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从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代,为什么没有产生草书?
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代没有草书而产生?
中国文字的演变是有个过程,先秦及汉,书写是一种实用而无欣赏之说,有记载到了魏晋才有了文人书法之赏。形成了文字的艺术化。那么文字因了实用而不断变化字体,甲骨文乃龟甲兽骨文字,亦称《契文》,属殷墟文字刀刻为之,最古老的文字。石鼓文唐出土的十块鼓形石,上刻籀文(大篆)四言诗,亦乃无软毫而刻之,称为秦刻,
那一个时代因条件限制,先人创造出这种象形文字,已经是了不起了,这是文字的始端,从万物之象形而造字记事,比起结绳记录又进一大步。由此文字历史,是渐渐随着生产力的发展,先人智慧于生产活动中而改创。也乃演变有一个实践过程中,总结中漫长的量变,方有字体改状貌之质变,
至于草书的由来也是为了实用而变成快捷方便,经过了较长的演变。因此汉字实用为一,欣赏为艺为二。主次要清。
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代,是从刀刻文字到刻好字的模型浇注文字的过程,这个过程运笔一笔一划都比较缓慢,字体都比较正规,后来发明了毛笔,用毛笔在竹简上写字,逐渐过度到在锦帛、造纸上写字,毛笔很轻,写字的速度逐渐加快,逐渐产生了行书和草书。
这个题目中的“草书”应理解为定型了的草书字体吧?
草书还有一种理解叫做“草写”,就是汉字的简化写法。从甲骨文到大篆,虽然没有出现后世的草书字体,但是“草写”是一直存在的。
这与汉字的发展演变规律是相符合的。汉字由模仿大自然的图形痕迹而来,开始的时候是以“像”为原则的,尤其是像“鱼”字、“龟”字、“象”、“车”字之类。
这些笔画繁多的字,增加了书写的难度,并且难以统一,造成一个字有多种类似的写法。这样是不符合汉字的实用要求的。于是在漫长的演变过程中,汉字开始由繁到简慢慢发生了变化:一是笔画减少;一是符号化。
人类对事物的认知总是沿着简单——复杂——简单这样的轨迹往复循环地发展,同时受认知水平的限制。
甲骨文以及石鼓文大篆的时代,人的生活相对来讲是非常简单的,当时的社会经济、技术等仍处在相对初级的阶段,积累的文化也是简单的、浅显的,对文字的需求并不高,包括汉字在内的文化掌握在包括部落首领、奴隶主、祭司、“贞人”等一小部分人的手中,当时的文字状态能够满足需要。
并且汉字自身从数量到字形结构上远没有达到成熟,还不具备出现更高级的符号化的文字的条件。
经济、文化、技术的水平以及人的生活水平和认知能力等几个方面,限定了汉字的演变规律和过程,汉字只能沿着现在发现的这种演变规律来发展。
甲骨文和大篆出现的年代,不具备产生“草书”这一书体的条件。
从已知的资料分析与判断,字与画进入分道扬镳后,字与画还没有进入成熟期。(已经有专文论述,石鼓文可能与甲骨文属于同时代或者是更早的文字)。
如果从战争的思路考虑,加急文书应该有过大草篆,只是至今还没有发现。
我小时候看见过十个字左右的战国草篆残文(已属罕见),一下子就被它的气场所吸引并开始了学习石鼓文……自己现在书写草篆,就是为了过小时候无能为力的瘾,真的很过瘾。
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代,为什么没有产生草书?
题主的这个问题非常有趣,估计心里早有答案了。
甲骨文和大篆时代,不是用刀刻字,就是浇铸文字,书写的速度非常慢,他们是没有心情龙飞凤舞的。
后来在汉简上写字,有的竖拉的很长,这应该是书写者开始往草书发展了。作者应该是草书的鼻祖。
等汉末的时候,用纸张写作全面普及,这时候的人们,应该向往抒发心里情绪,书写的速度也能加快了,草书就快速发展起来。
想练文征明的行书,从哪儿入手?
文徵明行书草书主要承袭魏晋笔法,特别是二王,与赵孟頫相比,字更得方圆之法。文征明是玩笔一流高手,小笔写行书,手腕高抬,笔管垂竖,中锋到底,尤其擅用笔尖勾挑,既圆润又不失刚健锐气。抱庸愚见,文徵明行书丝毫不逊于赵孟頫。
文徵明行草造诣最高,要学文徵明,抱庸建议最好从行书入手,最合适的帖是《千字文》。这是文徵明晚年的代表作品,人书俱老俊朗持重,技之精湛炉火纯青,且常用汉字皆在其中,便于识记临摹,也值得长期临学领悟。
抱庸个见,文徵明行书有三奇颇值学思践悟。第一奇是骨骼丰张。无论笔画简繁,先把字的骨架拉开,手腕十分活脱,方块字特征明显,这样处理的效果,会使单字厚朴庄稳,务使单字结体尽善尽巧。
第二奇是笔尖锐利。高腕、垂管、笔尖勾挑,是文徵明用笔之法最突出的特点。如此用笔的效果在于,八面出锋,极富动感,小微之处可藏洞天。
第三奇是方圆兼具。看文徵明字的结构,外方内圆,全局方、局部圆,在所有书家里,方圆如此深入融渗、相映成趣的,屈指可数。
得此三奇,临写文徵明行书不是梦。
抱庸妄谈。
谢谢简邀约,本人也是喜欢行书。我也是一开始就练习行书,自己摸索了几年,也有一些体会供参考。文徴明的行书确实不错,包括王铎,黄庭坚,王羲之,赵孟頫等等,但是初学者容易眼花缭乱,不知所重。对于初学者来说,建议临怀仁集字王羲之圣教序,重点学习笔画,字体结构。还有金刚经,都是不错的。再后来有感觉了可以再临文徴明等书法帖。
本人也经历了这些迷茫,后来扎扎实实学圣教序几年,感觉有进步。现在喜欢米芾字体,临米芾的多一些。希望对你有所帮助,祝你成功!
有书法天赋的爱好者,喜欢前贤的字我认为,最好別临摹,这样容易落入呆板之中,而要把他的字反复地看,把他的精彩之处记于心中,然后自己再写,肯定有前贤韵味,又有自己的特点,。
我觉得最好的方法是临写他的作品。临写能够感受作者的起笔,收笔,甚至可以体会当时的心情。我曾经临写虞世南《孔子庙堂碑》全本,当时我并不知道虞世南的书法被称为君子之书。后来在一本书上看到这样的表述,再结合自己临写的体验,感觉真是君子之书。他的折笔往往带有圆弧,多有谦和之气。这种感觉是临写时感受到了。我想要想更好的了解一个书法家或者书法作品,需要通过临写去感受。当然这只是一种方法,也可以多看。
行书与楷书在毛笔运行上有差别,运笔速度稍快一点,将就左顾右盼,笔断意连,毛笔顺势而行。刚开始不能求多,每次临几个字即可,重点研究用笔特点和规律,认真剖析字形结构,举一反三,循序渐进。学文征明、赵孟頫等等均可,关键是学习方法要正确。
书法中楷书要练几年才能练行草?可不可以同时练?
要练楷书多长时间才能练行草?这要看人而异,但必须要把楷书先练好再练行草,楷书是练行草的基础。这样可以让你少走很多弯路,楷书的笔画,偏旁部首,结构这都是最基本的,必须要撑握多练多记才能把楷书练好。练好楷书后练行草就容易多了!
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