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《九成宫》中的“丹”字为什么没有写出勾画而是一个垂露?
谢谢:
首先不得不说题主对《九成宫》各字研究精细,就丹字的用笔微妙变化而言,如不提及人们很容易忽略它小小的用笔,也就没有这一问题了。
欧阳询本精善楷书兼隶、行、草。又学二王为基础,参六朝碑版取众家之长,融会贯通而形成自已的风格。
《九成宫》整篇作品中有几个丹字,惟一一个丹字没写钩画而垂露回锋收笔,关于一问题:我想:①许是上带竖勾的字体较多,故特意造“势”而为之,力求缓解气纷,增添意趣。②为避免整篇几个丹字中的雷同,以求“丹”字似楷似隶,法意两全。
③丹字的竖笔不带钩用隶书用笔,这在楷法中是允许的(没毛病),但是,如隶书有楷书的用笔这就有问题了。
楷书的竖分为垂露和悬针两种,***如丹字竖笔用悬针竖,那就不是欧阳询了。
这个问题虽小,但可体现出作者观察细心,且善于思考。书法或者绘画考古中往往一个小细节蕴含着大秘密,见微知著是也。
为什么巜九成宫》中的丹字竖钩写成垂露,推就其原因大致如下 :
书法艺术是最讲究传承的艺术。欧阳询也不例外,作为唐初楷书四大家之一,他的楷书明显受到了前代人的影响。
楷书由隶书转化而来,到了唐代依然有少数楷字笔画保留了隶书的笔意。因此,竖钩写成垂露是隶书笔意在楷书中的创造性使用。有隶书的意味但表现为楷书的笔法。
二、避免雷同的权变
书法创作避免笔画雷同是最基本的常识,雷同笔画给人以千篇一律的死板感受。
王羲之行书《兰亭序》有二十一个之字无一雷同,一字一世界,一字一阴阳,各有各的资态是书法家追求的完美境界。
欧阳询九成宫有两丹字其中一字是竖钩一字是垂露,很明显是有心的权变,以达到最佳的艺术效果故意为之而已。
三、这个笔法有可能直接继承自南朝摩崖石刻
号称大字之祖的《瘗鹤铭》这样的写法最多。 虽然该碑丹阳外真宰的丹字是有钩的,(笔者怀疑此钩是历史剥蚀所致,或者是好事者人为所致。)但是竖钩写成垂露的情况很多。
这不得不说是笔法传承过程中,笔者的一种创造性转化。 而且这个竖钩写成垂露的笔法《九成宫》里还有胜、泉字等,可见该写法在欧阳询手里已经是一个成熟的笔法了。
欧阳询《九成宫》里的“丹”字为什么没有写出勾而是写成了垂露?
确实是这样。为什么不写出钩呢?《九成宫》里一共有三个“丹”。第一个“丹”,见上图,很明显,欧阳询写的是垂露而不是钩。这个字十分完整,并没有磨损的痕迹。明明这个字应该有钩,欧阳询为什么不写钩?他不想写,就没有写。他想写出钩,就写出钩。在后面的两个“丹”字中,都写出了钩。
这样没规没矩的写,不是乱套了吗?没有。在隶书以前的汉字,是没有钩的。钩法是在楷书出现以后,才有了钩画。钩画的出现,是更好的衔接后面的笔画而产生的。下图中的“丹”,是三国时期吴国的《谷朗碑》,隶书。很明显,凡是有钩的地方都不写,包括其中的“丹”字,下图是东晋时期的《王建之墓志》,魏碑体,其中的“丹”字一样没有钩。
欧阳询大部分的生活年代,是在隋朝和更远的南陈时期。他的书法成熟斯是左隋朝。进入到唐代已经是晚年了。在他的书法作品中,带隶意的写法很正常。
在书法作品中,不能用现在标准的印刷字去看待古代书法作品中的写法。在古代书法中,为了让字形平衡,还专门有增减法。有的字多一笔,有的字少一笔,是很正常的。
丹字可以追溯到甲骨文、大篆、小篆,早期的文字中,就更不会有钩的写法。奇奇乐见,用文化的视角感受新奇、品味生活!
这个问题不好回答,但是受悟空问答的邀请又不能不给面子,关键也还在自己的文化领域范围内,所以在几次想忽略掉之后,还是忍不住进来做一下回答吧。
从这个问题中可以看出,题主应该是一个真正的书法爱好者,因为《九成宫醴泉铭》全文近1200字,居然能发现这样一个微小的差异,若非多次仔细观看临摹而不可得。既然题主提到了这个问题,而我对此也感兴趣,请允许我在正式回答问题之前,对题中所涉及到的一些文化背景,做一个简单的介绍,也好让大家可以有一个比较全面的了解。
《九成宫醴泉铭》对于爱好书法的人一定不会陌生,它是由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品,碑刻者无可考察。作品先存于陕西麟游县博物馆。《九成宫醴泉铭》叙述了九成宫的来历和建筑的雄伟壮观,歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神,介绍了工程内发现醴泉的经过。
而这个九成宫是唐朝第一离宫。位于今陕西省宝鸡市麟游县新城区。起初名叫仁寿宫,是文帝的离宫,唐太宗贞观五年修复扩建,更名为九成宫。九成之意是九重或九层的意思,言其高大。欧阳询手书《九成宫醴泉铭》并立一石碑,此碑铭在中国书法史上影响甚大。
《九成宫醴泉铭》历来为学书者推崇,视为楷书正宗,被后世誉为天下第一楷书,又称天下第一正书。欧阳询是唐代书法家,文学家,楷书四大家之一。有极高的艺术造诣,后人皆称其书法为欧体。其楷书法度严谨、正中见险、骨气劲峭。
(备注:此图为九成宫一景)
我们了解了九成宫、《九成宫醴泉铭》还有欧阳询,也算是了解了一下相关的文化知识。那么现在咱们回到题主的问题上,我不知道欧阳询的手稿是否还在?也不清楚题主所列的图片是否是碑铭截图?一个“丹”字为什么没有写出勾画,而用了垂露?这一护尾手法真如有的人所说是欧体的特色吗?
据查“丹”字未有繁体字体,也没有替代形体,也就是说现在我们所看到的“丹”字,也就是古时原来的那个模样,而其他类型的书法形体都是有勾画那一笔的,难不成这真的是欧体的特色吗?如果能再找到欧阳询的“丹”字这一书体,能做一下对比那问题就迎刃而解了。
我借此又认真的看了一下碑铭,用出了“来找茬儿”的精神。我也不知道自己还能不能再找到一个“丹”字,就全是当碰碰运气。没想到还真让我碰到了,在碑铭中我又找到了一个“丹”字,不出所料,这个“丹”子居然有了勾画,这不能不说是一个非常有意思的现象。(详见下图)我有点儿像发现了新大陆一样,可是这应该怎样解释呢?按理说两个“丹”字应该保持笔法一致才是啊?这也就是我在前面所提到的,我们是否还留有欧阳询《九成宫醴泉铭》手稿?
我说一下我的第一个看法,造成这种现象可能是刻碑铭者失误所致。在本文的开篇,我也提到了碑铭者已经无据可查,也就是说我的这一个看法也只是一个猜测,究竟是不是刻碑铭者的失误?至少在他这边已经没有线索了。
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