大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书基础字体有哪些种类的问题，于是小编就整理了4个相关介绍草书基础字体有哪些种类的解答，让我们一起看看吧。
学习草书要有什么基础？
草书在真书之前，在篆隶之后。故，个人认为，习草未必需要先习楷书、行书。
但草书需要质感，所以有篆书基础更好。无论线条的质量，还是点画的浑厚，都是需要书法基本功力的。如果不想学习楷书，学习草书的同时，学习篆书是最好不过的。
一家之言，抛砖引玉而已。
附两幅近日练习之作
我是一人。这个问题其实不是那么好回答，因为争论的点很多。
学习草书到底需不需要基础？我个人觉得需要。
上图王羲之《十七帖》中的草书“草”字，王羲之的这个“草”，不好临写。
有一些人觉得草书不需要任何基础，有些人觉得书法需要灵感。
这一种情况是真实存在的，有一些人把“草书”神化之后，写“草书”看感觉，拼天赋，“自然天成”是最好的状态。
草书当然不是靠感觉，无本之木无源之水，超越其他人，超越自我就能写好草书的吗？
超越确实需要一定的基础，有一定的控笔能力。因为草书已经存在超过1500年，草书不仅仅是写得快一点，字简化一点。草书有草书的要求和规则。
草书不好学。草书对笔的控制能力要求更高；同时，草书对于写字速度和连贯性、笔画位置的准确性都有很高的要求。
草书中对笔画有减省，有替代，有归纳，所以对草书的学习要求更精细。
之所以说要求“更准确”，就有《草诀歌》上说，“长短分之去”，就是将汉字最后一笔长短之分，就是两个字。
另外，我的经验，草书的学习，基本上就是将汉字重新学习记忆一遍，不，不是一遍，是无数遍，因为记不住，所以就得记很多遍，其中甘苦只有学了才知道。
学习草书要有什么基础？
草书，特別是狂草，作为最能表达性情的书体，只可学，只可赏，只可悟而不可临，为什么？因为各人的性情悟性、心智才情、胆识魄力、学识修养、精神境界各不相同。为什么张旭怀素的的狂草，千百年来无人超越？就是因为，后人达不到他那样的精神境界的缘故。
所以我说，草书(狂草)，只可学而不可临，有人说，咱就偏偏不信这个邪，那么，我告诉你，你最多只得其形，难得其神，只得其形，难得其意。
那么，可学又是怎样解释呢？可学，是学习他的笔法，学习他的结体的形态和气势，而不是学它的墨迹，或照着他的脚印一步一趋的走，这叫活学活用，而不是机械的模仿，机械的模仿那是死学，那叫作不会变通。怀素学颜真卿，颜真卿学褚遂良，最后的结果不是一个人一个面貌，一个人一个风格吗？答案就在这里。
那么，学习草书，要有什么基础呢？
一，要有正书的基础。楷书隶书篆书行书都是草书的基础，这就和小孩子学习走路是一样的道理，从爬行→站立→走→跑→飞舞(武)→十八般兵器→三军统帅，级别越来越高，本领越来越大。草书以动为美，但它的根基是宁静的，这叫作运筹帷幄之中(静)，决胜于千里之外(动)。篆隶楷的功底扎实，笔法墨法线条结体形态气势掌握的得心应手，写起草书来，自然就能随心所欲。
二，要有深厚的文化基础。这个文化，是一个大概念，是一个诸多庞杂知识的高度提纯后的精华，它的核心就是一个“变”字，能把它们归纳整合，融汇贯通，最后以笔墨的形式，写进书法里，这才是本事，这才叫能耐。
三，要有丰富的生活基础。这个生活基础可不是物质的，而且精神层面的东西，那就是深刻的人生感悟。子曰，四十不惑，五十知命，七十随心所欲而不逾矩，能达到随心所欲而不逾矩的境界，人书俱老，道始成也。
书法，作为修身养性的一种最好的方式，同时，也是修身养性的一种最好的文化。所以，学习书法，本来就是一种修行，一修书，二修身，最后修成一个完美的自我。岂不美哉？
说到“草书”，就容易让人想起唐代的“癫张狂素”之称的张旭、怀素，这二人可是中国几千年书法史上赫赫有名的书法大家、草圣，他们的草书行笔如锥画沙，含蓄而奔放，飘逸自然，笔力惊妙，以至于后人学习草书都纷纷效法张旭、怀素二人，那么学习草书要有什么基础呢？
学习草书之前要打好楷书的基础，同时也要练好行书，
在人们的印象中，草书总是给人潦草的感觉，简化又连笔，欣赏起来都不知道写的是什么字，所以学习草书一定先要可以认清字帖中每个字的“完整面目”，也就是完整的笔画，那怎么认呢？完整笔画又在哪呢？这才是最重要的，只好追根寻源，在“篆隶楷行草”五体中寻找了，
很明显，“篆隶楷行草”五体，只有楷书的笔画最全面完整，那就先只好先学习楷书吧，把楷书学习到一定基础了，再学习草书；也有人认为学习书法，随便先学习哪种书体都没关系，如果是这样的认为，那对书法认知就太肤浅了啊，要知道，学习书法不只是有技巧就够了，
你都不知道草书字体表达的是什么意思，怎么在学习的过程中抒发自身的情感呢？难道照着字体来描绘吗？这显然是不行的，依葫芦画瓢是没有任何意义的，潦草不是草书的特征，恣肆抒情才是草书的写法，草书虽然简化连笔，但我有点画结构，若是没有楷书、行书的基础，就无法控制点画，直接写草书容易放纵无法，没有法度，写出来的字都是“虚无缥缈”的感觉，没有踏实感，自然也就不能体现书法的精神。
隶书、楷书、草书、行书，各自的特点是什么？
隶书：亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
楷书：楷书又称"正书""真书".从隶书逐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改 方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直,特点在于规矩整齐，形体方正，笔画平直。所以称为楷法,是因为此书法可以作为"楷模"通行的书体,一直沿用至今.
