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勒文移章四字甚妙。请问是什么意思?
勒文移章四字甚妙。《老虎来了》说的就是勒文移章。
清中期同治时期,读书人中间开始流行一种新的雅具--铜墨盒,砚台在书房里地位日下,"墨盒盛行,端砚日贱,宋代旧坑,不逾十金…"(清末震钧《天咫偶闻》)。铜墨盒在晚清已成为文人雅士爱用的时髦之物。
与此同时,甲骨文、金文的发现震惊世界,文人雅士开始以识写甲骨文、金文为大学问,并在铜墨盒上亲自"打造"金文,刻铜艺术风靡一时。晚清和民国时期,以陈寅生、张樾丞为杰出代表的刻铜艺术家,使铜墨盒成为具文字、图案、纹饰、款识的精美绝伦的工艺品和艺术品。
近代历史上几乎所有名人都与铜墨盒结缘,不少著名书画家,如姚华、齐白石、陈师曾等,都为铜墨盒设计过图稿。因此铜墨盒成为比较常见的古玩。
古玩的实质在于玩,不在于古,传统的雅致,需要玩出来,铜墨盒就有很多玩的花样。通过拓片就能使铜墨盒好玩起来,遍览诸多"下真迹一等"。
下面是一些藏家制作的铜墨盒拓片,权当在玩古上抛砖引玉,予以方正。
民国收藏家、篆刻家高络园制墨盒拓片
高野候绘拱月楼文芳墨盒拓片
中国书协会员梁雯泉先生题陈师曾、马晋绘刻铜墨盒拓片(范大鹏制拓)
齐白石制赠銅镇尺拓片范大鹏制拓(洗炼斋藏)
春节对联有什么好的营销策略?
不需要你花钱,要是点子好,你就尝试尝试:
1.城中村,国人迷信思想,你可以印制一些红底金边的对联,图案为佛像或者门神均可,然后找个小庙,最好是附近就有的,让和尚“开光”,走个形势;此法较为复杂;
2.对联么,放超市什么的都太普通,你可以找个练书法的老头,写一副超大的对联,然后赠送给什么超市啊,显眼的商户啊,然后就在大对联下卖小对联;此法简单,主要要看有无适合挂大对联的地方;
3.既然是城中村,那商户必然比较集中,规模不大,比如一条街,你可以用营销,给每个商户赠送对联,然后让他们帮你卖,卖完按利润分配:此法一般,较实用。
如何鉴别乾隆掐丝铜胎珐琅?
乾隆掐丝珐琅
在乾隆时期铜胎掐丝珐琅数量较多,各种器型各种造型比较丰富。所以我们现在在市面上常见到多种多样乾隆款的法郎器。我们来看看乾隆时期法郎作品。
乾隆本朝史称盛世时代,在这个时期秉承前朝文化传统理念,在乾隆年间就更是锦上添花,乾隆时期在装饰工艺上集彩绘、描金、轧道、凸印、开光等多种工艺于一身,充分反映出乾隆时期工匠制作工艺。所以我们在看每个朝代每个时期的作品,就要懂得历史。
你见过的最有意思的诗文瓷枕是来自哪个窑口?
诗文瓷枕一般说来以宋元磁州窑的最为有名。当然,以诗文入瓷,应当是长沙窑首创。始烧于唐初,止烧于五代,长沙窑独树一帜,开创了釉下彩的先河。诗文写在壶、碗上是其常见装饰手法。由于长沙窑可以根据外商需求,定制烧造带有西亚、波斯风格的带彩堆贴纹饰的瓷器,故继越窑、邢窑后,成为早期外销瓷中的佼佼者,也是这个时期中国瓷器在海外市场的主要代表窑口之一。
有位网友在回答本是题时贴出了湖南博物馆藏长沙窑诗文狮座瓷枕,谓为长沙窑极品,可惜图片不很清楚,不仅诗文看不到,连狮座也不清晰。正巧赶上撰文介绍一件海外拍的长沙窑狮座瓷枕,与湖南省博藏品器型十分相似,但可惜没有诗文。在此贴出,以供网友欣赏对照。
瓷枕枕面宽平,以幼狮为座。小狮子四肢伏地,双目点褐彩,憨态可掬。枕面以褐綠彩绘钱纹。狮身及头部亦绘褐绿彩点线纹饰。瓷枕施青黃釉,底部无釉,呈青灰色胎,胎质坚硬细腻。这件瓷品经牛津热释光检测,结果与唐代烧造时间吻合。故可看作是唐代长沙窑的标准器。
瓷枕为长沙窑较少见的品种,这种小枕,又名脉枕,应该是为中医把脉之用。
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