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中国历史上的隶书,真的是最草根的书法吗?
谢邀,不专业,说说我所知道的。始皇帝统一六国之后,书同文,把小篆定为官方文字,虽然秦国存在的时间不长,但后面很长一段时间并没有要求新的字体,按理应该说可以出土不少小篆作品(不是书法,是当时的书写),然而事实上极少,倒是大量出土“秦隶”——基于李斯改良的小篆又便于基层书写的字体,相当于现代的“行楷”,确实是底层小隶为了抄写文书方便而发明的,带有明显的草根色彩。
据说隶书是因为秦朝末年,由于秦始皇***狱卒、兴徭役,当时下层官吏需要书写的文案非常的多,而当时流行的小篆书体写起来又非常的复杂,逐渐在底流行起来的一种字体。
不过,一种字体的产生不可能是某一个人所创造,更多的可能是程邈总结并且规范了隶书的写法,这一点和仓颉造字的传说差不多,但不管怎么说,隶书是从民间兴起的,并且最后为官方所认可,成为一种官方书体,说他是一种草根书体也不为过。
这种字体把原先篆书的偏长的字体变成了扁方,出现了撇、捺、点等现代汉字的基本笔画,隶书的“波横”的写法更是增加了字体的美感和律动感。通过这些改变,把篆书复杂的笔画变得简洁明了,更容易识别和书写,所以逐渐在民间发展演变,逐渐出现在碑刻和石刻上面。
到了汉代中后期,立碑刻石这种形式被仪式化,官方也需要这种形式纪功立德,使得隶书从民间书体一跃而成为“庙堂体”,取得了官方正体地位,逆袭而称为汉代的主流书体。
时隔千年,我们现在还能够能够见到很多汉代碑刻,和它当时取得的官方正体地位有很大关系,官方和民间都开始广泛使用这种书体,比如我们现在所见到的《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》、《孔宙碑》等等。
除了汉代隶书的正体地位,到了唐代很多碑刻的碑额(碑的标题部分)都单独用隶书书写,也体现了隶书的地位。
古今文字的分水岭
野百合也有春天
据说隶书是因为秦朝末年,由于下层官吏需要书写的文案非常的多,而当时流行的小篆书体写起来又非常的复杂,逐渐在底流行起来的一种字体。说他是一种草根书体也不为过。
这种字体把原先篆书的偏长的字体变成了扁方,把篆书复杂的笔画变得简洁明了,更容易识别和书写,所以逐渐在民间发展演变。
到最后得到了官方的认可,逆袭而称为汉代的主流书体,官方立碑刻石的书体都是属于隶书,以致于到了唐代很多碑刻的碑额(碑的标题部分)都单独用隶书书写,体现了隶书的地位。
楚帛书
所以隶书也是古今文字的分水岭,隶书之前的文字属于古文字,隶书以后的文字属于今文字,今文字就和我们现在的文字差不多了。
现在我们大部分人都能看懂隶书,却很少有人能够看懂篆书,就是因为篆书属于古文字。
汉隶《曹全碑》
中国书法史上有一个非常重要的事就是“隶变”。
就是由隶书发展演变成3种书体,分别是草书、行书、楷书,很多人认为是现有的楷书,然后由楷书变出行书,又由行书变成楷书。
其实不是这样的,这三种书体都是由隶书演变而来,而且这三种书体出现的时间节点也非常的相近,到现在还有很多人在纠结到底是先有的行书,还是先有的楷书。
章草,草书的一种,由隶书演变而来
汉代以后,隶书被楷书、行书和草书所取代,更多的人楷书学习更加简便的行书和草书,到了唐代则更加注重楷书。一直到清朝以前,都很少有人学习隶书。
直到清代中后期,由于文字狱越来越严重,文人士大夫之间开始流行考据学,汉魏碑刻又重新被文人重视起来。
关于篆书与隶书,打个比方也许能说明问题:篆书好比今天的宋体或仿宋体,是官方字体,但这种字体书写困难,于是人们习惯于自己的手写体,在古代,就称为隶书。
有人讲,隶书名称的来历,在于它是在奴隶中流传的文字,这也许有一定道理。
但隶书的产生,在中国文字史和书法史上是一个重大***,史称隶变,它使中国文字由象形字变成了方块字,破坏了文字产生的六义,并进一步促进了草书、行书、楷书的产生。
应该说,隶书是劳动人民在社会化大生产中顺应发展潮流产生的,也许起源于底层人民,并影响了上层社会,最终隶变成功。
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关于隶书是不是草根书法,看看古人对其评价便知。
唐人张怀瓘《书断》称:“传邈(程邈)善大篆,初为县之狱吏,得罪秦始皇,系云阳狱中,覃思十年,损益大小篆方圆笔法,成隶书三千字,始皇称善。释其罪而为御史,以便于官狱隶……”
许慎《说文解字.叙》说:“秦无经书,涤除旧典,官狱务繁,初有隶书,以趋约易,而古文由此绝矣。”
从以上两则评论和解释可以看出,隶书的确是由草根发明的。
据相关资料记载,隶书是手艺人在宗法制度下被人役使,非自觉地在文字实用范畴之内创造的一种醒目、规范且板滞的字体。
有关资料显示,隶书同简牍书一样,是手艺人在实用目的驱使下,用老实淳朴的非理性思维,以工艺制造式的次序抄录的汉字文本。
从以上两资料记载来看,隶书还真是草根书法。据说,秦简和汉简大多也是低级官吏所书,主要用于“急就”。
文案繁体字?
