大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于方草书字体咋么写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍方草书字体咋么写的解答，让我们一起看看吧。
这幅草书作品到底水平有多高？
谢邀！
咋一看挺好，但恕我直言，这幅草书有诸多问题。
1.整体章法来看，行气不连贯且重心歪曲，承接使转不到位。天字的粗横异常是突兀，更是草书忌讳。
2.草法不规范。草书的基础就是单字草法的规范性，并非把楷书、行书写快就是草书，虽然能看出来作者对草书有所练习，但实话实说，基本功仍需锤炼方可初窥门径。诸如北、折、武等字都是不规范书写。
3.错字。在一幅书法作品中错字的出现最不能被容忍，如果参加比赛，这就是硬伤，直接“枪毙”。文中把试字错写为似字，且无任何说明修改等补救措施，更是作者自身文化素质的体现。
4.作品不完整。到最后“看今朝”三字无处可写，更能体现作者通篇谋划布局的欠缺，更不要提落款之说了。
整体来说，不建议拿这样的作品出来展示，多做几年苦行僧，比这样会好的多。
总体看，还可以，细一看，但愿人长久！丢了长字，月有陰晴圆缺，陰没有耳旁。悲欢离合，合字写成会字！有字通篇里出現多次，没有变化，都是同体重复！婵娟二字还不如我初学者写的！书法不是胡乱扭捏的！如果是我写的你可能要提醒我！请你多临帖！好好练！不要***了！😊😊😊
草不草，行不行，鬼画桃符者总是觉得自己最草最行。
我是最爱草书的，也最敬佩真正的草书的书写者，但是发现这块最容易出“人才”，最容易误入歧途，所谓误入歧途，有几种表现：
第一种：求奇求怪求各种图形。网上看到很多***冒的一笔书，写个字有各种图形，各种花纹，像是绘画又像是书法的，还有折腾一些自以为特色的专利的，如梁和生的风水书法，谁谁的天下第一“鹅”书，吉尼斯世界纪录“寿”字。
第二种，乱涂乱写，鬼画桃符，不求专业性，不临碑帖，毫无传承，就要自成一家。不具体点名，但经常关注书法的一定会知道很多。江湖“***”们都喜欢是独一无二的，可惜既无真正的传统根基，又无真正的创新内力，思来想去，之后整一个自以为牛掰上天的形式，来自成一家，开一代书法先河，以求名垂青史。
要写好草书实际上是最难的，我认为比写楷书和行书都难太多了，要写出格调，气韵，格局，更难，我爱草书十几年，对于草书一直心存敬畏，临帖之余，写写怡情益性，但真不敢说自己在搞创作。
看了题主展示的书法作品，这是一幅草书作品，写的内容是宋代王安石的《梅花》诗，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”
题主问这幅草书作品的水平有多高，我觉得完全用不上高来形容，这是一幅拙劣的草书作品，书法的三要素用笔、章法和字法，这幅作品在这三个方面都出了问题，是一幅失败的草书作品。
从用笔上看，这幅作品用笔拖沓、扁平，完全没有书法用笔的美感，而且这种枯笔用的并不高明，毫无变化的飞白让笔画失去了力度，杂乱的堆积，让人看起来也不舒服。整幅作品都是在拖笔，缺少变化和力度感。
结字上也出现了很多的错误，不少字的草书写法并不准确，比如第一行的“数”字，第二行的“梅”字，第三行的“开”字，第四行的“知”字和第五行的“有”字，这些字的写法都有问题，不够准确。草书虽然草，但是字法还是很严谨的，可以说是差之毫厘 缪以千里，稍微一点不一样，就可能成为另一个字。
