大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于七号的小篆字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍七号的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
郭沫若认为兰亭序是王羲之的堂兄王兴之或七世孙智永所书您认同吗？
不太认同郭沫若的观点，***如这件事确实如此，这个玩笑可是开的太大了 而且从唐代至今只有郭沫若发现了问题。有些匪夷所思。从王羲之留存至今的作品看没有其它书体，无非小楷和行书草书，行书有不是特别多。如果说晋人以隶书为主要流行书法，王羲之的作品中严格有所表现，可惜没有。但对于章草书法或者说遗痕却是有的，如《豹奴帖》。难道魏晋时代没有王羲之这个人，显然不可能。所以我仍然认为《兰亭序》就是王羲之的作品。
王羲之的书法之所以能够影响后世，其书法本身就是一种新面孔，完全可能是一种超前的面貌，特别是行书和楷书。历史上评论王羲之的书法 并不是说他的书法对前人继承了多少 ， 而是一种新体。包括钟繇的书法。从作品的格调与气韵看，***如冯承素临摹的《兰亭序》那个达到百分之九十以上，其后来者也是很难超越的，不太可能写出如此作品。因为在书法上至今都是临摹得形容易见神难。《兰亭序》这件作品就是在王羲之的书法作品中，确实有些突兀。或许这正是为什么王羲之自己都无法***的原因。虽然这个问题可能永远是一个谜，就是真正能够发现真迹《兰亭序》，也仍然会是一团迷雾。
不可能是一千多年前的李世民为我们开的一个大玩笑。
郭也是猜测而已，并无实据，并且，受当时资料的局限，郭认为王羲之那年代的楷书还是带着隶书风格的，但后来新出土了很多魏晋书法资料，可见晋时楷书已经非常成熟了，也是能够写出想兰亭序一样成熟的行书。
兰亭序是个没有谜底的迷，大家爱怎么说就这么说吧。
中華民族5000年文明史。司馬遷只寫了3000年，遠古的只是傳說而已。清末的王懿容發現了甲骨文，才使三千多年的殷商文化，有了文字的物證。
到目前為止，《蘭亭序》我們只看到個臨摹本。傳說中唐朝李世民怕把《蘭亭序》真跡損壞，讓當時幾位書法大家臨摹《蘭亭序》給皇子們臨摹，臨摹最接近《蘭亭序》的，屬馮成素版本，真跡隨葬了。
距今1000多年的唐朝所發生的事情，還只停留在傳說階段，更何況比它更遠古的2500多年前魏晉時期所發生的事情。
包括郭沫若在內的一些史學家們，從學術的角度，他們的大膽的一些猜測想法，並非空穴來風，都有自己的獨到見解，當有更充分的證據後，真相會大白於天下，誰的推測正確與否？便會一目了然。
感谢邀请。郭沫若是那个年代特定的人物，社会在进步，关年在更新，信息不断推陈出新。他认为《兰亭集序》是王羲之的堂兄王兴之或者是七世孙智永所书说法不可信。理由有2
1可考查唐代王延之，《兰亭始末记》对《兰亭集序》考证，最全面。
2，民间，圈内，和唐王对王羲之的推重，典定了“书圣”第位。古今无人能朝越这座峰，而否定王羲之，是不是有点离奇。学术故然有争论，可也得建立在证据的基础上的。所以我不认同。
回答粗浅，勿喷。谢谢大家。
到此，以上就是小编对于七号的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于七号的小篆字体的1点解答对大家有用。