大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体纹身遮盖女生头像的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小篆字体纹身遮盖女生头像的解答，让我们一起看看吧。
QQ网名可以图片代替吗？
不可以。
因为qq网名是要输入文字的，图片不行，除非你搞个头像。就算你下载了小篆字体，虽然电脑本地显示可以有小篆，但是由于网站、网页、QQ程序等字体库里没有小篆这种字体，所以还是不能放进去的。
吴昌硕石鼓文和《石鼓文》原帖有什么异同点？
《石鼓文》承载大篆之成，被尊崇为“石刻之祖”。吴昌硕一生致力于《石鼓文》书法的研究，他临摹《石鼓文》38年，始终是忠于原帖古朴雄秀的石鼓风骨，尽得原帖精髓，在本质上是相同相通的。他师法原帖又“临气不临形”（吴昌硕语），以临为创，始终站在创作的之场上向古人学习，无不彰显“古人为宾我作主”（吴昌硕语）的一贯原则，对吴昌硕《石鼓文》的总体评判是:已意多于师法，自创大于继承。主要的不同有以下五点:
一，最大的不同就是吴昌硕改变了原帖文字的体态。原帖文字的结体十分注重“平整”、“对称”、“均衡”和“匀停”，而吴昌硕《石鼓文》则大多“不平整”、“不均衡”、“不对称”、“不匀停”，"长短不齐、左低右高，偏斜取势"成为了吴昌硕《石鼓文》的字体常态和显著标签;
二，吴昌硕《石鼓文》改变了原帖的字形。原帖字形都是“方中显长”，而他却变成了偏长或超长的字体外形。主要原因是吴昌硕吸取了秦分篆字的形态，承袭了邓石如篆书的结体，使原帖笔画结构更加强调了“上密下疏”、“上紧下松”、“上收下放”的“纵势”，更利于笔墨挥洒而不显拘谨、不受约束;
三，吴昌硕《石鼓文》调整了原帖各字的笔画分布。在结字笔画的疏密上，呈现出笔画紧凑部位更密、虚白之处更疏的特点，一改原帖均衡分布"的结字体势，大大提升了笔画结构上的“空间张力”;
四，吴昌硕《石鼓文》改变了原帖"笔划粗细一致、总体偏瘦"的石刻特征。他将写意画技法融入临摹，下笔如泼墨、行笔有提按，粗细自然，偶现苍涩意味，把原帖的石质刀味化变为“书写感”;
五，吴昌硕《石鼓文》改变了原帖“婉通”的行笔风格。孙过庭曾概括:自古“篆尚婉而通”，并被视为作篆的“法则”“规范”。原帖也不例外，行笔时婉转而无顿挫，接笔时通畅而无痕迹，而吴昌硕以籀作篆，在行笔时不拘于“婉通”的用笔惯势，有意识地强化了“顿挫倔强”，使笔划线条雄强硬朗;在接笔之处自然保留“痕迹”，使笔划线条浑厚奇崛。
吴昌硕临的石鼓文是在名家所临石鼓文中间比较杰出的，他体现了石鼓文的风骨精神，很能让人体会到石鼓文杰出的神彩。
但所有的著名临家，最突出的特色都是意临，他们在临写的时候，不免带去了自己的个性和独特的理解。
吴昌硕的石鼓文也是这样的，有他自己的風格。吴昌硕的石鼓文比较细长，原贴是比较方正；吴昌硕的石鼓文有小篆的色彩，而原帖是保留大篆的結体方法；吴昌硕的石鼓文轻松自由，而原贴比较方正大气；吴昌硕比较有个性，而原贴比较平稳端正，没有书家独特的一些个性。
十只石鼓，不知因何而成，很长时间里，一直在陕西凤翔的田野中日晒雨淋，直到唐初面世，一时轰动，杜甫、韦应物、韩愈等都有诗盛赞。
《石鼓文》是大篆的典范作品，笔画匀整，结字疏朗，用笔遒朴逸气。它虽从西周金文发展而来，但不同于西周金文过多的装饰，而显示出自然、朴质的艺术持征。
