大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于朝阳的行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍朝阳的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
近现代有哪些书法名家？
近现代书法名家，可以列出长长一串名单。
比如民国《书法大成》一书，有田桓、谭延闿、邓散木、马公愚、白蕉、于右任、弘一、袁克文、沈尹默等数十人，很有典型性。
相对影响力大的，吴昌硕，齐白石，谢无量，徐生翁，于右任，林散之，沙孟海，沈尹默。
另外，黄宾虹在篆书，白蕉在二王的继承，来楚生在隶书，都是我格外推崇的。
建国以后舒同、启功、赵朴初诸人，对比民国前辈，偏弱。
写在前面的话
我是一名高中教师，对教师来说，有“三笔字”的要求，我也是非常喜欢书法的，课余时间，我会写一些钢笔字和毛笔字。也了解一些书法家，对于你的这个问题我来回答下。
首先我谈谈书法，书法是中国传统文化，有很长的历史，用毛笔来书写汉字。也可以称得上是我国的国粹，但是现如今有点淡化了，最近几年对书法的提倡力度又增大了。
谈谈书法家，我所了解的近代的书法家有如下几位
第一，启功，他的头衔可多了，书法家，中国当代著名教育家，历任北京师范大学教授，下面附他的几幅作品
第二、于右任，汉族，陕西人，是中国近代教育家，书法家，他早年是同盟会成员，同时也是中国近代书法家，首创“于右任标准草书”，被誉为“草圣”、“书圣”、“中国书法史三个里程碑之一”(另外二位为王羲之、颜真卿)。 于右任最引人注目的成就，就是创立“标准草书”，于1932年在上海发起成立了草书研究社。他广泛搜集前人的优秀草书作品，集字编成《标准草书干字文》，而后自己又手写一遍，刊印行世。
下面附他的作品：
近现代主要是指的1840年以来，直到现在的历史，近现代的书法名家还是非常多的，名家辈出，而且大部分都取得了很高的成就。
比较著名的有：启功、赵朴初、白蕉、何香凝、胡小石、黄宾虹、来楚生、李瑞清、李叔同、林散之、鲁迅、马一浮、齐白石、溥心畲、沈尹默、沙孟海、谭延闿、王蘧常、谢无量、谢稚柳、徐悲鸿，
徐生翁、于右任、张大千、高二适、唐驼、郑孝胥、张伯英、华世奎、潘伯鹰、邓散木、吴玉如、魏启后、潘龄皋、陆维钊、潘天寿、朱复戡等等。
溥儒楷书书法（上图）
其中白蕉的行书、林散之的大草书、于右任的魏碑入草、黄宾虹、齐白石的大篆、沙孟海的行书在书法史上都是有开拓性的成就的。我个人比较喜欢白蕉、林散之于右任和魏启后的书法。
现在的书法名家也有不少，比如欧阳中石、沈鹏、张海、苏士澍、周慧君、李铎、王镛、石开、鲍贤论、王学仲、刘炳森、张旭光、胡抗美、言恭达、林岫、王冬龄、何奇耶徒、范曾、吴善璋、曹宝麟、孙伯翔、田英章、卢中南、陈振濂等等。
看看上面有没有你熟悉的书法家。码字辛苦，喜欢的朋友麻烦赏个赞关注一下啦。
怎样在平凡的生活中找到创作诗文的***？
谢邀请！
诗言志，诗言情。诗是现实生活的记录。有感而生，有感而作，有感即咏，有感即记。
诗是鲜和的，踢动着人心的血脉。诗是有情的，喷吐着烈焰般的赤诚。诗是美丽的，总是闪灼着最深情的一瞬。诗是活泼的，有着自然而不加雕饰的律动。
会当击水三万里，扭捏浪花即是诗。
为生活而活是本能，为本能而歌是倾泻，为倾泻而发是***，为***而忖度叫韵。
迭荡起伏的日子，躁动着诗的心。有心即活，无心即死。这就是活泛的诗。
写作，本身就是风霜雨雪中，追求超凡脱俗的梦。梦里有风华雪月，有大雁春来，荷花映天，秋禾卷浪，雪花飘洒，夕阳远山，霞光满天……梦里故乡，湖水绿如蓝，草长莺飞，歌乐无忧，能不忆往昔！人类文字的产生，是社会生活的需要，也是文明进步的象征，薪火相传，为人类本色。
写作，是静夜的灯下漫笔，追求那春花烂漫的节奏。思维漫步云端，笑看滚滚红尘，快乐的笔墨飞扬，追寻一个艺术的春天……梦里水乡，在山的那一边，孤独的山道上，需要寂寞中攀登。毅力与耐心，是翻山越岭的手杖，华山峰顶笑看日出，古来强者本色！