章法上最大的问题就是乱，草书的章法可以乱，但不能写的杂乱无章，这幅作品很明显就犯了这样的错误。
总之，这并不是一幅好的草书作品，好的草书作品虽然狂、草，但是不也，也有章法可循，不仅能够让人体会到字体的美感，还能感受到作者的性情。
行草书怎样连写？
如果仅仅从书写来讲，怎么舒服怎么来，达到辨识就行。但要从书法角度来讲，行草书魏晋时期逐渐成型，后来唐、宋、元、明、清，虽各有特点，但终不能逃出二王一脉，因此，可以任意从你喜欢的行草碑帖入手，最好是墨迹，心摹手追，入的其门，慢慢的便会领略行草书之奥秘。
我以为笔尾和笔头关联，遥相呼应，让人看到没有起笔和顿笔的痕迹，但又感觉到后一笔是由前一笔过来的。其中的抑杨顿挫要把握好，还要有节凑。
班门弄斧，只是说说自己的感悟而已。
首先，我所理解的问题应是行草书创作。根据个人所掌握的笔法、字法的水平程度，再去安排所书作品的章法。行草书最为重要的是气脉贯通，在整篇中既要有萦带，还得有意连。不能一笔下来连串七八字以上，这样就像串蚂蚱似的，没有神韵。行草书的创作，是在精临的基础上不断摸索、反复实践来提高的，当然，过程中还需要灵光闪现的即兴发挥。
一、行书
1、行书：指符合“务从简易、相间流行”、“离方遁圆”这个行书定义的字体，它是楷书的解放，又是草书的收敛。总之，书写起来快捷简便、收放有度、潇洒通畅、灵动易识，为行书的正统。
2、行楷：沉着收敛、字字独立，更接近楷书的样貌，而用笔却仍轻松灵动，活泼自由，结字不似楷书那样处处严谨端庄、整齐划一，不时大小错落、欹正相生。
3、行草：是行书更为纵逸的一脉，它的效果更加快捷简便，书写中多连绵映带，更多地运用草书笔法。有些行书作品中不时出现草法，兼融顺便，转换自然，使作品更加起伏跌宕，生动有致。
4、行书章法的基本要求：行气贯通、起伏跌宕、挥洒错落、虚实收放、笔断意连、疏密散朗、因势赋形、自然谐畅。
二、草书
1、启功先生说：“草，本是草创、草率、草稿之义，含有初步、非正式、不成熟的意思。在字体方面，又有广狭二义：广义的，不论时代，凡写得潦草的字都可以算。但狭义的，或说是当作一种专门的字体名称，则是汉代才有的。”
2、章草、今草、狂草是草书发展中自然形成的三个阶段、三种体势、三种态度。
3、草法产生的几种途径：源自篆隶、省却局部、连接点画、改变位置。
4、草书创作应作到；
手摩心❤印，如江河击荡，又似小桥流水涓涓不息，不失楷之抑扬顿错于动静中……笔下不造作，多关心国家事，当有点爱国思想，有时间看些有用的书……书法，篆，隶也要练习点呀……，不足的地方，望大家海函，致谢头条，谢邀请，再网见……
书法传承，怎样去欣赏和创作一幅具有神***的草书作品？
就草书而言，绝大多数书法爱好者是可望而不可及。楷如立，行似走，草乃奔跑，是在深厚的书***底中深情发揮，使笔墨成为心灵舞蹈，点线表达思想的意蕴，是书法美学的升华。如何观赏，因人而定，内行有内行的看法，不甚懂者，只是走马观花。
再学十年八年才能谈敢不敢创作。
草书是一种表象艺术，既是艺术就没有可重复性，发自內心想创作便可以了，当然得有一定的书***底，有时想得到理想的状态，可能要十年，二年，甚至更多。这是我几年前的小设计作品，晒一晒。回过头来看还是疵点很多。[捂脸][捂脸]
欣赏草书，首先要看这草书是否写的符合规范，有些人认为潦草的字就是草书，这是天大的误会!
