大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体谁写的好看的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小篆字体谁写的好看的解答，让我们一起看看吧。
如何评价篆书的美？
1、首先体现在它的结构之中。篆书的结构之美体现在中和之美和对比之美上。
中和之美，来自于儒家的中庸思想，是我国传统意义上的审美观点，唐太宗李世民和书法理论家孙过庭在他们的著述中都对中和之美进行提倡和解释。这种审美态度从秦石刻小篆开始就主导中国的篆刻审美，形成了篆书和谐美的典型样式。
2、其次体现在它的对称美和变化美上。中国传统篆书讲究对称美，从篆刻出现之日起这种美感就受到推崇和追捧，一直被奉为经典。
唐太宗形容这种美：『其道同鲁庙之器，虚则攲，满则覆，中则正。正者，冲和之谓也。』对这种美感赞赏有加。
3、提现的是篆书中的虚和之美与力量之美。
虚和之美是我国古典文人书法孜孜追求的传统美感，这种美感发源于儒家中庸思想，这种字和谐圆润，虚无缥缈，给人以安宁祥和之感，王羲之的行书、褚遂良的楷书皆是虚和之美的代表。而敧侧生势，由势生力、表现出来的则是字里行间的力量之美。
4、篆书之美是装饰美与自然美。篆书的装饰美与自然美是一个互相对立统一的存在，两种美感构成了篆书的自身属性，但两种美感存在的不同比例又决定了篆书不同的风格特征。
篆书的装饰美是篆书存在的基本形式，是篆书区别于其他书体的根本标志，但如果过分强调篆书的装饰之美，就会将篆书引入工艺制造的死胡同，将篆书的活力淹没；反之如果过分强调篆书的自然美，则会使篆书失去本源，迷失方向，失去自身的艺术特点。
在篆书创作中把握这两种美的分寸、比例考验着创作者的技艺和经验，体现创作者的水准。
体有六篆，要妙入神。或象龟文，或比龙鳞，纡体效尾，长翅短身。
如何评价李斯的小篆？
关于秦朝宰相李斯在秦统一后将大篆（籀文）简化为小篆的说法流传很广，所以通用著作无不沿袭此说。
但是，另有一些学者认为，此说依据不足，其主要论据是：小篆是秦代文字的说法没有史料依据，《史记》关于秦统一文字的记载仅“书同文字”、“周道废，秦拨去古文”两句，并说明秦国创小篆，更无李斯造小篆的意思；对李斯一生轶闻琐事均有详细记载的《史记·李斯传》只字未提李斯作小篆的事。因此可以肯定，小篆形成于秦统一之前。秦始皇不过将其规定为全国的统一文字而已，并非新创。
然而，小篆究竟形成于秦统一之前的何时，说法又不尽一致。
一种意见只是否定秦代李斯作小篆，至于小篆具体成于何时却言之不明。如南宋范成大所撰《跋〈诅楚文〉》中就有“小篆非出李斯”之语；民国时故宫博物院院长马叙平先生在《中国文字之变迁》一文中也写道：“小篆就是秦文，李斯要废六国异形文字，用秦文来统一它，并没有另创小篆。”
另一种意见则依据对战国时期秦国文物所载铭文和当时人书法字体的考察，在否定小篆为秦统一后李斯所创的基础上，进而提出小篆为战国文字之说。对古代文字研究造诣很深的清代学者王国维在《史籀篇疏证序》中就持这种看法。
各派论者各持己见，孰是孰非，未有定论。
秦始皇统一文字李斯写了小篆的（仓颉篇）
秦始皇玉玺李斯手书“受命于天既寿永昌”八字鸟篆
现在泰山 琅琊 会稽 留下来的石刻都是李斯写的
康有为评为时宗
到此，以上就是小编对于小篆字体谁写的好看的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体谁写的好看的2点解答对大家有用。