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农村“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，你知道有什么来历吗？
农村“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，你知道有什么来历吗？
春节是中国人最重要的传统节日，所以人们都非常重视除旧迎新，年前会进行一次卫生大清扫，而清扫卫生多集中在腊月二十四日，也就是北方辞灶的第二天。在我们胶东，有时候过了腊八之后便会择日扫房子，但由于离春节尚远，多数人家集中在腊月二十四日。
据古籍记载，尧舜时代就有春节前扫尘的习俗。清《岁时琐事》称：“十二月二十四日扫舍宇，凡有所为，不择宪书，多嫁娶，谓之乱丝日。”“尘”与“陈”谐音，所以在民间“扫尘”也叫“扫陈”，即扫掉旧一年的霉运和任何不好的东西，这一风俗既反映了人们爱清洁、讲卫生的传统，也寄寓了人们对美好生活的期盼。
要说起腊月二十四扫房子的风俗来历，这里也有一段传说，晏子就分享给大家。
道教认为，人体内有一个作祟的“神”叫三尸神。据《太上三尸中经》以为，三尸神分为上尸、中尸和下尸，上尸在人头中，中尸在人腹中，下尸在人足中。每逢庚申那天，三尸神便上天去向天帝陈说人的罪恶。由于三尸神上天搬弄是非，玉皇大帝认为人家充满罪恶和肮脏。终于有一次，三尸神汇报说人家诅咒玉皇大帝，苦恼了玉皇。所以，玉皇大帝派出诸神下界，密查人间忿神渎神者，将其罪行书于屋檐下，再让蜘蛛结网以做记号，命王灵官除夕夜下界，看到有蛛网为记号者，格杀勿论。
故事就是这么简单，二十四扫房子，原来还是来源于灶王的仁慈和上天言好事。虽然灶王生前是个负心汉，但知耻而改，善莫大焉，这也正是玉帝能任用他做灶王的原因。所以，人不怕犯错，怕的是不知错，怕的是不知改！
为什么每年都要大扫除，你知道有什么寓意吗？
我来回答，春节大扫除意义：每年从农历腊月二十三日起到除夕止，中国民间把这段时间做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 习俗由来： 古时有关扫尘的由来，有一个颇为诡异的故事。传说古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇大帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶***地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
新的一年即将开始，旧的一年即将过去！大扫除是必要的一件事情！具体如下。
1⃣️为了迎接新的一年的到来！
2⃣️过年走亲访友！给人以舒适温馨干净清爽的感觉！让人觉得自己很干净！
3⃣️大年初一拜年！太多的街坊邻居辈份低的给辈份高的老年人拜年，清洁卫生给人一种舒适的感觉！
4⃣️有时候也是为了面子。平时基本不打理，过年抽出两天来，进行擦洗桌面，清扫墙面。
书法字不认识，有翻译软件吗？
好象没有。
识别书法字，功夫要下到平时，多翻书法字典，了解字的各体的写法，特别是常用字各体的写法，下一段功夫，应该就能识别出来常见的书法字。
我感觉目前的科技水平应该可以实现识别书法字。支付宝每年的集五福活动，无论是印刷的福字还是手写的福字，也不论是行书的福字还是隶书的福字，都可以扫出来。
也许不久会有一款专门识别书法字的软件。
