大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书字体海报配色蓝色的问题，于是小编就整理了4个相关介绍楷书字体海报配色蓝色的解答，让我们一起看看吧。
沈鹏，刘洪彪，范笑歌谁是当今草书***，书法爱好者怎么看？
提这种问题的人目的性非常强，范是干什么吃的，凭什么去和沈鹏、刘洪彪相提并论，摆明是蹭人家的光。很多人一说到中国书协的名家，就装出一副嗤之以鼻的丑恶面目。那沈鹏、刘洪彪写自己的，你写你的，你去和人家比个[敲打]子啊！
唐孙过庭《书谱》中说:“草乖使转，不能成字;真亏点画，犹可记文”。说出了草书和楷书的性质和特点。使转，是指草书的圆弧形线条和结体，要写得有力、有势，圆润、圆活;楷书则笔画要写出内涵，写出意韵，写出活力。否则草书成了涂鸦，楷书只能实用。
看看三位***的大作:
第一人的草书是一片乱麻绳，第二人的草书像断了线的风筝，第三人的草书则是典型的美术字。
不信大家可找找他们的草书作品来品味一下，看看他们草书的笔画字形，是否圆劲、是否有笔锋、是否能连贯、是否有力度、是否有雅韵、是否有气势？如有，则拙文说错了。
且不论沈鹏、刘洪彪、范笑歌之流算不算当今中国草书***，我们先重读已故著名学者、一代书法家吴玉如先生的书法名利观：“书家当超然，中夏（中国）书家者流，必无仅善书而名家者也。”他的意思是说，书法家要有超越名利的胸怀，不为名利束缚。古今书法大家从来没有仅仅靠写字而万古留名的人“。以吴先生之言度当今中国书坛，恐怕没几个人能够达标！
名利是书法艺术属性，但绝非书法艺术的目的。当今中国书法界对名利的追逐已经达十分荒唐，大家都说自己是***，跑步进入《世界名人录》、《中国书法名人》等等，动不动就是寰宇书法、华夏书法什么的。有的人为了入选国展，甚至做出有辱斯文的事情。沈鹏、刘洪彪等人作为中国书法有一定声望的人，已经站在中国书法阵地的前沿，更应该坚决摈弃草书***之类的虚名，引导中国书法艺术健康发展。
诚然，书法家也是人，也自然会向往名利，而且书法家的名利欲较之于普通人更甚。这里面必须有个度，有个主次之别。林散之先生对于名利有一首诗写得刻骨铭心，但并未见林散之先生到处去沽名钓誉，标榜***。
伏案惊心六十秋，未能名世竟残休。
情犹不死手中笔，三指悬钩当苦求。
综上所述，我认为，现在的书法家正在迷失书法艺术的方向，对名利的追逐超越了对书法艺术本身的追求，书法家们在互相攻击，争名夺誉的同时，不再重视修为和文学素养的积累，只见笔墨，不见诗文，甚至是只见笔墨，全无精神。在回答题主问题的最后，我劝各位书法家放下虚名之争，潜心于书法艺术的探索中去，把***之名还给古人。顺祝题主愉快！
草书之王，当今的草书之王。翻开历史，书法史，草圣，张芝，作品和他们对照，感觉不够级别，颠张醉素，形式有一拼，但是质感不行。
沈鹏草书是一行书，行草快写而就。刘洪彪老师草书是以快面筑就，有图画的性质。但是对今天草书是领军人物，并不等于你就是草书之王。以线条骨力挥运的草书，狂草洪厚甜老师要胜一筹。至于范笑歌，咱不熟悉，不加进言。
谁是草书之王，恐怕只有历史评论了。书法是历史产物，一个时期有一个时期的历史背景，和特定环境，造就审美不一样，流行风尚不同，价值观就不同。名人吗？都有社会价值和跟风风尚。比如，标准草书于右任，在现在草书领域看来，他的许多草书不标准，但不影响他的草书理念。对草书的发展是有功献的。
传统文化，在中国民间传播就慢，人们接收能力就缓，所以大众艺术人们偏重传统，故有的形式感就多一点。不是说创新不好，但新生事物有两面性，有待历史考证。个人人之言，对于错，大家狠批。谢谢大家，谢谢悟空
这个问题值得探讨，所谓***，先别论"大″，"师"者首先要具备"师"的资格，在某领域或有创新突破，或能力超群，总之有过人之处，有其他人学习的地方。称***更不是简单的从事某个行业时间长，有点小成绩就妄称***，必是有相当时期无人能超越之成就。影响书法历史之发展方可谦称。粗浅认识，指教。
蓝的繁体字怎么写？
繁體:藍。
蓝，普通话读音为lán，蓝的基本含义为用靛青染成的颜色，晴天天空的颜色，如蓝盈盈、蔚蓝；引申含义为植物名，品种很多，如“蓼蓝”、“菘蓝”、“木蓝”、“马蓝”等。
在古文中，“蓝”同“褴”，表示褴褛，如蓝蒌(形容衣服破旧)。
蓝，最早见于楚系简帛。从艸，监声。本义为蓼蓝。后逐渐演变为楷书体及简化版的“蓝”字。
蓝的繁体字：藍
藍笔画顺序：横，竖，竖，横，竖，横折，横，竖，竖折/竖弯 ，撇，横，点，竖，横折，竖，竖，横
有关词语：
柔蓝 [ róu lán ]柔和的蓝色。多形容水。
