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对联书法，你喜欢哪种字体（篆书、隶书、楷书、魏碑、行书、草书）？哪种书体更好看？
在篆书、隶书、楷书、魏碑、行书、草书的书体中，我认为行书这种书体更好看。
行书的特色是介于楷书、草书之间的一种字体，有行云流水，书写快捷，飘逸易识的特点。行书不仅实用，而且也很有艺术性，其结构、笔法自然形成一套规律。行书的这种特色和艺术素质，吸引了许多书法爱好者。同时，行书比较容易学，掌握也快，可以自由发挥自己的个性。因此，我比较喜欢行书。
我是喜欢用颜体行书来书写对联或春联，也曾尝试用楷书或魏碑书写对联，但无论用何字体，都必须用大楷或大号斗笔写大字做榜书。
写对联或春联，忌用小笔和细线条写的小鼻子小眼的对联，讲究用大笔、蘸浓墨、写大字，力图写出厚重的气势，给人以视觉的冲击力，达到笔力遒劲，醒目壮重之美。
写对联或春联即是中国传统文化的重要组成部分，更是与中国书法血肉相连的姊妹艺术，是书法这一高雅艺术贴近民众，走入寻常百姓家的重要载体。所以写对联和春联，最好选择楷书，写出的字端庄、规矩、易懂，便于各阶层的人们欣赏。
写对联除了注意选择书体的好看外，一定要注意书写用纸选择。除参加一般书展可用白宣纸外，参加庆典.，庆寿，写春联等喜庆活动时，必须用红纸书写。
以下为本人写的春联。
对联书法适合除魏以外所有字体的展示，篆 、隶、楷、魏、行，草这点种字体中，魏碑是专用字体，用它写对联贴于门上，不适合，其它五种字体写对联，都合适，都喜欢。
中国字，不仅意思深邃，也有美感，一个字，就是一幅画，写的好否，实际上是画好不好看，美不美。篆书，每一个字，形意融为一体，布白勻称，笔画均匀，多弧线，表现出中国人做事圆滑的风格。很美！隶书，笔画平展少有折角，如箭似刀，潇洒大方，美哉美哉！楷书，中规中矩，布白合理，便于识别，横平竖直，撇如刀，捺如招，亭亭玉立，正统极了。草书，行如流水，活灵活现，龙飞凤舞，跃然纸上，自由奔放，使人酣畅淋漓。
我写对联多彩用行书。正而不呆，活而不乱，笔画之间，形断意相连，连绵不断，生生不息。很适合年文化的寓意。所以，我常用行书书写对联。
春联是置于厅堂，书房，门前，梁柱之上的左右字数相等切分上下的文学书法作品。
至于使用什么样的字体来表现这种形式？除草书以外。篆书，隶书，楷书，行书，魏碑等都可以。
为什么草书不适合写对联或春联？
因为草书是书写者个人情绪和心境的一种特殊情感的艺术表达。几乎和内容无关。
张贴出来的对联不能使读者费劲去猜，弄不好会把内容歪曲曲解。另外，草书体作品不是适合所有的场合使用。
如中国的墓志铭无计其数，只有一个是用行书写的。出土以后。使后人大感费解。这么严肃悲哀的事情，怎么会用这样活泼的字体写？给人以草率的感觉。
而对联或春联的特点。是给别人看的使用者的意愿表达，这是其一。其二，对联或春联，使用的场合，环境，位置，内容的不同，对于使用的书体，也有一定的特殊要求。如殿堂，祠堂，内室，白事，适宜使用篆书，楷书，隶书，魏碑等看上去比较严肃的字体。而用于节日，庆祝，喜事的对联或春联，适宜使用行书，或行草。看上去比较活泼的字体。
总之。对联或春联的书写字体。要由具体的场合和内容来决定。不能由书写者自由为之。
对联书法，看见很多，最喜欢的字体当属魏碑体，其次是行书还有楷体。
草书因为会有些字因为笔画是一笔带过，难以辨认，会觉得太深奥难懂，只能欣赏到流云似水的笔画，要是在朋友面前读起来，会因看不懂字而比较难堪或者尴尬。
对联写出来是给大家读或欣赏的，要能一看就清清楚楚的，就是平常的老百姓也能认得字或看懂，所以一般以魏碑体和行书比较多见，也受人喜欢，不需要去琢磨就能知其义，得其体。
书法里的草书和狂草，该怎么理解？
由泰汉形成快写隶书的一种独特体系，今草的一前身，叫章草。狂草从东晋形成以放纵多变连绵起伏，点画十分简练的规范体系，以章草基强进化而来，装饰性极强难度极大书写个性化为狂草吧。
草书是统称，涵盖章草、今草和狂草。狂草是草书中最放纵，最能表达作者感情的一种书体，历史上的大家如张芝，张旭，怀素，黄庭坚，祝枝山，王铎、傅山等，张旭、怀素被尊为草圣。
从书法发展的历史过程中看，与草相关者，有"章草″丶"今草″丶"小草″丶"大草″，等分类。大草也有叫"狂草"的，如张旭的《古诗四帖》丶怀素的《自叙帖》等作品。
怀素在《自叙帖》中说到，"草槀之作，起于汉代。杜度丶崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英，尤擅其美″。最初"章草″是由隶变而来，也可以讲是正写隶书之外的方便之体。今楷丶今草都是隶变结束之后的产物。有人误解"楷书″后于"草书"，完全是一种文字名词引起的误会。篆丶隶丶楷丶行丶草的先后顺序是符合历史发展实际规律的。今楷丶"楷书″之名称固定，肯定是很晚的。"真书"丶"正书″皆同"楷″之义。篆丶隶丶魏碑楷丶唐楷(今楷)，皆为特定历史阶段中的真书，或说正书。"楷″本一种树木，转用在书体定义上，为法则丶规范。
行书丶草书，都是正丶真丶楷法之外的方便书写法。行书除书写技巧的流便，在字体结构的使转变化丶点画的省简方面，都不如草书的幅度大。所以不单独对草书字体进行识别丶书写训练，辨识欣赏草书作品就有难度。
草书的原始期，也称"稁书"。如怀素所说"草槀之作″。很简单的原理，庙堂公文的撰写不能没有起草打稿的前序，久而久之，在正写之外再形成一套写法简便的字体，是顺理成章的事。
魏晋以降，草书受宠，完全是它的流便书写所产生的视觉效果和抒情性，正适应着当时的社会上层官僚士族群体的格调情趣。二王书风的形成正在于此。当时這群人的时尚，便帖信简互送赠答，以草书为尊，不能不说有闲情逸致的释放和书写技能的炫耀。"匆匆不暇作草"是当时向对方致歉的措辞。
到唐代张旭丶怀素的狂写大草，完全独立到纯欣赏的功能上去了。
谢邀。章草是草书的一种。汉代以隶书代小篆，但书写仍不便利，于是就出现一种“解散隶体，简略书之”的新书体――章草。章草与今草的最大区别有两点：一是，使用隶书的波、磔笔法。二是，字与字不接连。代表人物三国时东吴皇象、晋代索靖，代表作索靖《七月帖》。
狂草最为狂放恣肆的草书。又称“大草”。这种草书一笔数字，大开大阖，大小错落，纵横腾挪，有如飞瀑长河，一泻千里之势。代表人物唐怀素，张旭宋黄庭坚，明徐渭等。代表作怀素《自叙帖》。
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