大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德字小篆字体怎么写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍德字小篆字体怎么写的解答，让我们一起看看吧。
德字甲骨文？
“德”字是个会意字。甲骨文①的左边是“彳”(chì斥)，它在古文字中是表示行动的符号。其右部是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字总的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。
金文②的会意就更为全面了，“目”下又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。
③是小篆的写法，仍然是会意：其右部的上方变成了“直”，“直心”为“德”。所以在古代“德”字也可以写为“悳”（惪）。
④是楷书的写法。
“德”和“徳”，都是同一个字，为什么现在通用前者呢？多了一横，简体字还不如用后者？
德字多横与少横与造字目的有关。甲骨文之德由彳，|，罒三个部件组成。彳，读Chl。小步走也。指人的行为。|，音棍，指向上，相通也。罒，横写的目，组合会意为升也。寓意人的行为，一切要向上看，方为有德。钟鼎文加了个心字，表示人的思想与行为均要积极向上。小篆再加个一字，表示人的思想与行为须高度统一，方为有德。徳与德是繁化关系。古人造字最初很简，因需表达复杂含义，逐渐繁化，然后又力求简化的过程。汉字的发展为简繁交替的过程。
孔子何说“德不孤，必有邻。”？对当代教育有何启发意义？
有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人伴你同行。这与物以类聚，人以群分有异曲同工之妙！人类社会是个群居的社会，要想获得别人尊重，吸引别人的目光，赢得别人的支持，必须要首先增强自己的道德水平，精神修养，提升自己的各方面素质。
所谓德，就是被社会认可的品行，可以理解成被社会认为对某一特定人群有利的价值观和言行。
那么何谓孤徳？这是相对公德而言的。孤徳未必符合公德需要。所以我们提倡的美德，是为大众所接受的。
德不孤，必有邻。其实说的就是如果你拥有某些美德，一定会有和你相伴而行的人。
现在进入了网络时代，个性张扬。但是在张扬个性的时候，不能脱离共性这个基础。共性就是土壤就是养分，离开共性的基础，个性只能是烟花，一闪而逝。
作为中国人，我们的共性首先是维护国家利益，同时认识这个国家的价值观，并尊重这个文化。例如孝文化、忠文化、信文化等。比方前段时间许小姐的出格言论，和最近季子越的恨国言论，是很有个性，但脱离了共性，也就是公德，那是必然被唾弃的。
鸟择高树而栖，人择德高者而处，世间万物都有追求美好的本能。与人相处时，我们总是偏爱于和优秀的人交往，因为从他们身上，我们看到了进取奋斗的精神，激励着我们也不断自我提升。正所谓，三人行，必有我师。
然而，如今有些人内心浮躁，无法忍受钻研静思的孤独与寂寞，无法安心学习，修身，提升自我。于是，他们便选择随波逐流，与众人狂欢，纸醉金迷。当他回首一生，过往皆是云烟，如今依旧茕茕子立，一生碌碌无为。
倘若当时忍受独处修身的孤独，随着德行，造诣的提高，自然会有慕名而来者,与之高谈阔论，谈古论今，岂不快哉!
因此，我们应谨记，德不孤，必有邻。
在人生伊始，我们应耐得住寂寞，努力提高自我德行，自会有同道中人慕名而来。那时，德行与知己都有，人生方能无憾。
德：好的品行！
孔子说：“德不孤，必有邻。”是指道德方面，国家层面，亦包括家庭个人在内。
道德：人们共同生活及其行为的准则，规范。
德不孤：一个有好的品行的国家，人的品德商尚，行为处处有准则标准，人人都能自觉地遵守行为规范。这样的国家，邻帮国家即羡慕，又喜爱而希望得到，学习他的行为准则，规范自己的国家。
必有邻：肯定的词语。只要品行好有德，就一定会有邻居，朋友的。
弘扬传统文化，教育人，鼓舞人，激励人，从小做好自身品德修养，长大后立言，立身，立行，成为一位对国家，对民族有贡献的人。
这就是对现代教育的意义所在！
子曰：“德不孤，必有邻。”意思是：“有道德的人不会孤立无援，一定会有志同道和的人和他亲近。”
俗话说，物以类聚，人以群分。人与人相处，总是喜欢与一些目标相同、性格相投的人交朋友。儒家认为，虽然社会上有恶人，但是人之初、性本善，好人总是占绝对优势，一个人只要加强品德修养，洁身自好，处处与人为善，就一定会拥有许多志同道和的朋友。不仅如此，有时候这种优秀的品德还会影响周围的其他人，从而把一群人凝聚起来，大家齐心协力，为了实现一个共同的目标而努力，这就是孔子所说的“德不孤，必有邻。”
“德不孤，必有邻”的教育意义在于：一个人只有不断加强自己的道德修养，才能拥有许多志同道合的朋友；要想成就一番轰轰烈烈的事业，必须靠自己的良好的道德修养凝聚人心，建立一个朋友、同事之间心心相印、相互支持的人际环境。
“德不孤，必有邻”，首先强调的是“德”。一个人或者一个组织，只有不断加强自身的道德建设，行道德之事，走正义之路，虽然一开始的时候，理解的人可能不多，但是星星之火，必成燎原之势，随着时间的推移，实践的验证，必然会赢得许多人的支持和信任。中国***刚刚成立时只有十几个人，但是坚持的是马克思主义的真理和道义，始终把国家和人民的利益放在第一位，最终赢得了老百姓的拥护，打败了国内外***派，建立了社会主义新中国。相反，一些***势力虽然刚开始的时候，靠欺世盗名的手段赢得了众人的拥护，但是他所做的是不仁义、不道德之事，最终必然失去众人的信任，众叛亲离，退出历史的舞台。
人们常说，一个好校长就是一所好学校。在学校管理中，作为一校之长，首先要加强自己的师德修养，严格要求自己，靠自己高尚的师德团结和凝聚广大教职员工。***都喜欢和品德高尚的人交朋友，因为与这样的人交朋友没有心理负担，教职工也不例外。校长和教职工虽然是行政上的上下级关系，但在人格上是平等的，校长只有放下自己的架子，真心实意地和教广大职工交朋友，才能凭借良好的品德修养，把教职工凝聚在自己周围，从而形成齐心协力、共谋发展的良好人际关系。其次，要在尊重、理解教职工的基础上，形成学校发展的共同愿景。朋友之间除了感情融洽、志趣相投之处，共同的理想目标也是相互之间支撑友谊的一架桥梁，俗话说“道不同不相为谋”，校长和教职工之间的朋友关系，很大程度上是由于他们之间有共同的愿景和追求。因此，校长在制定学校发展规划时，要广泛征求广大教职工的意见，力求将共同愿景化作广大教职工自觉的行为。
“德不孤，必有邻”，如果换一角度来理解，则是“不患无邻，患无德”。的确如此，一些品德高尚的人在一定的社会环境下，往往曲高和寡，不被大多数人所理解，有时候甚至非常孤独，象孔子、老子、苏格拉底、巴尔扎克等，他们都是品德高尚的人，但在他们生活的年代，却处处遭冷遇，处处碰壁，然而随着时代的发展，他们的知己却越来越多，甚至超越民族、超越国界，为全世界人民所景仰，正如王勃诗中所写：“海内存知己，天涯若比邻”。这又从另一侧面进一步证明了“德不孤，必有邻”的深刻道理，只要是真正有德之人，他们是不会淹没于历史的长河之中的。
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