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书法讲究师承,书圣王羲之的书法是谁传授的?
启蒙老师是卫夫人,和,钟繇,传受楷,行,草书,成为书圣,得益于二位启蒙老师,传受以外。他有天赋,加上后天勤奋刻苦,好学的精神是分不开的,最终成为中华书法史上的书圣。。
王羲之学习书法,主要是得益于卫夫人和钟繇。
卫夫人教了王羲之楷书,王羲之的楷书一部分从卫夫人来,一部分从钟繇。
王羲之的行草笔法,也就是对书法史有“变革”影响的行草书,在其自学篆书和学习卫夫人、钟繇楷书的基础上,发展创新,别开生面,终于成为书圣。
书圣也有老师,书圣学习书法也是从学习别人的书法开始的,书圣学书法也经历了口传手授的过程,对初学书法要从临摹开始很有启发。所以说这个问题问的好。现在我来回答一下,很有意思的。非常希望能得到你的满意。
(王羲之)
简单说来,王羲之的书法是卫夫人传授。卫夫人的书法是钟繇传授的,钟繇的书法是蔡文姬传授的,蔡文姬的书法是她的父亲蔡邕传授。蔡邕的书法据蔡文姬说是“神授”的。蔡文姬在《述石室神授笔法》中说:臣父造八分时,神授笔法,书有二法:一曰疾,二曰涩。得疾涩二法,书妙尽矣。神授是***托,故弄玄虚而已。目的是笔法不易,还有就是能得到更多的“粉丝”。
(蔡邕)
蔡邕,曾是曹操的老师,董卓提拔做了"左中郎将”。因哭董卓,被王允送进大牢,死于狱中。
蔡琰归汉,宇文姬,又字昭姬。是东汉大文豪暨书法***蔡邕(宇伯喈)之女。初嫁河东郡卫仲道,不幸夫亡无子,只得返至母家。汉末天下大乱,蔡文姬被匈奴俘虏,后嫁与南匈奴左贤王,居胡中十二载,生二子。曹操统一北方后,遣使者以金璧赎回蔡文姬,并将文姬嫁与同郡董祀。
(蔡文姬)
在曹操的鼓励下,蔡文姬凭仗记忆用真(楷书)、行(行书)书写古籍四百余卷。所作《胡笳十八拍》。北宋黄庭坚《山谷题跋》评其书法云。蔡琰《胡笳行》自书十八章,极可观,不谓流落,仅余两句。。北宋《淳化阁法帖》卷五载有蔡琰
草书一帖,二行,十四字。此十四字为。我生之初尚无为,我生之后汉祀塞。
(钟繇)
从汉字的发展演变来看,魏晋时期是五体兼备,日趋完善的时代,“书圣”王羲之就是在这个时代的宠儿。
▲ 《兰亭序》冯承素摹本
整体来说,他的书法学习之路,是在博***众长的基础上,加以继承和创新。
具体来说,王羲之的书学历程大致可分为第三个阶段:幼时师从卫夫人;青少年时师从叔父王廙;之后博***众长,追本溯源,增损古法,开创“今体”。
南朝宋羊欣在《***古来能书人名》中记载:“晋中书院(郎)李充母卫夫人,善钟法,王逸少之师。”而王羲之自己在《题卫夫人(笔阵图)后》里也记载:“予少学卫夫人”。
依此推断,王羲之少年时书法的启蒙老师是卫夫人。卫夫人以正书见长,善钟法,所以王羲之少年时跟卫夫人学习的,大概就是钟繇一派的楷书。
▲ 王羲之《黄庭经》
据南朝齐王僧虔《论书》记载,后来王羲之随叔父王廙渡江,十余年后,王羲之二十岁时,王廙去世。这段时间,王羲之是随王廙学习书法的。王廙善楷书、行书、草书等,在东晋早期较有影响,王羲之也跟随学习了各书体。
王羲之师承卫夫人,东晋著名女书法家(272—349年)。河东安邑(今山西夏县)人,名铄,字茂漪。族祖卫瓘,西晋司空,录尚书事,与索靖俱善草书,人称“一台二妙”,传为王右军(王羲之)之师。汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。师承楷书鼻祖钟繇,尤善楷书。传世楷书八行在《淳化阁帖》,及书论《笔阵图》,大概均为好事者为之。家学渊源(北派之祖卫瓘侄女、卫桓的堂妹),有名当代。从父卫恒,官终黄门郎,亦善书法,著有《四体书势》。《法书要录》说她得笔法于钟繇,熔钟、卫之法于一炉。所著《笔阵图》中云:「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。她曾作诗论及草隶书体,又奉敕为朝廷写《急就章》。其字形已由钟繇的扁方变为长方形,线条清秀平和,娴雅婉丽,去隶已远,说明当时楷书已经成熟而普遍。宋陈思《书小史》引唐人书评,说她的书法“如插花***,低昂美容;又如美女登台、仙娥弄影,红莲映水、碧沼浮霞”,应该不是过誉之词。
据唐代张彦远《法书要录》说:蔡邕受于神人,而传与崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫夫人,卫夫人传之王羲之,王羲之传之王献之。
由此可见,钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实,钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就,并不限于一家之学。据宋代陈思《书苑菁华》记载,钟繇少年时就跟随刘胜学习了三年的书法,后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此,钟繇与任何有成就的学者一样,都是集前人之大成,刻苦用功,努力学习的结果。
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