其次要看写的有没有笔气，如果草书写的没笔气，像剪影像墨猪，那就是败笔。
再者要看章法，整篇的布局和气势，还有配合文字意境的风格，都影响到草书作品是否精彩。
而要创好的作草书作品，则需要很好的书法基础，特别是对草书字帖的临习和领悟，对笔的控制要做到得心应手（因为草书对笔划形状的要求很高，不同的字往往只差一点点），事先构思好作品的大致风格，做到胸有成竹意在笔先，然后再动笔，这样就可以水到渠成了。
怎样欣赏或创作一幅神***的草书？
草书是书者经过基础功力的掌握下，而去学入草境。如草书简洁的符号，从古至今的演变出繁体为今体，好多今天简化版本的汉字，实际是古代草书符号，这种简而易懂的草字，习已成规，大家熟识能解读。因此今人书者写草从字的吸收上来说，容易的多，今体楷字，如何草就而使转，就凭每个书者用笔巧法了。
写草书强化笔质，也就是草字点画及线条性的丰腴咋样，决定着书作的水准如何。有人学怀素的硬瘦，有的学习张旭肥腴，各有特征，硬瘦有劲力，肥腴有妍妙。有不同书体入草，如隶入草，行入草，魏碑入草，一般是行书入草的多，从晋唐法备而入草书。
初学易入小草，神***者，孙过庭《书谱》，其笔意晋韵，讲究入草先由平正――险峻――平正，从孙过庭的草书字，实为有草符的行草类，适宜初学，性情与法具中庸，介于行草与小草之间，入草先行法多而意少，是谓“平正”阶段，后入“险峻”是谓驰笔抒意，稍有脱古法而进己笔意，发挥自己的灵犀之感，在此特别强调学草或其它，必有入己才情，伊始可少之，待臻后可多之。不可忽视个性化的彰显。否则个人之情怀及才性有可能泯然，失去丰富的个人之想像，也就失缺学书的意义，从而兴趣培养上有落景，故，时有的***会有奇妙迹象，得之几分草书之境。
到了草书险峻方有稍驻而缓心气，意气稍降，而从回归“平正”则有继续体验草法的致用，往复下去，会有进退之境，进则注入自己笔意，退则学其古技法。如此而求得草书的跌宕与起伏，有起落，有驻停，有驰缓，形成墨字节奏生焉。点画如音符，字与字大小即出错落，顿挫则有缓急，留待住笔锋，停得下意气，视为潺潺潺流水状，劲走疾驶，使转起伏宏宕夸张，视为骏马龙蛇状。
古典草书，各有特点，张旭狂草，怀素狂草，都是意大于法绳，可以说脱古法创新意的典型例子。狂草多为意多于法，故不善言草者，意法相害，善言草者，意法相成，草之意法，与篆隶正书之意法，有对待，有旁通，若让笔行之，本来就是草形了。因此正书的水准，篆隶的笔法，都可对草书的丰富有着极大的关联。平常看到一幅草书作，只要平庸，即掌握的其它书体有差，一般意气情性都涌趸，而线致笔画有弱，则失神落***。
从草书，初学躁动，劲力有足，而笔致差池，忽视了草书的刚柔相济，古人推崇刚柔相济乃得佳，笔画直就有刚劲，弯曲圆转则柔，轻重捺笔则显刚，首尾匀袅有美柔。一般笔锋曲折转折很容易看到，而轻重首尾不一般不见。
写草书映带游丝状，应该有度，不可一味重，则分主次，让人看幅草书作品，不能一眼望去，尽目为映带连丝，则掩字之主也，读草，读其字字形成的内涵，故字为主，其它游线仅为饰品而服务于字及点画。古言：主客分明，心手听令，字形实体主也，顾瞻行带客也。客过重可，主过轻不可。
草书境，深厚，想象丰富，尽得其奇，草无重复者，意性是也，古技古巧能达及，而意性而永远不可学入，故追求个性化，是草书至境，神***所归。
“草不若楷之正，楷不若篆之纯，然而草虽非古众体可兼，若庄以存正，纵以出奇。”这句话可道出了草书之境界，草为各体之综，草有庄重，草有奇特。妙莫测，大美也乃莫测，故神***。
学草书，不易过于急于求成，点滴积累，当然术有专攻，另当别论，若有直奔草字，而无墨绳，永不会写出神妙，如果有之，也算奇人奇迹。
到此，以上就是小编对于方草书字体咋么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于方草书字体咋么写的3点解答对大家有用。