草书：汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。
行书：在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。 楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
隶书、楷书、草书、行书，各自的特点是什么？
隶书：亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
楷书：楷书又称"正书""真书".从隶书逐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改 方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直,特点在于规矩整齐，形体方正，笔画平直。所以称为楷法,是因为此书法可以作为"楷模"通行的书体,一直沿用至今.
草书：汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。
行书：在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。 楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
哪位老师，推荐一下比较好的行草字帖，或草书入门字帖？
草书呢也是今天广泛应用的一种字体，流利的写法，简单的结构，磅礴的气势受到大家的喜爱，对于初学者在选择字帖方面有什么需要注意的呢？大家就得先了解下什么是草书，好的草书都是哪位书法大家的？...
草书呢也是今天广泛应用的一种字体，流利的写法，简单的结构，磅礴的气势受到大家的喜爱，对于初学者在选择字帖方面有什么需要注意的呢？大家就得先了解下什么是草书，好的草书都是哪位书法大家的？
草书有章草今草和狂草之分，不是随意乱写而是有着自己的特点，章草呢是隶书草写，字字独立，保留着隶书的笔意。今草退去了隶书形迹，加快行笔。狂草呢体态肆意，字体大小不一，神***飞扬。想要学好狂草就必须具备博大的胸怀和气度，还有爆发力。
初学者必须具有楷书和行书的基础之后才可写草书，众多的草书字帖里面，个人认为不可以随便选择一本，有些是不适合初学者的，比如：张旭，怀素的书法，他们都有着各自独特风格和境界，适合有基础的去学习。初学者适合临习一些直观易懂的书法，比如草书千字文也是一部经典的草书范本。还有书法气韵贯通，用笔清秀且精到的韩道亨 《草诀百韵歌》，孙过庭的行气贯通，轻松潇洒的《书谱》都是非常适合初学者学习的，他们的字体都比较标准，受到大家的认可。
行草：首选孙过庭《书谱》、王羲之《圣教序》及其手札；领悟和天赋高点的（个性）选米芾、苏东坡、何绍基、赵之谦等。
草书：首选《书谱》、张芝草书、二王草书、旭素；第二层次（个性）山谷、王铎、倪元璐等。
既然这么问了，说明楷书基础已然打好，但是问题需要修正，你应该想问行书和草书，而非行草。既是为了入门，那就纯粹些，时而行书时而草书并不利于你的学习。
看到不少人推荐一堆名家字帖，殊不知有些并不适合入门，一上来就学《书谱》没几个能写好，书法要讲究循序渐进。以下来自《书道拍案惊奇》推荐的行书和草书入门字帖(行一草二)，仅供参考。
《怀仁集王羲之圣教序》
这是被历代公认的行书入门最佳范本，虽然是碑刻，上面的字的确来源于王羲之。碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。
碑文选自王羲之各帖，功夫深的人会发现，如知、趣、或等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学习王字的最佳范本。
刘熙载《书概》评曰：“《怀仁集圣教序》古雅有渊致。”康有为则赞曰“位置天然，章法秩理”，尽管有“结体无别构，偏旁多***借”之疵，但微疵不足以伤其大雅，在王氏书迹流传稀少的情况下，此册弥足珍贵。
王羲之《十七帖》
王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹遗失，现传世《十七帖》是刻本。唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。
唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”
智永《真草千字文》
到此，以上就是小编对于草书基础字体有哪些种类的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书基础字体有哪些种类的4点解答对大家有用。