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有哪些歌词和曲子都很好的古风歌曲?
忘川——小曲
唐韵——谭晶
夕山谣——清秋秋
故人叹——吴琼
千古——许嵩
水墨江南——少司命
上邪——小曲
奏一段一世长安你执笔红笺许谁佛桑花期。吟一句青衣戏词你入戏疯魔待谁此生相许。书一纸寒窗苦读你渡船京上负谁似水流年。落一笔相思入骨你愁绪绾怨许谁缘定三生。 每首歌背后都有一个故事,总有一首牵动你的心。
非常感謝邀請!近年來隨著網絡的發展,一些小眾的古風歌曲也漸漸流行開來!要說有哪些歌詞作曲都很好的古風歌曲那是非常多的,如,《牽絲戲》,加入了戲腔元素使這首歌更美,“***如你舍一滴淚,***如老去我能陪,煙波裡成灰也去的完美”“你一牽我懂進退你一引我舞如飛”,再如《錦鯉抄》,“陽光微涼,心事微涼,難繪虛網,難解惆悵”又如《眉間雪》,最後一句誰能初心不負?著實讓人落淚!還有好多好多……《三苦生》劇情虐心,終究是江湖不見,很讓人入戲!最後希望大家可以多關注一下一些冷門小眾的古風音樂吧!它會帶給你開心,唯美,虐心,壓抑,痛快,放下,重拾,希望,現實!讓我們一起讓這些小眾的美大眾起來吧!!!
首推《我的一个道姑朋友》,喜欢双笙版的。一个纯粹的禁欲系的女生,年纪很小,但却唱出了那种恰似初恋的感觉。当然,这个故事只是一个虚拟的游戏故事,道姑也只是游戏角色的称呼,并无实际意义。但这首歌的旋律和歌词明明就是给人以***象,仿佛是爱而不得的失落,又仿佛是爱过之后却不能相拥的无奈,总之,歌始终在那里,但人的心境却有万千情感。
再推《锦鲤抄》,银临和云の泣合唱,歌词很美,尤其听二人合,更觉一番心事,莫名觉得很苏。画师和锦鲤之间的故事更是被大家描绘了千般万般,美好的想象让这个故事又丰满了。
我喜欢古风好几年了,听过不少古风歌,我来说几首吧。
1.《青玉案》
歌手:云の泣
2.《天地缓缓》
歌手《伦桑》
3.《白石溪》
歌手:萧忆情 哦漏
4.《锦鲤抄》
歌手:银临 云の泣
5.《寸缕》
《感甄赋》称为《洛神赋》?顾恺之为何主张传神写照以形写神?
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在中国文学史上,曹子建以七步诗的才名名垂千古,而其名篇《洛神赋》更是广为人知,给他留下了才高八斗的美名。
曹植,字子健,是曹操的夫人卞氏所生的第三个儿子,曹***后传位给曹丕,这曹丕与曹植乃是一母所生。曹植自幼聪颖过人,被曹丕所嫉,怕其长大后危及自己的皇帝的宝座,于是,在曹子建10岁那年就想找个理由宰了他,于是在朝堂之上,命其七步之内作诗一首,作不出来就问罪,曹子建从容不迫的在朝堂上踱步,三步起吟:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急”七步乃止。于是曹丕有所感动随放了他一条小命。
曹植的《洛神赋》,用无比优美的语言来状述一个美人,“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。”简直就是一幅美人的工笔画儿,无论是其形还是其神,都美的不可方物,为我们大众所熟知,但他的原名却是叫做《感甄赋》的,却因为历史年代久远而鲜为人知了。
为什么叫做《感甄赋》呢?
原来,甄氏,乃是曹丕的夫人,曹植的亲嫂子,这甄氏原是袁绍之子袁熙的妻子,后来嫁给了曹丕,生太子曹睿,难道这曹植跟自己的嫂子有段什么不可告人的秘密私情?还是说这个曹植长大后,被封到山东鄄城去当诸侯,翅膀硬了故意写篇诗赋去想嫂子的好事儿,***一下曹丕?要知道,早先还在他小时候就有过宰了他的念头,如今长大了敢觊觎嫂子的美貌,这不是耗子咬猫尾巴——找死?要知道曹丕这家伙可不是一个仁德之君,岂会对自己的兄弟这么宽容呢?
这一年,是甄氏死的那一年,曹植从山东到洛阳去朝见自己的哥哥,太子曹睿陪着皇叔吃饭,曹植看着这个没娘的孩子心生悲悯,心中有无限的酸楚就落下泪来,这事儿让曹丕知道了,饭后,曹丕就把甄后的玉镂金枕送给了曹植。
曹植从京师回济南的路上,因为做马车坐的有点累,就换了一条船在洛水上行驶,不觉天晚了,就枕着这个玉镂金枕睡着了,恍惚间见甄后凌风御风而来,一惊而醒,才知是南柯一梦。
回到鄄城之后,脑海中翻腾着洛水中与甄后相遇的情景,文思激荡,便***托“宓妃”,写下这美丽的华章,命曰《感甄赋》。
直到公元234年,魏明帝曹睿继位,为避母名讳,随给改为《洛神赋》。年代久了,《感甄赋》这个名字逐渐被后人给淡忘了。
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首先谢谢邀请 这个话题对于一个文化不是很高 农村人的我来说 有些困难 不过有邀必回嘛以示尊重 就当丰富下自己 于是去收集了下质料 下面就是 《感甄赋》称为《洛神赋》的由来
自愈 顾恺之为何主张传神写照以形写神?没有找到合适质料 学问有限 敬请谅解 关注辛兄弟 看乡村生活 分享乡村美食!
顾恺之提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点,主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征,重视对所绘对象的体验、观察,通过形象思维即迁想妙得,来把握对象的内在本质,在形似的基础上进而表现人物的情态神思,即以形写神。顾恺之的绘画及其理论上的成就,在中国美术史上占有极其重要的地位。
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