大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书双字体书法的问题，于是小编就整理了1个相关介绍行书双字体书法的解答，让我们一起看看吧。
“天下第一行书”与“天下第二行书”的差距究竟在哪儿？
俗话说，文无第一、武无第二。
在文化领域，不像武学上容易产生天下第一，纵然有很多的东邪西毒，南帝北丐，但是很难找出唯一的中神通。
无论是秦风汉韵、唐诗宋词，文坛巨星辈出，但往往是各领***数十载，没有绝对意义上的当世第一。纵然强如诗仙李白，也有杜甫这样的一生之敌令其不敢小觑，可谓绝代双娇、各有所长。
但是，凡是都有特例，文人墨客难有“独孤求败”的寂寞，但是传世作品却有可能“独领***”，被后人仰慕，成为经典之作。
在书法界，就有这样例子。
王羲之的《兰亭集序》，被公认为“天下第一行书”，虽然仅有324字，却字字精妙、句句卓然、段段璀璨，于字于意，均堪称佳作。
从内容来看，王书圣在文中，描绘了兰亭的春意盎然和当世文人***的风雅乐趣，同时也抒发了其对盛事不常、社稷无序的感叹与思索。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静亦激亦缓，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。
最令人叹为观止的是它的文字之美。写该文的时候王羲之已到中晚年，社会阅历丰富、人生经历豁达，再加上诗会当天见到故友分外欢欣，于是创作起来更加的得心应手、酣畅淋漓。现在看来，这幅作品，字不宽不窄，不刚不柔，没有任何一种极为突出的风格，工整舒适、一气呵成，集更多的优点于一身，所有的特点都恰到好处，符合中华民族历来的“中庸”之道，得到后世的大力推崇，唐太宗李世民更是爱不释手，据考证，真迹已随李世民深埋于昭陵，令人不胜惋惜。
当然，颜真卿的《祭侄文稿》能够被称为“天下第二行书”，也有极高的艺术造诣。它的创作比《兰亭集序》晚了四百年，全文234字，追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事，书写当时情绪极度悲愤低落，这与王羲之写作时的喜悦情绪大相径庭，因此文字随着颜真卿的情绪起伏而形态各异，虽属纵笔豪放、一气呵成，但笔墨略显工拙，没有完全发挥出应有的艺术水准，因此传阅度不如《兰亭集序》。
一、时间有差距。《兰亭序》写在公元728年，《祭侄稿》写在公元353年，两者差距400余年。
二、心情有差距。《兰亭序》抒发的心情是由欣喜转伤感的过程。《祭侄稿》抒发的情感是抑制不住的激愤伤痛。
三、书写有差距。书写风格，《兰亭序》温文尔雅，精美华丽。《祭侄稿》点划狼藉，不计工拙。
王羲之《兰亭序》
颜真卿《祭侄稿》
其实这是个伪题。因为首先所谓第一、第二这个名头没有绝对的定论，文无第一哈。但这两件作品绝佳是共识。王羲之的兰亭序之所以名为第一行书，其一是时间早，写于东晋，且是行书初形成时的巅峰，因其绝妙又有先发之功，故历来列第一。但因无墨迹传世，故又多遭质疑。颜鲁公的祭侄稿，写于唐代，笔法沉郁顿挫，力若千钧，虽是草稿，犹见功力，虽传承千载，又见颜鲁公书时的悲伤，感染力极强，故列为第二行书。其实，次有学者称祭侄稿为第一行书的。见仁见智吧。二者皆是我国的文化艺术瑰宝。
书圣晋时王羲之《兰亭集序》被后世公推为天下第一行书，唐颜真卿《祭侄文稿》被誉为天下第二大行书，这两幅杰作都代表了晋丶唐两代的书法艺术高峰，在中国书法史上熠熠生辉成为后世典范。《兰亭集序》记录了当时名士文人在暮春时节雅集的盛况，是作者在曲水流觞微熏欢愉的情况下创作的一篇序文，从文辞和书艺上考量均是俱佳妙手天成，偶得双绝。其书风流倜傥，摇曳多姿，秀美流变，形神兼备，史上评王羲之书代表了魏晋风度，有龙跳天门，虎卧凤阁之势。而颜真卿的巜祭侄文稿》是在作者悲愤欲绝的情况下记录其在重大历史***中失去亲人的沉痛伤感，不是为书而书，无意于佳乃佳，全是内心真情实感的流淌，爱国忠贞思亲真气弥漫。颜书总体上代表了盛唐气象和最高成就。巜兰亭集序》丶巜祭侄文稿》两篇绝世佳佳作相同的是二者皆为草稿，所不同的一个是欢愉的书写记游，一个是沉痛的挥发，两种心境不一样的情势，然艺术特色各有千秋风标千古。
到此，以上就是小编对于行书双字体书法的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书双字体书法的1点解答对大家有用。