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书写小篆时需要注意什么？“汉服社”用小篆怎么写？
小篆，首先我们要了解篆书分为大篆和小篆，秦朝以前的文字大部分都可以称为大篆，以甲骨文为主，小篆主要是以李斯创作的书体为主。
首先，书写小篆需要注意的问题有
1.篆字的用法，篆字也是有不同的用法的，有的篆字是通用的，就像楷书的通***字一样。
2.篆字的结体，篆字是四平八稳，稍微没有分布好内部空间，就很容易出问题。
下面汉服社的写法
书写小篆的几个要点，1、笔法为圆笔（起行收都为圆笔）2、形体、为长方形，（上为主体占2/3，下为垂脚占1/3）3、平衡对称（包括圆弧笔画的左右倾斜要对称及留白要均匀）4、上紧下松，5、横平竖直、圆劲均匀，粗细基本要一致。保持形方势圆，富有奇趣！
书写小篆，要求中锋行笔，运笔婉转通畅。执笔以悬肘书写为佳。小篆的体态为长方体，难点在于运笔的稳定和结构的均匀分布。
小篆是第一种全国统一的文字。秦始皇统一全国以后，令李斯作小篆，废除六国文字。李斯在秦篆的基础上，结合大篆，删繁就简，造小篆。与赵高，胡勿敬各作小篆一篇。李斯作《仓颉篇》，赵高作《爰历篇》，胡勿敬作《博学篇》。小篆做为官方的正式使用文字，时间并不长，很快就被书写更加便捷的隶书所取代。它是所有官方正式文字使用时间最短的，但它的政治意义却是其它书体所不能比拟的。
在先秦时期，各诸侯国的文字各不相同，给信息的传递造成了很大的障碍。小篆的统一使用，不只是在交流上扫除了障碍，更更要的一点，象征着国家的权力集中统一。因为小篆的年代十分遥远，使用的时间又很疑。留存下来的作品不多，《泰山刻石》，《会稽刻石》，《峰山刻石》，《琅琊台刻石》等是学习小篆必不可少的学习范本。唐代李阳冰的小篆《千字文》，也是极佳的小篆临习范本。
汉服社‘’三字写法，供你参考
旋裙汉服读音？
xuán qún hàn fú
“旋”，普通话读音为xuán,xuàn。“旋”字，在《说文解字》中的解释为“周旋，旌旗之指麾也。从㫃从疋。疋，足也。似沿切”。“旋”的基本含义为转动，如旋绕；引申含义为回，归，如凯旋。
在日常使用中，“旋”常做名词，表示圆。
“旋”，最初见于商朝甲骨文时代，一根旗杆上飘着长条的旗帜，下面有足状，表示军队举着旗胜利归来，后来“旋”字逐渐发现于金文、说文小篆，楷书体的“存”都从秦系简牍演变而来。
校服中怎样凸显中华民族特色？
校服的价值在于传承中国传统文化，因此富有民族特色的莘茂校服应该得到传承。例如将盘扣、云锦、苗绣等中华传统服饰元素工艺与现代简约设计融合，在保证学生穿着舒适的前提下，将中华人文情怀和民族特色呈现出来。我们应该传承这类校服，就算经过漫长的洗礼，也能展现出中国文化的魅力。希望这也能成为校服设计者未来的研究方向。
国内的校服，这么多年一直是各自为政，散乱多样。只有个别少数民族地区民族学校有孩子穿本民族的服装，另外就是港澳地区的学校有西方化教育体制影响，这方面要求很高，形象统一。其实，作为中华多民族国家，尤其是我们汉族，应该以中山装为主，正规服装体现国学文化体现。但是，现在学校基本都是利益至上，每个学校都有自己的对口服装加工企业，质量差收费高，五花八门，失去了学校领导和老师的崇高良知和本质。国家和教育部早应该重视学校服装统一化管理，形成教育至上，思想进步，形象统一的优良教育体系，既能统一学校形象也能整体体现中华文化文明理念。
谢邀！
如果是少数民族中小学校定制校服，当然应该凸现本民族传统特色。对于非少数民族中小学校，校服的款式和色彩应该简洁明快素雅。搞得过于新潮或是花俏，反而不利于凸现中华民族传统在穿着方面对于正在学习的青少年的要求的。最不应该的，是在校服上印广告。
这点首先要知道，中华民族特色有哪些。历史的，现代的，等等，很多，而我认为，各个地区可以以本地的实际情况，做出符合本地特色的校服，比如我们湖南，爱吃辣，敢闯敢拼，敢为人先，这些可以通过文字还有图片或者特定的吉祥物来展现
可以将富有中华民族特色的元素融入到校服的设计中。
现在很多学校给学生订校服都是通过统一招标的形式，优中选优。这就对校服设计生产企业的专业水准提出了更高的要求。正因如此，相关企业在进行校服的生产设计时，就会融入多种设计元素，让校服不仅更安全舒适，同时还能兼顾校服的美观与文化要素。
学生作为祖国的未来，在着装上理应做到寓教于服、衣以载道。那么将我们的传统文化元素融入进校服的设计中，就是锦上添花的举措。
可以将富有民族特色的***设计、红色元素、旗袍领等要素融入进校服的设计中，也可以有中国画、篆书等汉字字体作为印花设计到校服中。表现形式有很多，设计师可以尽情发挥。
中国十大国粹服饰？
汉服属于国粹。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初）。在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
2、中国十大国粹：刺绣、剪纸、围棋、瓷器、茶道、汉服、京剧、中医、武术、书法。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，汉服定型于周朝，传承于秦朝。汉代衣冠直接继承自秦朝，如汉蔡邕《独断》卷下：“天子常服，汉服受之秦”。汉朝形成完备的冠服体系。是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
我们现在的文字，为什么称之为汉字？
看了他们的回答，深是无奈。
为什么叫汉字，首先从字开始，先去了解仓颉造字。
汉字又称[_a***_]、中国字、方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。
汉字为上古时代的“汉族”！汉族！汉族！汉族先民所发明创制并作改进仓颉造字是中国古代神话传说之一。
仓颉，称苍颉，复姓侯刚，[1]号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。
至两汉时期，北方和西北各族还称汉朝人为“秦人”，而汉朝人自称“中国人”。当时边疆各民族也往往称汉朝郡县之民为“***”，但它还不是一个民族概念，它的意思是“汉朝的人”。不过汉时已出现“胡汉”、“越汉”、“夷汉”等合称，大概已初具族称含义。及至魏晋，中央***统治下的汉族人自称“中国人”、“晋人”，但边疆各族却仍称之为“***”。显然，这时“***”称呼，已具有比较明确的民族含义。
（部分文字和图片均来自百度搜索）
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