大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于字体是半草书的写法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍字体是半草书的写法的解答，让我们一起看看吧。
这算得上真正的狂草了吧，水平如何？
谢谢邀请，说点什么呢？其实也没什么好说的，达到这个水平的书家很多，倒是没什么特别的地方能够吸引我，狂是有点狂的，比这狂的也很多，但水平还是可以的，有功底，线条质量还是不错的，章法则取险。哎，说到水平，真是各家有各家的法度，没有标准，差不多就好，文无第一。
这张书法作品是学张旭的草书风格，这本身没什么问题，但你走偏路子了，书法书法首先讲的是法度，你为了追求所谓的狂草，佯装狂不是真狂，那是轻狂，因为你为狂而狂不是水到渠成的自然狂!还是老老实实地学学孙过庭的《书谱》吧，会对你认识什么是草书会有直接帮助的。祝小年快乐!
我没练过书法，但我喜欢欣赏。这几个字，我认为不是狂，而是装醉装得张牙舞爪那种。不管什么书什么法，首先你的字形要有基本的辩识度，你的字体要有基本的架构，你的笔法要有基本的功底，你的章法要有基本的和谐感，你要表达的东西要让人有基本的认知和共鸣。所以，从总体上看，这几个字虽说有一定功底，但还欠火候，差点气韵。用几个字评价: 散而不灵，躁而不狂。
贴图贾岛诗，草书，但是谈不上狂草。
不是所有连成一片的草书，都是狂草。
书法史上狂草一脉，以颠张醉素最为著名，次者山谷道人、徐渭、毛泽东等等。皆学问文章一流，且人格独立彰显之辈。非此人等，不能轻易作"狂"。此是唯心之论，且搁下。
具体到书法本身。狂草，要有连绵迫人之气势，要有自然莫测之意象。旭素为何由公孙大娘舞剑、观夏云奇峰悟得草书法?这是狂草的精神实质。
狂草还有一点，要令观者不敢作平视状，要生起敬畏心。要"狂来轻世界，醉里得真知"，否则不是真狂，是佯狂，令人生厌。
贴图贾岛诗草书小品，气息靡弱，格局小气，技巧上尚有许多不足，算不得狂草。
下图临《自叙帖》，参见技巧。
哪位老师，推荐一下比较好的行草字帖，或草书入门字帖？
行书字帖首选当是《怀仁集王圣教序》这帖是学行书者必学之帖，历代书法有成就者皆对此帖钟爱有加，临习不辍。然后《兰亭集序》；颜真卿的《争座位稿》《祭侄稿》。米芾的《蜀素帖》《苕溪诗帖》。如果行书有一定功底，也可临些赵孟頫的诸如《前后赤壁赋》《嵇康与山巨源绝交书》等小行书。
草书首选当是王羲之《十七帖》，孙过庭《书谱》，智永《真草千字文》。若是对草书特喜爱，有一定功底，可学怀素狂草《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》等。窃以为，狂草三大家：怀素、黄庭坚、王铎。黄庭坚的《诸上座帖》《李太白忆旧游》；王铎的狂草书帖较多，可酌选几本。
这些书帖是我所临书帖的大部分，当然还有其他一些书家书帖。不过这些字帖也足够临几年的时间了！
既然这么问了，说明楷书基础已然打好，但是问题需要修正，你应该想问行书和草书，而非行草。既是为了入门，那就纯粹些，时而行书时而草书并不利于你的学习。
看到不少人推荐一堆名家字帖，殊不知有些并不适合入门，一上来就学《书谱》没几个能写好，书法要讲究循序渐进。以下来自《书道拍案惊奇》推荐的行书和草书入门字帖(行一草二)，仅供参考。
《怀仁集王羲之圣教序》
这是被历代公认的行书入门最佳范本，虽然是碑刻，上面的字的确来源于王羲之。碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。
碑文选自王羲之各帖，功夫深的人会发现，如知、趣、或等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学习王字的最佳范本。
刘熙载《书概》评曰：“《怀仁集圣教序》古雅有渊致。”康有为则赞曰“位置天然，章法秩理”，尽管有“结体无别构，偏旁多***借”之疵，但微疵不足以伤其大雅，在王氏书迹流传稀少的情况下，此册弥足珍贵。
王羲之《十七帖》
王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹遗失，现传世《十七帖》是刻本。唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。
唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”
智永《真草千字文》
到此，以上就是小编对于字体是半草书的写法的问题就介绍到这了，希望介绍关于字体是半草书的写法的2点解答对大家有用。