吴昌硕的书法，以篆书和行草书成就最高，而行草书也得力于篆书。他的篆书从《石鼓文》中得益最多，在不同时期显示出不同特点。
他早期所临《石鼓文》，工稳秀逸，中年后将其结体易方为长，取欹侧之势，与原碑拉开距离，晚年个人面貌凸现，遗貌取神，用笔凝练遒劲，气度雄沉，天真烂漫，苍古老辣。
他的《石鼓文》，在结体上左右、上下参差取势，一改原石鼓文工整勻称的结体，给人以“耸肩”的感觉，打破平正而有出人意料的感觉。
用墨上，他追求刚柔、润渴的融合，通过墨色的变化，表现出毛而润、湿而畅的独特审美韵味。
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石鼓文是我国现存最早的石刻文字。这些文字分别刻在10个像鼓形状的石墩上，共计718字。现在我们能见到的只有拓本上的400多字。最完整的宋拓本现存于日本。而其母体——石鼓，自唐初发现以来，几经辗转，已经全部收藏在故宫博物院。只是时光荏苒，这些石鼓经不住岁月的敲击，已是斑驳不堪，有的（马荐鼓）甚至一字无存了。
石鼓文集甲骨文、金文之大篆所成，开小篆之先河，是由大篆向小篆的过渡性字体。其字浑厚高古，自然生动，刚柔相济，遒劲精细。章法上字距匀称，行距适宜；书风追魂夺魄。
石鼓文在中国书法艺术史上的地位十分尊贵，是历代书家视为习篆书的重要范本。有"书家第一法则＂之称誉。千年之后的杜甫、韩愈都有佳句吟赏。
书画大家吴昌硕受益于此。潜心研究几十年，深得其意。不仅自身书法脱颖而出、自成一家，也为后人学习石鼓文树立了典范。幸甚至哉！
《石鼓文》强调中锋用笔，线条骨肉相济，圆畅匀称。这种典型的“圆笔”线条，在后来的相传为李斯所写的《泰山刻石》继续发扬光大。
《石鼓文》跟其他的篆书一样，取势追求稳健端庄，匀称协调。结体上讲究“上紧下松”。
《石鼓文》整体章法布局***用横竖成行的字群排布形式，上下字距与左右行距都较大，布局均衡、行列分明，给人和谐统一、规整简明的深刻印象。
以上是对石鼓文本身从笔法，结字，章法来分析的，那到底吴昌硕是怎么进行学习的呢？
大家之所以成为大家，并不仅仅靠天分，而是比常人付出百倍的刻苦努力！被誉为“石鼓篆书第一人”的吴昌硕，30多岁才开始临摹学习石鼓文，从零基础到写的最好，那他的石鼓文有什么可取之处呢？
吴昌硕临摹《石鼓文》全本，最受后人关注者有四个阶段，即分别为五十九岁、六十五岁、七十二岁和七十五岁时临本。
他在六十五岁临本中写道：“余学篆好临《石鼓》，数十载从事于此，一日有一日之境界。”
沙孟海于缶翁“一日有一日之境界”中寻出味道，“我看他四五十岁所临《石鼓》，循守绳墨，点画毕肖，后来功夫渐深，熟能生巧，指腕间便不自觉地幻出新的境界来。正如怀素《风废帖》说：‘今所为其颠逸全胜往年，所颠形诡异，不知从何而来，常不自知耳。’懂得了这个道理，才能鉴赏先生晚年所临《石鼓》的高妙”。
吴昌硕所临《石鼓文》大概经历了中年平实、精雅，到中老年奇伟、恣肆，至晚年老辣、雄强风格的变化，面目多样，每每出其“心意”。他所书笔笔施以中锋，让笔画线条的质量取得圆浑遒劲、力能扛鼎的效果；
结构精营极富变化，左右欹侧，尽其恣肆之能事，使其郁勃之气贯穿始终，正是“苦铁画气不画形”（吴昌硕语）的艺术追求使然。最终形成了苍老、雄强、深沉、秀润的独特面貌，给人以丰厚的审美感受。
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