捺如扫帚撇如刀，横轻竖重点如桃，这是写楷书的规则吗？草书有哪些规则？
这些说法，可以帮助我们形象地理解，但书写过程中实际操作性不强。楷书的法则，如欧阳询的《八诀》、“永”字八法、“结构36法”、“结构64法”以及“结构92法”，是楷书比较正规而系统的笔法和结体标准。至于执笔的运笔动作，在确保中锋用笔和正确点画笔法的前提下，也会有各种书体的不同而不同，而且每人都有自己的书写习惯。 比如，“颜体”与“欧体”的基本点画笔法不尽相同。即便属于一路楷书，同样都是“欧体”,大欧与小欧的笔法和结体也会有形态上的差异。
草书的规则，也有同样道理。
章草的书写规则。古人把最早的即隶即草的书体，称之为草隶，或俗草。这种草体，还不具备严谨的草法法则，点画书写和结体都比较随意性。
在此基础上，经过一些文人、学者和书法专家的规整，形成了点画笔法和结体的规律性，严谨性，于是就出现了章草。例如，我们现在能见到的吴皇象《急就章》就是章草代表作。章草的书写规整：波挑明显，笔画钩连呈“波”形，字字独立字形扁方，笔势以横意为主。
今草的草书规则。在章草的基础上，书写进一步简化,以符号化的连笔代替点画，使得书写更加放纵，笔势更加连绵起伏。尤其到了唐代，以张旭、怀素为代表，发展为“狂草”，使得草书的书写规则发展到极致。
古人对今草的形容为：匆匆不暇草书”。意为古人作草，如今人作真。孙过庭关于草书的点画笔法也有很形象的见解：“草以使转为形质，点画为性情。”
在草书中，没有一笔是笔直的竖画和横画，“草乖使转,不能成字”，故“钩、撇和捺”的变化最为复杂，时而以点画代替，时而处理成“横、竖”。
草书的点画，往往通过丰富多样的笔法表现：实笔的按、虚笔的提，提按即使虚实，也是笔势的连带。中锋、侧锋、方笔、圆
笔、翻笔、搅转、顿挫等等，彰显点画的形态和结体张弛有度的法则、彰显线条的笔力、活力和生命力。
.丶首先应弄懂撇捺的种类。撇在永字八法中称长撇为掠，短撇为啄，捺为磔。横为勒，竪为弩。所谓勒不贵卧，指最忌将笔尖平伸向左，笔身右按即平卧下去，而是要立锋下笔，笔尖向上，笔身下按，向右涩行，防止滑拖，即中锋用笔，轻提右涩行。其次为竪必弩，，竪画不直，直则无力，过直而败力，贵战而雄。简言之，是两力之对抗，弓臂和弓弦的关係。而长撇有腰粗，鼠尾，短弧，搭锋等，但不能领会为甩笔尖，否则就成了刀撇出锋则无力。而捺‘起笔则藏锋逆上，向右斜下弯至按而提笔，俗称刀状。学楷是基础，有基础后，草法楷定。有笑话曰:尺二秀才。指.嘲笑秀才把"盡"写成"尽"。而尽本来是盡的草体。而草书撇有长，短，斜，钩，连，主等，草书捺有围捺，平捺，反捺，等而笔有顺有逆，而逆笔又有方圆之分。方笔是藏锋起笔后再顿笔斩截，使起笔处竣利而显方势，圆笔是起笔后再提笔圆转，使起笔处园厚呈园势。另外有露锋下笔，侧锋取妍之说，不是单一的横轻竖重，否则就成了清末钱沣的横细竖粗的伪颜体而以讹传讹，误人子弟。拙言仅供参考。
谢谢悟空邀请！这一个问题中包含二个问题，分别解答。
【问题一】我以为这些关于书法的通俗的语言，只不过是表达了楷书书写的一般效果：如撇如扫帚捺如刀。唐楷中欧、柳、褚的撇并不都如扫帚扫出去那么直接了当，颜真卿的《***姑碑帖》中的捺也不像是刀形。
至于横轻竖重，则指的是用笔提按的轻重，也可视作为最后落在纸上的笔画之粗细。其实也不全如此。颜体横竖粗细相差可能明显些，欧体横竖就比较匀称。不如桃的点，则更是多得去了。因此，我以为不能把这些俗语当作一定之规。
