大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于博字行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍博字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
现代狂草如何写才更博眼球？
讲到狂草不得不说的颠张醉素这两座不可逾越的高峰。
张旭草书以振迅疾驰，豪迈奔放，难测端倪的用笔，狂妄颠逸鬼斧神功的气势，给人以强烈的神觉冲 击，被尊为草圣。
怀素大草走蛇奔虺，急风骤雨，中锋线条凝练结实，弹力十足，使转环曲宛延，笔法引篆入草，字成惊鬼神，醉里得真如，另出新意，狂放颠逸，不下颠张。
现代狂草以标新立意，狂为乱道，猎奇涉怪的丑书为代表，其中也不乏传统书法功底深厚之***级人物，每书必吼，赤脖上阵，墨汁乱溅，信笔涂鸦，怀素书时，忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。看来吼书也有来历。吼书也是哇哇乱吼声难听，一纸倾墨三五斤。
丑书虽博眼球，却难入书***统，被称书邪，走火入魔，难成正果。现代狂草还应遵循法度，入古求精，再赋以时代气息，狂而不乱，草不离法。
狂草之难，难于上青天，丑也可，不应乱。
鄙人也是毛笔爰好者，下附临写，请指正，谢谢!
孙虔礼在《书谱》上说:"贵能古不乖时，今不同弊″。"文质彬彬，然后君子″。所以说，古代丶现代，虽有时间区别，而不能有本质不同。创作者的个人修养素质，才是作品成败的关键。
所谓"博眼球"，或"更博眼球"，无非是摄人心魂的感动力。不过這种***视觉神经的冲击力，应有诸多分析。成也萧何败也萧何。如果纯追求形式效果，以奇制胜，那当前的丑怪书风就是榜样。同声同气者，固然赞叹有加，厌恶至极者，也是先被其形式效果吸引过去，细审不对味，然后才发声贬斥的。所以，有的人只求轰动效应，而不计流芳百世还是遗臭万年，此为笔者所不敢苟同。
诸种书体中，发散情绪，表现个性者，以草书为最。特别是大草，狂放恣肆，奔腾不羁，直见性灵，开豁胸臆。可是其技术难度也最高。即便不须诸体皆精，似乎也应思通楷则，心手无间，点划精准，使转自如，方能随心所欲。随机制胜，出奇不意之效果，既非预作设计，巧为安排所能凑效者，亦不是无的放矢，毫无约束之放肆。最后要的是有法所依，不为法缚，意外之效，却合于情理。创作虽为个人之事，不以迎合为目的，但其社会效果，大众心理，绝对不能无视丶藐视。弱弱的能力，強势的心态，粗俗的格调，质而无文，华而不实的修养，无论如何不会产出获赞的作品。
"草不兼真，殆于专谨"。"草以使转为形质，点划为情性″，"草无使转不能成字"，而"草无点划，不扬魁岸"。点划丶使转，皆基本功力的体现，也是成功作品的首要艺术魅力。其运笔驱毫过程的行气章法形成，则体现在"违而不犯，和而不同，留不常迟，遣不恒疾，带燥方润，将浓遂枯"，"乍显乍晦，若行若藏″的随机发挥。虽然"穷变态于毫端"，但却要"合情调于纸上″。
全无取巧之路，莫作骗人之举。流风花架子，只被浪淘去。
谢邀答，首先我夲人不喜欢现代狂草，我很欣赏和喜爱怀素草书，多有习练，艺术性和欣赏性极高，不知大家是否喜欢。草书欣赏以线条和章法为入眼点。怀素草书线条极具变化，蜿蜒曲折，一泻千里，连绵不断，如万里云烟，柔美中赋有刚健，给人以磅礴气势，心寻震撼，令人叹为观止。
现代草书百花齐方，百家争鸣，在现代社会广为流行，大行其道，很是昌盛，但我不敢评价。
草书是书者性情的自然流露，极具表现力。所以我喜欢自然清新的风格，不喜欢做作。个人感受，一家之言，共同学习，不恰之处观者海涵！
现代狂草已是一种病态的发狂、狂乱、狂犬病的一种行为表演，为博取眼球，为狂而狂，低俗甚至下流的杂耍，不能称之为草书或书法，更与书法艺术不沾边。真正的狂草是书法艺术的一种形式，是草书里的一种最高境界，已是通过艺术欣赏、垂炼、修养、升华，达到圣贤人士高超的艺术修为，是集思想、技艺、情感和人格魅力在书法中的表现和流露。这里的狂是一种笔墨挥洒自如、豪放、豪气冲天的特有气质和气韵，一定是遵循书法艺术的法度，不是乱来。同时也给欣赏者以强烈艺术感染力，使之狂热、狂爱，发出由衷的惊叹❗️始终是正向的、高境界的。
寿字哪个字体好看?圆形寿字怎么写？
寿字字体好看不好看，我认为全靠笔者的创意。有功底的书家怎么写怎么好看。再者就是大众化，只要大家觉得好看它就是最好的字体。园体寿字写时先画个虛线园，椭圆都可，(椭圆上下圆)最后按园再写寿字，笔锋在内，笔杆在外。再就是寿字宜写长一点，寓意长寿的意思。
中国寿文化是中国国学的重要组成部分，也是贯穿于中国人日常生活和历史发展的重要部分，人们关于寿文化的话题历久弥新。《诗经》、《老子》等古典文献中也有极其精辟的论述。
寿，shou，从後从灸从之。引伸为长久。
寿,久也。――《说文》
