大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李建草书字体的写法的问题，于是小编就整理了3个相关介绍李建草书字体的写法的解答，让我们一起看看吧。
黄若舟的书法老师是谁？
黄若舟的书法老师是李健，朱复戡
黄若舟（1906- 2000），原名济才。号若舟，江苏溧阳上***人。祖辈务农，幼年丧父，赖寡母织布耕地并典当以供其求学。七岁入读上黄初小，族人爱其聪颖好画，命为族谱作插图，于是发愤绘事，人物、花鸟、山水、书法无所不学，各有规模，被长辈视为可造之材。
李健媳妇？
孟小蓓，毕业于清华大学，清华大学社会学博士、丈夫是李健。
个人经历
孟小蓓，清华大学社会学博士，五官标致，因为长得漂亮被星探发掘过。 个人生活
她擅长写书法，喜好摄影，会弹琴画画，厨艺又好，懂茶艺，很有生活情趣[2]。她比李健小五岁，李健十岁时见过孟小蓓，高中时两人相识，同在清华大学就读。孟小蓓读到博士学位
能评价一下中国当代诗歌吗？
首先得说中国当代诗歌和国外的诗歌比还是要差很多的。新诗百年发展得并不充分，更多地处在模仿西方的过程中，但是也出了很多不错的诗人，像艾青，卞之琳，蔡其矫，舒婷，北岛，海子，骆一禾，顾城等。
进入20世纪90年代，中国当代先锋诗的写作一度呈现出某种耐人寻味的“断裂”与转向。随着中国社会多元文化格局的生成定型及环境的日益宽松，诗歌写作在语言风格、表现手法、题材取向、美学形态等方面呈现出新时期以来罕见的丰富性与驳杂性。
新世纪以来，许多诗人投入大量精力与心血进行着长诗的创作，意图通过营造在结构上较具规模与难度的诗歌文本来实现自己某种宏大的艺术追求。
但是，就目前的社会环境很难出现像李白、杜甫那样划时代的诗人，也再难有像“呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”和“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这样的千古名句！唐诗、宋词绝对是中国诗歌文化的高峰！时代不同，所以当下，也很难出现媲美唐宋的诗歌与诗人。
以上个人拙见，仅供参考。
只有自我梦呓，不见真实情怀。更不堪忍受的是，有些人把字组合成几句五个，七个，就美其名曰古体诗，活脱脱地糟蹋中国经典的传统文化！而很多所谓的现代诗，也不过是将一句大白话，很自以为是地截断，就摇头晃脑地自鸣得意起来。如果讲这些“诗”拼接起来再看，还不如西街的傻二说的话有味。大量的所谓诗，真要硬称为诗，那些算得“湿”吧，就是半岁的孩丫滴滴答答流出的的口水。不对，孩子的口水还那么可爱。这些“湿的”口水，只能黏黏糊糊地让人恶心。
泱泱诗歌的大国，沦落如此，是太多的人失去了诗歌的良心，沉醉于自我“诗”的无根繁荣中，不见担当，真是令人叹气。
中国现代诗歌是从中国现代白话语言中自然地生发出来的。中国的新诗，是白话语言艺术。
中国作为诗歌大国，曾在当代文学史和精神史写下浓重的一笔。像鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶、朱自清、老舍、冰心、闻一多、巴金、曹禺、沙汀、丁玲、周立波、臧克家、赵树理、杨朔、巍巍、贺敬之等等，这些诗人和文学家见证了中国上个世纪***，涌现出的一大批具有代表性的诗歌。
上世纪90年后，特别是进入新世纪以来，中国诗歌 正在走向文化***展和诗歌大繁荣时期，也无可避免地走向世界。只要浏览一下当今诗人们的写作，似乎很容易得到这种印象，只从诗的题目看，中国诗人已经和世界有着很多交往，特别是现在通过电视剧节目、各种诗歌大赛等活动，把中国诗歌发扬光大，推向世界。
这是一个很难回答的问题。个人认为，当代诗歌（现代诗）正在丧失文艺轻骑兵的性能，其表现有三：
关注国家、民族、时代并被大众接受传涌的佳作乏见。
诗歌作为时代的号角，肩负着紧贴时代、鼓舞人心的重要使命。但是近些年，很少能见到象艾青《大堰河，我的保姆》，甚至象海子《面朝大海 春暖花开》这样内涵博大、充满向往并被普遍喜欢的作品，诗人多在各说个话，抒发自我的小情小感，缺少重大题材的上乘佳作。
不接地气，诗歌成了诗人自己的玲珑宝塔。
诗歌应当反映人民的追求和现实，紧贴大众的喜怒哀乐，来自于人民，为大众代言，与人民同呼吸、共命运。而当下，反映诸如全面小康、脱贫攻坚、一带一路等时代主旋律的作品相对较少，诗歌反映的内容与群众关切较远，诗歌阵地成了诗人自己的阵地，导致诗歌刊物订阅量小，诗歌与人民生活渐行渐远，走向空中楼阁。
大众读不懂诗人的诗，理解不了诗人的话。
翻开一些诗歌刊物上发表的诗，认真反复去读，都不知作者要表达什么，句子与句子之间跳跃极大，好些不这样写，就不是诗，就不应该称为诗人。发表出来就是让大家看的，如果只有诗人自己能读懂，还发它做什么。这是一个编审过程中坚持的导向的问题，让诗歌小众化还是大众化，这个问题值得深入探讨。
个人见解，敬请批评。
谢谢邀请！对于这个问题来说有很大的难度。首先我不是一个专业人士，不能很恰如其份的评论这个现象，再就是你说一千道一万，不过是一位多年的詩歌爱好者，不可能窥一斑而知全豹。所以我在这里，对当代詩歌只能说说自己的一些看法，如说得不对请大家指正。
第一，中国的詩歌肯定要发扬光大的。在唐宋时期詩词成为中华文化的瑰宝，在世界的文化中独树一帜，攀上了峰颠，真是誉满天下。我们的祖先都能做到，我们后人也应该这样为之，特别是在中华民族复兴的强盛时代，应该写出一些流传千古的佳作。
第二，当前的詩歌确实是问题很多，有着各种各样的的现象。比如说所谓的"朦胧詩"派，写出的东西不押韵也不合辙，没有了声音的音乐美，也没有文字的排列美，乱堆乱砌的一堆文字。恐怕连作者本人都不清楚写得什么？读者看到这些文字，就如堕入云里雾里，弄不清楚东南西北了，作者却大言不惭的说"看不懂就对了，怎么叫朦胧詩呢。"
这样丢失了群众沃土的杂草，早晚得凋残的。
第三，詩歌是所有文化载体中的精华。过去詩人常说"对酒当歌人生几何？"
在隆重的朝廷庆祝宴会之上，文人墨客和皇亲国戚们吟诗作对，各显才华给宴会增加喜庆气氛。詩歌确实是很文雅，很含着儒风的载体。可是到了现代，有些人专写***詩，简直看了令人作呕，像这类垃圾怎么能登大雅之堂，还有人赞为是詩坛上的一股清风，是独辟蹊径，简直就是本末倒置。
总之，当前詩歌有很大的成就，特别是在抗疫斗争中，用手中的笔去歌颂各种各样的感人事迹，歌颂各行各业的时代英雄，也立下了丰功伟绩。问题会逐渐的改正，詩歌会重振雄风。
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到此，以上就是小编对于李建草书字体的写法的问题就介绍到这了，希望介绍关于李建草书字体的写法的3点解答对大家有用。