【问题二】优秀的草书是书写法度与书者的情感高度统一的表达形式。要求流畅如行云流水，苍健如惊石堕空，婉约如公孙舞剑，风格虽异，法度不逾，各领***千百年。如怀素、张旭、孙过庭、王铎等诸贤，足为后人之典范。要说规则，也难以用一言而定之。只有深入学习，慢慢领悟，才能得其精髓。
总之，书法是一门综合性技能。不要讨巧，不要期望走捷径，不要相信会讲一两句"高论"，便是掌握了真谛。
捺如扫帚撇如刀，横轻竖重点如桃，这些是写楷书的规则吗？
不是。这些东西是楷中某些风格中的特点，但不能以些而当作楷书的规则。规则是必须遵循的东西，而特色只适用于某种风格流派的当中，并不具有广泛性。
横轻竖重在颜真卿的楷书中是他的特点，但在欧阳询，赵孟頫的字体中却不一定。如桃的点在欧体中是特色，在颜真卿和柳公权字体中却看不到那个点像桃子的形状。至于捺如扫帚撇如刀，各家各派都不尽相同，刀有砍刀、大刀、菜刀、偃月刀、水果刀、板刀……到底要像那种刀？虽然有抬杠的嫌疑，但也说明此说模糊不清，万一写成了菜刀状怎么办。
楷书的法则，有《永字八法》，欧阳询结构《三十六法》，张怀瓘《玉堂禁经》等，对楷书的书写法则都有详细的介绍。如偃仰向背，承应相让，覆盖承载，排叠避就，回抱包裹，小大成形，等等。这些原则，任何风格流派的楷书，都不能违背。
汉字的基本笔画都有哪些？有特定意义吗？
汉
基本字义：
1. 天河：银～。云～。气冲霄～。
2. 成年男人：～子。老～。
3. 中国人数最多的民族：～族。～人（❶汉族人；❷指汉代的人）。
4. 中国朝代名：～代。～隶（❶汉代的隶书。❷具有东汉碑刻风格的隶书）。
说文解字：漾也。東爲滄浪水。从水，難省聲。，古文。呼旰切〖注〗臣鉉等曰：从難省，當作堇。而前作相承去土从大，疑兼从古文省。
汉字基本笔画的内容如下：
“汉字的基本笔画都有哪些？有特定意义吗？”对于这个问题，我发表一点个人看法。
首先说，汉字是我们中华民族所特有的文化符号，也因此，以汉字为载体的中国书法也是我们所特有的一种文化表现形式。
关于仓颉造字的传说虽然有些神话色彩，但是却说明字的诞生确实是一件开天辟地的大***！
曾经有一位外国人说过：中国的汉字是最神奇的，它既能用来表达***和传递信息，又能写成书法挂在墙上，并且有无限的欣赏乐趣和观赏价值。
这说明汉字和书法是东方美学的核心，是西方美学的盲点。
练习过书法的人都知道，书法以汉字为载体，是对于汉字的一种艺术化处理，使得汉字在具有表情达意功能的同时还具有欣赏价值。
在书法中，有三个要素，那就是笔法，结构，章法。
其中所谓的笔法就是基本笔画，汉字的笔画有很多，但是基本的笔画就那么几个，归纳起来，汉字有8种基本笔画。分别是点，横，竖，撇，捺，提，折，钩八种基本笔画。
按照“永字八法”中的说法，这些笔画都有其特定的含义，[_a***_]说明的是“永”字其实只有五笔，即：点，横折钩，横撇，短撇和捺。但是在古人总结笔法的时候却将这五个笔画延伸出八种基本笔画，放眼我们的汉字，想“永”字这样笔法丰富又不重复的字实属少见！这可能也是古人选择“永”字作为“八法立法，学从规矩”的缘故吧！
关于这八种基本笔画，我们用“永字八法”和卫夫人《笔阵图》的理论分别来说明：
有人说，点是笔画之源，也就是说其他的笔画在起笔的时候都是以点的基本写法起笔的，这句话不无道理。
点在“永字八法”中有一个特殊的名称叫作：侧
到此，以上就是小编对于扫字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于扫字行书字体的5点解答对大家有用。