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薛令之的清廉故事读后感？
流传⾄今的许多清正廉洁的故事，不禁会令⼈肃然起敬，由衷地称赞这些清正廉洁之⼠。在清朝初的时候，陈居官⾄闽浙总督。他为官清廉，⽣活俭朴，临终时仍⾝穿着粗袍布履。他在台湾任职期间，把⾃⼰应得的三万两银⼦全部⽤于修复炮台等公务之上。他常说：“贪取⼀钱，即与百千万⾦⽆异。⼈之所以***妄取，都是因为奢侈挥霍，取⽤⽆度，不能节制。我初任知县时，⼀钱不取也不⾄缺⾐少⾷，就是因为重视节俭。”康熙皇帝便称赞他为“清廉中之卓绝者”。
还有⼀个故事是：有⼀位清朝⼈姓李，做了三年的知县，因为上司向他索取钱财，他***了上司的要求与做法，为了可以清清⽩⽩在⼈世间活下去，也为了上司不再***，便辞去了现任官职。临⾏时，他的廉洁正⽓把⽼百姓感动了，于是，⽼百姓恋恋不舍，哭泣相送。
看了这两个故事，我深有感触，我们在⽣活中是否有像这样的清廉的⼈呢？有，当然有。就像我们的⽼师，他们就像园丁⼀样，⽤知识来喂养、哺育我们这⼀些祖国新⽣的花朵，他们⾟勤付出，不求回报，只愿我们长⼤之后，能为祖国做出贡献。⽼师们虽然没有那么的出名，那么的伟⼤，但是，⽼师确实是离我们⾝边最近的清正廉明。
⽽作为我们学⽣应该从⼩学做⼈，学做堂堂正正的⼈，学做清清⽩⽩的⼈。我们的道德品质决定着我们国家和民族的前途与命运，都应该永远记住我们的共同⽬标：做⼀个廉洁⾃律、正直诚信的⼈，像莲花⼀样出淤泥⽽不染。
什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？
谢谢，很高兴回答你的问题。
赋是我国古代的一种文体，它讲究文***、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺***摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。我比较喜欢的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。
赋是我国古代带一种重要文学样式，讲究文***，经历了漫长的变化过程。
最早以赋命名的文章《赋篇》，作者荀子，著名的散文作家，生活的春秋战国时期，又是百家争鸣的繁盛时期。
比如宋玉写的词赋《风赋》，居然将风阶级化，足以令人瞠目结舌。
风本来是大自然的一种现象，可是宋玉告诉楚襄王，风从不同的地方产生，也就有了不同的性质。
帝王享受的是雄风，带着花香，具有大王之风；而百姓的风刮动沙土，是雌风，吹到人身上，极不舒服。
宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色赋》，其中对美女的描述：增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
这句话流传至今，根据宋玉的描述，将对妻子感情专一的登徒子，描述成了一个好色之徒，于是后来跟着延伸为对不庄重的男子的称呼。
由此可见赋在当时的影响力，同时也说明了赋具有辩论的特色。
赋，是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间。类似于后世的散文诗。它讲求文***，韵律，兼具诗歌和散文的性质。
赋的主要特点在于以下五个方面:
1句子的字数方面主要是四字或六字句；
2句式方面不仅追求错落有致，还追求骈偶
3语言方面追求声律谐协；
4文辞方面比较讲究藻饰与用典；
5内容方面，则倾向于写景，以景抒情。
我最喜欢杜牧的《阿房宫赋》，曹植的《洛神赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》。
例如曹植的《洛神赋》，描写洛神女之美的句子有:
翩若惊鸿，婉若游龙。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
华荣婀娜，令我忘餐。
读各位大文豪佳作，夜深深而不寐，思绵绵而增慕。
赋，它是一种比较特殊的文体，以铺陈扬厉的手法状物写情，讲究押韵和对仗，是非诗非文、亦诗亦文，介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。
代表作品主要有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
野狐试答
题主好，赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种韵文体，介乎在诗歌和散文之间，赋起源于战国，胜于两汉，宋以后逐渐衰落。
《周礼》有“六诗”的提法，《毛诗序》称作“六义”，就是风雅颂，赋比兴。“赋”是铺的意思，《诗经》中的赋，作为铺陈言志的一种表现手法，对于赋体的产生有着很大的影响。
赋作为一种文学体制，可以追溯到战国中期的屈原。《离骚》、《九歌》等篇章，虽然并没有以赋来标示，但西汉刘向校书时称为“屈原赋”，后世也把屈原作为赋的鼻祖。
赋作为一种文体的名称，最早开始于战国后期荀况的《赋篇》。赋总的特点是：“铺***摛文，体物写志。”赋随时代发展有着很大的变化，不同时期的赋又有着一些具体的特点。
汉大赋由枚乘的《七发》开始，代表作家有司马相如、杨雄、班固等，汉大赋一般都是长篇巨著，结构严密，气象宏大，文***飞扬，肃穆凝重，具有庙堂气息，被看作赋的正宗。汉大赋常用主客问答的形式，用典多，偏难字词很多，有以此夸示才学的嫌疑。汉赋是“劝百讽一”，劝帝王节俭，结果是以夸富和炫耀为主，汉大赋代表作有《上林赋》、《子虚赋》。
骈赋也叫排赋，流行于魏晋南北朝。骈赋全篇由四言、六言的对仗句组成，句式整齐，辞***华丽，富有音乐性，抒情性很强，一般都比较短小。魏晋南北朝骈赋著名的有庾信的《哀江南赋》，江淹的《恨赋》、《别赋》，鲍照的《芜城赋》，陶渊明的《归去来兮辞》……魏晋南北朝是一个思想解放的时代，文学的个性化色彩很强烈，名家辈出，佳作如云。
一百封革命家书读后感200来字？
翻开《红色家书》这部朴实珍贵的红色经典，一封封红色家书，犹如一段段革命历史展现在眼前，从嘉兴红船到二万五的长征之路，从八年抗战到推翻蒋家王朝，从建国之初到改革开放，到现在“不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。”这些红色传承，让我们看到的是***人伟大的理想和崇高的追求。多少先烈为祖国的强大而付出所有，他们凝聚在党的旗帜下，信仰坚定，不忘初心，吃苦受难，流血牺牲，义无反顾，心甘情愿。
《红色家书》中，一大代表何叔衡1928年在莫斯科期间给儿子家书中写道“我的人生观，绝不是想安居乡里以求善终，绝不能为一家一身升官发财以愚懦子孙，此数言请你注意”这掷地有声的语句，字里行间透露出何叔衡参加革命为的是党和人民的事业，而不是为了个人和家庭的利益。作为一名党员干部，更需要传承好这种红色基因、家国情怀，坚定理想信念，不忘初心，牢记使命。要将《红色家书》读在心里，记在心中，更要融进自己的血脉，从一封封家书的血肉深情中不断汲取“精神营养”。
今天，面对党的十九大新部署，对标新时代新要求，我们重任在肩，要俯下身、沉下心、融入情，执着奉献、实干担当。要以时不待我的紧迫感，投身到新农村建设、脱贫攻坚、宅基地改革、环境保护等中心工作和复杂环境中，发扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献”的精神，以优良的作风，精耕细作，把每一项工作都做成“精品”，干出一流业绩。要全心全意为人民服务，多为人民办好事、办实事，解决人民疾苦、回应群众期盼，真真正正成为“人民公仆”。要时刻保持头脑清醒，严格遵守党纪国法和中央八项规定，做一名清正廉洁的好干部。
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