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名人写的书法,有些字不认识或些不像字,对此你有什么看法?
书法作品的好或不好,不是某个人说了算的。不同的时代,不同的知识结构,不同的欣赏水平,对同一幅作品会有不同的评价和理解。
书法,是一门技艺,也已上升为文化。作为技艺,它有一定的法度和规范,有一系列评价体系。作为书法文化,需要历史地看待,需要全面的评估。不仅评估作品本身,还要兼顾书法作品中文字的内容。甚至兼顾作者创作状态和人品。
至于作品中有的字不认识,那或许是欣赏水平的问题,也或许是创作者的笔误或败笔,甚至有的出于避讳需要,删减笔画甚至替换文字。都有可能。这也是书法文化的一部分。
《李太师帖》中“篆榴”的“榴”应该是“籀”,笔误吧?
怀素《自叙帖》中,“概”字,为了书写流畅需要,进行“重构”,由左右结构的“木+既”,写成上下结构的“既+木”!如果不了解书法,就会不认识,或认错!
《自叙帖》算是狂草,但依然很讲究法度。是大草经典神品名作!如果不识草书,读不懂,这不是怀素的问题,是自己学识的问题,是书法修养的问题。第一列的“幼”字,最后一笔的撇,草时予以省略了。第二列的最后一字“之”也是草得十分简略。右起第六列的“甚浅”,草法,也是经典。但不识草书的,会认不出。诸如此类,不能怪别人。《自叙帖》被历代书家公认为大草神品。不能因自己不识草而有怀疑它的艺术价值!
写的字认不认识,不分名人不名人,也无关书法的好坏。下面我把这几个问题条理的说一下。
写的字不认识,有这么三种情况,一种是他写的没有错,但是你不认识字。
草书字不认识的人多,是因为大家不懂得草书的简化方法,小篆,金文,甲骨文不认识的人也多,因为大家根本就不认识,因此你不能说因为你不认识就说人家写错了。
一种情况是他确实写错了,导致观众认不出来。这说明它文化水平不高。
还有一种情况是他用了异体字,或者为了作品效果,把个别字进行了偏旁移位,你不懂得这个道理,没有认出来,误以为他写错了。比如秋天的秋,许多人都是为了避免上下字笔画雷同,都是左边出捺,古意把左右偏旁变换位置。再比如神仙的神字,许多人会因为重心不稳或者最后一笔右下方太空,古意加一个点。
书法的好坏跟是不是名人没有关系,名人未必字就好,不出名未必写不出好字。
名人里面有写的好的,比如演皇阿玛的金铁林,比如演毛泽东的唐国强,都是正路子。
书法的好坏取决于线条的质感,空间的安排,跟认不认识无关,跟写错字也无关。草书大家不认识不代表它没有好坏之分,写错字也不影响作品的艺术价值,书法之所以称为视觉艺术,是他的观赏价值再起作用,它是用来看的,不是用来读的,因此多写一笔,少写一笔关系不大。
书法在一定的环境和历史背景下,是需要不断变通,不认识的字或看不懂也是很正常的,我们不该纠结这些。应该反思的是他写的字是不是书法。下面我就这个问题进行一下阐述。
一,名人效应。名人在各个领域都有,由于他们社会地位的提高
,从而在各个方面会产生一定影响。名人书法也就很自然的成为了一种社会现象。我们可以从两个方面进行认识,1,名人书法,这都是先在其他方面出名之后晒出自己书法作品,怎么写都会得到大家的认可,不管是写出不认识的或者看不懂的字。2,书法名人,这些名人在书法方面有相当成就,书法作品出类拔萃,尽管在作品中有不认识的看不懂的字,这些字都是在正常的书写过程中加入了他们自己的理解,从而使作品更具有欣赏性和艺术性,毋庸置疑,这些书法作品里所包含的难懂字是正常的。
二,艺术书法。书法是国粹,是中国特有的汉字艺术。这里有两种情况可以认识,1,江湖“艺术书法”,所谓的江湖,是没有进行过正规训练的,没有扎根传统,任由自己挥洒,编排。写一些人们不认识的字,糊弄老百姓的,但是这些人也可以成为“名人”,也可以称为“名人书法”。这里就不多说什么了。2,艺术性强的书法。书法是艺术,艺术是写性情的,没有情感的艺术是伪艺术,在书法界里有许多这样的名人,他们都在书法的继承和发展中做出了许多贡献,是我们国人的骄傲,我们应该敬佩他们。他们所写的一些不认识的是具有艺术性的,我们应该接受。
不同的时代有不同的认识,环境的不同也会影响欣赏者的鉴赏水平,因此,我们应该客观的去评价名人书法。
书法,是最美的线条艺术。名人书法不是纯粹的书法艺术,名人书法夹带着名人效应,一些趋炎附势的人,动机不纯,为了达到不可告人的目的,阿谀奉承,溜须拍马,把名人的丑字,给炒作的炙手可热,扰乱了中国书坛,名人书法,只能流传在当红时期,传世作品极少。
名人书法和书法名人是不能等同的,当今社会,一些稍有名气的人物,本身没有经过严格的书法练习,信手就用毛笔书写,故作文化名人,其实是亵渎书法的历史传统的,特别是演艺圈,这类人颇多。如果不是有点“星光”罩身,那些笔墨简直就是垃圾,一文不值!当然,我们也应该区别对待,有的名人确实从小就受过书法教育,确有习书经历的除外。俗话说,行家一伸手,便知有没有。如果喜爱书法,就以书法的概念审视其作品,管它有名无名呢!!!
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