大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于昌字小篆字体怎么写的问题，于是小编就整理了4个相关介绍昌字小篆字体怎么写的解答，让我们一起看看吧。
shu怎么拼汉字？
shu可拼成汉字：姝。姝，现代汉语规范二级字，普通话读音为shū，最早见于秦国小篆。“姝”字基本含义为美丽，美好，如：姝丽；引申含义为美女，如：丽姝。
在日常使用中，“姝”用来代表美好。说文解字
好也。从女朱声。昌朱切
说文解字注
(姝)好也。邶风传曰。姝、美色也。衞风传曰。姝、顺皃。齐风传曰。姝、初昏之皃。各随文爲训也。从女。朱声。昌朱切。古音在四部。
shu对应的汉字有以下这些：
shu第一声调对应的汉字有：叔叔的叔，蔬菜的蔬，百密终有一疏的疏，舒服的舒，书本的书，运输的输等。
shu第二声调所对应的汉字有：成熟的熟，人非圣贤，孰能无过的孰等
shu第三声调对应的汉字有：小暑的暑，马铃薯的薯，属于的属等。
shu第四声调所对应的汉字有：树木的树，数学的数等。
姝好写吗？
好写。
撇点、撇、横、撇、横、横、竖、撇、捺
笔画数 9笔
姝
汉语汉字
姝，现代汉语规范二级字，普通话读音为shū，最早见于秦国小篆。“姝”字基本含义为美丽，美好，如：姝丽；引申含义为美女，如：丽姝。
在日常使用中，“姝”用来代表美好。
基本信息
与是古人自称吗？
与不是古人自称。古人自称中类似发音的是“予”字(音阳平)。
《正韵》记载：羊诸切，并与“余”同，我也。郭忠恕《佩觿集》记载：予读若余。本无余音，后人读之也。颜师古《刊谬正俗》记载：曲礼，予一人。郑康成注：余予古今字。因郑此说，学者遂皆读予为余。《尔雅》记载：卬，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。
尧舜禹这三个字最早见于哪里？造字的本意是什么？为什么这三个字专门用来表示这三位领袖？
从已有的材料看，如果尧、舜、禹真实存在，那么他们的名字很大可能不是这三个字，而是后来以讹传讹写出来的。就像商汤的“汤”一样，根据甲骨我们已经知道，“汤”其实是“唐”，即“庚”加上一个表示权利的口，这样用天干称呼先王就更符合当时的传统了，而不是一碗热水。很可能尧舜禹三个字也是这种情况，不过我们到现在还没有找到对三者的记载。这里我们要记住，找到这三个单字，和找到这三位先人的名字，不是一个概念哦。
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关于这三个字，咱们只能根据目前能看到的最早古文献等“真凭实据”来判断，其实可能还更早，不过没办法证实了。
“尧”，甲骨文中已经有了这个字。在编号为“一期，后下32.16”的甲骨之上。就是说，距今3000年以上了。
据说，孔子修订过《尚书》，这部书里对尧舜禹皆有记述。问题是，关于这部文献的成书时间一直争讼不断。从先秦《国语》、《墨子》等古文献的记述内容，基本与《尚书》一致这一点来看，此书创作的初始时间为公元前10世纪是可能的。如此，“舜”的可知最早也是距今2900年左右。
关于“尧”，徐中舒先生认为，甲骨文里的这个字，从双土，从兀，与小篆前的古文字形略同。他也引了许慎《说文解字》的解释：“尧，高也。从垚在兀上，高远也”，意思是表示对这个解释的赞同。徐先生对甲骨文中“尧”字的释义是：“人名或国族名”。
关于“舜”，《说文》说是一种叫“藑茅”的草本植物。《诗经.郑风》曰：“有女同车，颜如舜华”。《传》说：“舜，木槿也”——也是草本植物。清代段玉裁讲，舜是俊的同音***借字。
关于“禹”，这是最有意思的一件事，《说文》的注解是：“禹，虫也”。大概根据这个解释，顾颉刚先生在上世纪初的一封信里，表达了自己“疑古”的观点。后来鲁迅在故事新编里，亦以“大禹是条虫”讽刺他。段玉裁说：禹，“夏王以为名。学者昧其本义”——他的意思是，这个字的本义就是虫，禹取了这个名字，文人们就躲躲闪闪的不提这个字的本义了。
这件事，是比较难以给出准确答案的——文献上没有记载，是爹妈给起的名儿，还是自己选的？不太好搞清楚。
段玉裁做过考证，他说：“尧本谓高。陶唐氏以为号。白虎通曰，尧犹峣峣。峣峣，至高之貌。……尧之言至高也。舜，山海经作俊。俊之言至大也。皆生时臣民所称之号，非谥也”。
老段讲了这样几个意思——第一，尧，是至高；舜是至大。第二，尧通峣峣，（班固的）白虎通可以证明；舜是俊的同音***借字，山海经里称舜为帝俊，俊的含义是至大。第三，尧舜之名（号）是生前臣民如此称之，并非后来的谥号。
到此，以上就是小编对于昌字小篆字体怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于昌字小篆字体怎么写的4点解答对大家有用。