繁體:文案。
“文”,普通话读音为wén。“文”的基本含义为事物错综所造成的纹理或形象,如灿若文锦;引申含义为刺画花纹,如文身;记录语言的符号,如文字、文盲。
在日常使用中,“文”常做名词,表示花纹,如文驾。
“文”,初见于商朝甲骨文时代,在人身上刺花纹图案,表示“文身”。后来又在金文、楚系简帛、秦朝小篆、秦系简读中发现,“文”字简体版的楷书从篆书演变而来。
临摹字帖的说说?
为什么要临摹?
临摹主要目的有三个方面:第一,学成规矩,具备基本功;第二,借续***,形成风貌;第三,旁参化用,表现自我。人类的一切游戏都有一定的规矩规则,否则就无从交流、比较和传承。临摹最重要的功能,是学成规矩,练习基本功。就像最简单的跑步,也要训练手、臂、腿的协调配合,要专门训练起跑、摆臂、大小退等!
学书法之感书法自古就被视为中华文人士大夫的必备修养,是中国上下五千年的优秀文化传统,作为中华文化的精髓,书法倍受中华人民的喜爱与推崇。
书法的发展离不开汉字的发展历程。
汉字发展分线条化、图象化、笔画化。
书法有篆书、隶书、楷书、行书、草书五体,楷书结构的排列正好是中间阶段。
它是从隶书演变过来的,如果把楷书写得平正偏扁,加波磔笔法即是隶书。
临摹字帖是书法学习的必由之路,自古未有不临摹而成的书家,退一步说,不想成为[_a***_],只是想把字写好,也是必须经过临摹字帖才能成功的。
而且虽说是临摹字帖,具体操作起来,临摹是分为临和摹两个步骤,而且是先摹再临,摹写有了进步再临,临又可分为对临,背临,意临等环节步骤。
稿子什么意思?
稿子在写新闻报道中所写的文章,在同行中的一种统称。新闻的三要素和五个Q是新闻报道稿件的主要定律。
文章的导语是全文的总概括,一篇新闻稿件的题目也可作为导语。文章的三要素提笔写导语,但从平台稿件中的一些文章,开头先注明导话二字,令人捧腹大笑。导语还要注明吗,但注明的导语又程序不明。即然导语都首先注明了,何不再导语后注明主题和结尾呢?
在新闻报道的***访后,主编已和编辑定好了刊物及视听媒体按排稿件的位置。所以主编或栏目编辑催促于作者,稿子是否完成。所***访后所写的文章在同行中统称稿子,后一些文学作品的初始稿件也称为稿子。稿子一称的先例初始于报刊视频中的新闻稿件。
子zǐ
(1)(名)古代指儿女;现在专指儿子:~女|~孙|~婚|~侄|父~|独生~。
(2)(名)人的通称:男~|女~。
(3)(名)古代特指有学问的男人;是男人的美称:夫~|诸~百家。
(4)(名)古代图书四部分类法中的第三类:~部|~书|经、史、~、集。
(5)(代)古代指第二人称你:以~之矛;攻~之盾。
(6)(名)(~儿)***:瓜~儿|~实。
(7)(名)(~儿)卵:鱼~|鸡~儿。
(8)(形)幼小的;小的;嫩的:~猪|~城|~姜。
是指写的文稿,稿件,文案,讲话稿件,新闻稿件,报送上级的稿件等等的意思。
稿子也可以叫作文章,在新闻界比如叫谁按时教稿子,一般领导讲话都会先写稿子。
“稿”,读音为gǎo,最早见于秦朝小篆时代,在六书中属于形声字。
“稿”的基本含义为谷类植物的茎秆,如稿秆、稿荐;引申含义为文字、图画的草底,又喻事先考虑的***,如文稿、稿本。
在日常使用中,“稿”也常做名词,表示箭杆,如稿草。
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