乱造字、错字连篇、文白混搭等等。
书法是一门高雅的艺术，对书家有多方面的要求，包括文字功底、审美情趣、文史知识、书法法度等方面都要有一定的涵养。
书法学习之初要在老师的指导下进行长时间、高强度、不间断的临帖训练，在达到对汉字、笔墨、纸张有一定掌控能力的前提下才可能进行创作，并不是提起毛笔就能创作书法。
书法学习是终身的事情，不可能一蹴而就，清代书法家、书法评论家包世臣说过学习书法五年才能提得起笔，不知道你学习了几年？
想学书法就从零开始吧！
下图是我的师兄、中国书法家协会会员、甘肃省平凉市书法家协会副主席白雪瑞先生书写的草书王之涣《登鹳雀楼》，你看一下，书法到底是怎么回事？不怕不识货，就怕货比货嘛。
感谢邀请，看到二位的书法作品。让我来评论有什么优缺点，我一时还真不知道怎么说。说重了吧。怕让您觉得我自以为是。想鼓励吧，说实话不知道从哪里说起。既然你邀请了，主要是可能还有很多跳友可能也像你一样喜欢书法，所以那我就简单的聊聊吧！希望对你、也对那些喜欢书法的朋友有所帮助。
先说您的作品吧，我觉得学书法特别是行草书，一定不要用简体字。你的懂得行草书的字体的规范，孙过庭《书谱》有云: “真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质.草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。”如果不明白什么意思，我建议自己可以搜索一下，我就不在这里翻译了，我只想说不能自己想怎么写就怎么写。你写的“尽”“穷”“层”我觉得你可能连繁体字怎么写都不知道，我就无从评说了。还是先把字的学问做详细了再说吧。
而你的朋友，最起码我觉得写的字还是稍微有一点法度的，在字形上最起码可认。但是有点信笔而为了。过于随性，自以为是，根本还不了解最起码的笔法，赵孟兆页的论书名言： “书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。”希望你朋友好好体会一下这句话。
我是爱书法、从事教育的博勤董老师，希望以后多多交流。
到此，以上就是小编对于敬字体教程手写行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于敬字体教程手写行书的3点解答对大家有用。