寿：表达祝贺长者长寿之意，既体现了晚辈对长辈的尊重敬爱，又寓意美好祝愿。
寿字是最受人喜爱的汉字之一。
看似普通的一个“寿”字，却蕴涵着人们对于生命的热爱，对于吉祥的追寻。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，寿文化底蕴深厚，如，77岁为喜寿，草书的喜字看似七十七；88岁为米寿，米字看似八十八；99岁为白寿，百字少一横为白字；108岁为茶寿，茶字的草字头代表二十，下面有八和十，一撇一捺是八，加在一起就是108。另外，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。经过数千年历史文化的洗炼，它所蕴含的丰富意境，几乎为每一个中国人所认知。随着人们生活水平的日益提高，长寿已成为人们共同的美好意愿。寿 字，不但用于赞美人长寿，还有物久存，道恒在的涵义。人寿、物寿、道寿，并称三寿；福、禄、寿并称三星。
古往今人们在社会生活中，一个“寿”字，曾繁衍出许多情趣盎然的轶闻，令人回味无穷。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖。
书法寿文化在中国5万多个汉字里，“寿”字的使用频率最高，变化最为繁多。从甲骨文开始就被人们广泛运用，它字意吉祥且体态多样，很多文人墨客用以书写“寿”字来表达对人类生命长青的恭贺、赞美和希冀。寿文化是我国传统文化精粹，它如此繁多美妙的写法是世界上任何一种文字都无法达到的。在书法的演变过程中，“寿”字已经被概念化、图案化和艺术化了，成为了一个蕴含着期盼祝福之意的吉祥符号，变化极为丰富。
一个寿字可用多种字体形态表现出来，根据字体的形状来划分，字形长的叫“长寿”，字形圆的叫“圆”寿，还有以宇宙间万物形体表现出的各种各样的寿字等等，也有用多字来表示的，如“百寿图”。
中国人在为老年人祝寿时，常喜送一副寿字或者百寿图作为礼品，古往今来多少书法家博众家之长，荟萃门派精华，无论在隶书、行楷还是金篆、草书等书体上都大胆地对“寿”字变古求新、出神入化，用无比丰富的想象力和创作力创作了无数以祈祷吉祥为内容的书法作品，钧深致远，有道不尽的意韵，从而达到一种与众不同的最高艺术境界和效果。
适合硬笔临习的前人小楷帖子有哪些？
先临楷书，楷书主要有欧颜柳赵四家，都很棒，欧阳询先临《九成宫》，颜真卿先临《多宝塔》，柳公权的先临《玄秘塔碑》，赵孟頫的先临《胆巴碑》，小楷可以选择《灵飞经》。买碑帖的时候买原大的，放大的不要临摹。网络上再搜索一下当代明家的书法教程看看，比如田蕴章老师的《每日一题每日一字》，翁志飞的临《多宝塔》。正确临习，贵在坚持。
上〈书法欣赏网〉浏览，那里有许多历代毛笔小楷字帖、碑帖。例如: 钟绍京《灵飞经》、赵孟頫《太极图说》、文徵明《苍山十咏》、成亲王《赤壁赋》、毛树棠《小园赋》……等等，都可以当作硬笔临摹范本。如图:
注意，如果仅仅是为了练一手即好看又实用的硬笔字，楷书类，必须要选择毛笔小楷字帖作范本。千万不要选欧楷之类的碑文体，碑帖是刀刻出来的工艺字体，天生固有美术字的特质，[_a***_]深厚的书***底练不了，不知道怎么把刀痕变成笔迹，也就是说，不会将其还原成书丹，而且，笔法动作与小楷截然不同，即使练好了，平时也用不上。
临摹毛笔小楷字帖，须注意一点: 凡是笔画起止处和转折的地方，只需将笔尖在此处稍作停留，随即行进即可，千万不要故意附加顿笔、回锋之类的动作。因为，原帖是毛笔字，棱角分明的特点，是毛笔笔锋材质、构造和性能特殊，在提按、驶转过程中，自然形成的，用普通硬笔书写，由于尖部是球状体，是不会产生棱角的，如果为追求所谓毛笔味道而特意顿笔……那就不是正常的书法技法了。
实际上，毛笔小楷字里面原本就没有什么顿笔、回描，比如横画，起笔为掭，收笔为驻。竖画、撇画起笔为落……精通毛笔小楷书法的朋友都明白。
所以，初学者，取法毛笔小楷是对的，临摹的时候笔法动作方面需要适当的变通，临写出来的实用硬笔字应该是这样的，如图:
以与硬笔相同的笔法动作，用毛笔书写
出来的效果是这样的，如图:
上述实例说明，书法实践是非常重要的！什么叫传统书写技法(古法用笔)，只有进行对比书写试验，潜心研究，才能真正的领悟到，所有的无故猜测与空想捏造出来的观点，都是无稽之淡。
名家硬笔字帖更不可取，99%都是带刻意顿笔、回描的，属于印刷体美术字写法，即没有实用性，也没有艺术性，不伦不类。练着费劲，用着难受……白耽误工夫。
因此，小楷是具有较强的书写性，恰好适合硬笔临习，而且，书写姿势、执笔法、运笔法、结字法、临摹法，以及训练方法与步骤，训练用具等，毛笔小楷与硬笔书法是一样的。
用硬笔临摹毛笔小楷，实际上是练习毛笔书法的第一步……可谓一举两得，何乐而不为呢？
到此，以上就是小编对于博字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于博字行书字体的3点解答对大家有用。