蓝舆 [ lán yú ]竹轿。
吴蓝 [ wú lán ]蓝草的一种。可做染料。
秋蓝 [ qiū lán ]秋日的蓝草，经加工，可染织物。
黛蓝 [ dài lán ]深蓝色。
蓝蔚 [ lán wèi ]深蓝色。亦用以借指天、水等。
马少宣落款特征？
雍正年间，如画珐琅梅花鼻烟壶、花鸟鼻烟壶，其底足内蓝字楷书“雍正年制”双行印款，后者圈内蓝花双椭圆形框内，红字双行楷书“雍正年制”。
又如雍正铜胎画珐琅葫芦式鼻烟壶，圆形底面黑字“雍正年制”双行楷书款。
明清两代楷书最厉害的是谁？为什么？
契茶以为，明末清初黄道周，当属明、清楷书最厉害的书家。众所周知，楷书因法度森严，故法古不易，创新更难。而黄道周恰恰在这一高难领域另辟蹊径、自成一体，成为明、清最具创造力的书法家。
黄道周楷书师承钟繇，却又不限于钟繇。从黄道周的传世作品中可以清晰发现，其楷书既有钟繇楷书的古拙厚重、巧趣精细，同时兼具王羲之楷书的清秀飘逸、温润含蓄，欧阳询楷书的劲峭紧结、刚健险绝，颜真卿楷书的端庄雄伟、坚实宽博，苏东坡楷书的豪迈跌宕、率真自然。黄道周楷书融古通变、成就斐然，具有独特而明显的个人风格，是名副其实的楷书大家。
黄道周不但师承渊源、学养深厚，而且个性强烈、人格崇高，是中国历史上书品与人品高度统一的书家之一。黄道周抗清被俘，大义凛然，刑场之上，再拜南方，撕裂衣服，咬破手指，从容***：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”刑前大呼：“天下岂有畏死黄道周哉？”随后头断身殒，兀立不仆。死后留“大明孤臣黄道周”七个大字。
黄道周54岁小楷册页《诗翰》，其法度精严、不流凡俗、行距疏朗、结体错落，当属楷书精品。以下附《诗翰》局部***原图及诗文，以飨读者诸君。
己卯初冬。戴伯闇过集草堂赋得万籟此俱寂。依韵和之。
邛唐何所有。瓦屋及松楹。已过希夷径。合无钟磬声。鹿田依竹贵。鸟道入林亨。对榻思前日。乌丝双髩明。
明代杰出的画家、文学家，也是著名的书法家文徵明是当时“江南四大才子之一”，他的书法可以说是明代书法的代表，而他的小楷在当时堪称无人能比，被誉为明代楷书第一人。
（下图第一行三幅是文徵明小楷作品）
清代的姚孟起是最为杰出的楷书大家，他临写的《九成宫》达到了炉火纯青的地步，被誉为第一临贴范本。
（下图第二行三幅是姚孟起临写的《九成宫》作品）
明清两代楷书最厉害的是谁？为什么？这个最厉害的标准还真的有点为难，毕竟审美因人而异，每个名家能留名书法史都是有其个性特点。如此，只能看图来评价了。
一、明代文徵明楷书明妃曲
二、明代蔡羽楷书游金陵诗扇页
三、明代黄道周楷书孝经颂
四、明代张瑞图楷书王苍坪墓志
五、明代楷书一觉庵铭
傅以渐生于明万历三十七年（1609年），清顺治三年（1646年）一甲一名进士，为清朝开国后第一位状元，授弘文院修撰。历官国史院侍讲（顺治八年）、左庶子（九年）、秘书院侍讲学士、少詹事、国史院学士（十年）。1655年因“条上安民三事”，获得顺治赏识，加太子太保，改国史院文学士。先后担任《明史》、《太宗实录》纂修，以及太祖、太宗圣训并通鉴总裁。又被指派作《资政要览后序》，撰《内则衍义》，复核《赋役全书》。顺治十五年，和学士李霨一起主持会试。不久，加少保，改武英殿大学士，兼兵部尚书。傅以渐官至一品又加封太子少保，成为封建皇朝中极其少见的“超一品”官员。后不断上书请求退休，回归故里。终于顺治十八年（1661年）解任。逝世于清康熙四年（1665年）。
晚清林则徐先生，在青年时期，受佛教思想熏陶，常常忙中抽闲背颂佛经，他说:"不为自己求安乐，但愿众生得离苦。″
林则徐曾用蝇头小楷写《阿弥陀经》等五种经咒，终生带在身上。经本只有四寸多长，三寸多宽。当上海佛学书局要再版他的***抄本时，经放大影印，才能看清其中的文字。
他的书法学钟繇、张芝、王羲之、王献之等。在楷书方面尤喜文征明和董其昌书法。在它的楷书作品中，有这两家楷书的影子。
林则徐小楷《佛说无量寿经》，笔法精妙，文雅而清健有力。书于道光17年(1837年)，林则徐52岁，为宫保尚书陶澍贺寿。蓝色纸张，册页，金泥。美国印第安纳波利斯艺术博物馆收藏。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图小楷书法作品《佛说无量寿经》为林则徐先生书。)
到此，以上就是小编对于楷书字体海报配色蓝色的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书字体海报配色蓝色的4点解答对大家有用。