写作，不仅需要研读经典，其实还需要户外拓展训练。研读经典，等于与前贤交流，交流中会出现哲思妙想，甚至青出于蓝而胜于蓝。唐代之所以形成古典主义诗歌的高峰，源于文人墨客对诗经、楚辞、汉魏六朝隋代诗歌的研习，更因为盛唐诗人普遍乐山乐水，足迹向远，眼界开阔，游历中感悟人生，境界博大，***澎湃，诗墨飞扬，气势如虹……
写作，对于新手而言，需要灵感，灵感来自顿悟，顿悟来自情景的激发，及乃后的感知联想，情景交融，笔墨延伸，诗意向远……读书读书破万卷，下笔如有神，写作对于熟手而言，已成为常态，只要有能坐下来的时间，就有泉涌的文思，笔下律动，溪流跌宕，字节快乐跳跃……
创作是要有***的，没有***的创作，就如春天到了没有花朵一样。生活总是平凡的，我们都是一个个凡人，只有在平凡的生活中发现不平凡的感动瞬间，就会有奇思妙语。因此，生活中不是缺少美，而是我们缺少发现美的眼睛。一切美好的事物都隐藏在我们身边、我们的生活中。我们处在一个伟大的时代中，需要歌颂的东西太多，只有把自己融入到大时代背景中，用心体会，勤于动脑，就会有意想不到的收获。
诗文来自生活，无论怎么样的生活中都有写作的素材，只要热爱生活，喜欢创作，就不难找到***。
***是受某件事物所激发而产生的情感，对某件事物产生了情感就有了创作的念头，然后用语言文字表达出来，整理成文，来达到抒***感的目的。比喻我看到电冰箱，如是就以电冰箱为题写一首诗:
电冰箱
区区一柜箱，
酷暑能冷藏。
食物免馊坏，
贮存日久长。
至于诗文的优劣是作者文化水平的问题，经常读书写作的人可以做到下笔成文，一挥而就。如杜甫所言:“读书破万卷，下笔如有神”，象他这样的人更容易找到***，总之，热爱生活，喜欢读书，经常写作的人，随时都可以找到创作的***。
《跟影子再见》
走在街上的时候
太阳已经9点多钟了
突然发现被阳光罩住
影子也随之出现
不但拦住了前行的路
而且还放大了我的行为
看上去显得很夸张
有点张牙舞爪的样子
我不是很喜欢
京剧小段解析？
京剧传统剧目《普天乐》（又名《普天同庆》）中的一折，内容写宋代少女柳金蝉元宵观灯，遇无赖李保，***不从，害死后移尸柳家花园。
柳之表兄、书生颜查散寄居园中，遂被诬为凶手问成死罪。
颜母诉于包拯，包疑其冤，乃亲下阴曹，查阅生死簿。
簿上亦书：为颜奸毙。
包终不信，私访至阴山，得见柳金蝉冤魂，并从油溜鬼口中获知，五殿判官张洪为李保年母舅，判官包庇外甥，擅改生死簿。
包拯乃铡判官，救柳金蝉还阳，并斩李保，为颜查散昭雪冤案。
唐楷为什么不能学，说一说您的观点，让大家分享一下？
唐楷为什么不能学？
自从唐楷诞生以来，天下学唐楷的人何止亿万！亿万人能学，今天却不能学。是今天的书法水平达到了一个前所未有的高峰？还是史无前例的低谷？大家有目共睹。自不必说。
历史上有一个叫康有为的人，也不知道这个康有为灌了什么***，近代思想家***把他佩服得五体投地，奉为“康圣人”。康有为写的一本书叫《广艺舟双楫》。在书中极力贬损唐代楷书。大力推崇魏碑。在康有为看来，唐楷的出现，都是离经叛道，不尊古法，浅薄无根之作。
他为什么会这样评论唐代书法呢？他认为，虞世南，欧阳询进入唐代，已是垂暮之人。他们的书法形成，是在南陈、隋朝。和唐代没有关系。真正能代表唐代书法的人，是褚遂良，薛稷，颜真卿，柳公权。但他们流传下来的作品，磨损伤毁，存世作品多为翻刻，早已经没有了原作的神韵。也就是说唐代的书法，真迹很少，留下来的东西是匠人翻刻的，所以说唐代书法浅薄。不是指唐代的书法家们，而是翻刻的工匠。
作为一个政治家，康有为的游说能力是非常强的。在他的鼓动下，掀起了一股魏碑学习热潮。把这种树于山野千年无人问津的碑刻吹成“随取一家，皆足成体，尽合诸家，则为具美”。在他的影响下，帖学遭到了前所未有的破坏。其余毒波及至今。
唐楷是中国书法中最完备的书体。笔法，结构达到了绝至。唐楷不能学，还有什么可学的？别听信一些鼓吹歪理邪说的人误导。
到此，以上就是小编对于朝阳的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于朝阳的行书字体的4点解答对大家有用。