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波的造字方法?
“波”是会意兼形声字,造字法后定位形声字。小篆从水,从皮,会水涌流形成起伏的表皮之意,皮兼表声。隶变后楷书写作“波”。
汉字的造字方法,古代有“六书”之说,指的是象形、指事、会意、形声、***借和转注。其中前四种造字法是最常用的,而形声造字法用得最多,①一般说来,一个形声字的形旁和声旁是固定的,如果任意调换位置就会成为另一个字,或者造成错字。 例如“吟”字的形旁“口”在声旁“今”的左边,如果把“口”调到“今”的下边,就成了“含”字;如果把“口”调到“今”的上面或右边,就不成为字了。这一点我们书写时要特别注意。②形声字声旁的变化,造成误读、误用的情况也是较为常见的,应当避免只读半边的错误。
文徵明的行、楷、草三种书法,你最喜欢哪一种?为什么?
文徵明的行、楷、草三种书法,我最喜欢他的小楷书法。因为明代书家,都重帖学,多数擅长小楷,而文徵明小楷工夫最纯,到老更为炉火纯青,成就很大,虽觉未脱赵体,但他兼取法晋、唐,故个人以为,他的小楷比赵体更见温纯精绝。文微明治学严谨,临池不缀,80岁后写的小楷仍然一丝不苟,无一笔懈怠。据说,他年近九旬,还孜孜不倦,还为人书写墓志铭,未曾写好,“便置笔端坐而逝”。如此精勤艺事,好生让人佩服!他于八十二岁所书的小楷《归去来兮辞》为抄录陶潜的名作,此品书写不用界格,平易自然、流动空灵、清逸俊雅。此作笔法虽宗晋法,但字法却明显带有唐人痕迹,方整清健又修长俊逸,章法气贯通灵、潇洒自在。正所谓“老来弥辣、功力更为深厚矣!”
一般认为,文徵明的小楷高于其行草作品,但我还是喜欢他的草书。
他的书风与祝枝山相近,其正大气象超过明初诸家,格局大,行笔健,气势雄强,威风凛凛。
但他的字也有明显缺点,即过于生猛,从容尔雅之韵稍差,过于放而不懂收。学习他的字,稍不留意,即有可能流于恶俗一途。
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就无为个人而言,无为更喜欢文征明的小楷。因为无为主要是练习硬笔书法,文征明的小楷用于硬笔练习非常合适。最主要的原因还在于文征明的小楷清秀俊逸,书写连贯性和实用性也很强。文征明小楷经典作品有《草堂十志》、《琴赋》、《老子列传》、《千字文》、《离骚经》等,有兴趣的朋友可以查出来看看!
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文徵明是一位很威猛的艺术家,威猛有三:
而且他的各书体的程度不像赵孟頫以前的书家或许各体皆能,但差距较大,比如:
颜鲁公之万世雄杰,楷书绝世之资,行书亦毫不逊色,其他书体完全不见;
米芾除了行书杰出天外,小楷颇有法度以外,其他书体基本打酱油。
世存他的篆书,纯属来搞笑的;
宋徽宗赵佶已经是天赋特出,也只存瘦金体楷书和大草千字文,其余书体不见。
到了赵孟頫神人出世,已经够震撼了。赵孟頫各体皆能,引领国朝书坛,许为旗帜。但事实上,赵孟頫行楷二体互为参用,楷中有行,行中有楷,二体已经合二为一。
其余书体,草书只入能品,二王信札的功夫显而易见,但毫无创建,隶书取法唐隶,圆熟无谓。章草失去魏晋含蓄蕴藉,波挑浮华。篆书取法唐篆,轻薄匀称。
而到了文徵明,说存真草篆隶行当真是样样不差,尤以小楷、行书和草书均可称雄当时,殊堪难得。
古代书法书体这么多,成人应该从哪种古人的字开始练书法?
成人识别能力比较强,一般都有硬笔书写的基础,开始学习书法原则上从篆、隶、楷、行这几种书体中哪种书体上手都行,关键要看本人的喜好。但让我推荐的话,我觉得还是先学行书为好。
一,行书是实用性与艺术性结合得最好的一种书体。它宜书宜认,上手较快。
二,在书法艺术中,篆、隶、楷、草各种书体都各有一定的规则,唯独行书沒有固定的写法。因此,行书是一种有体无法、灵活多变的书体,只要选准字帖,基本就能上“体”。比较适用的法帖有王羲之的《兰亭序》、王珣的《伯远帖》、颜真卿的《祭侄稿》、赵孟頫的《仇公墓志铭》等。选准字帖后,以一帖为主,临精临细,再从其他行书字帖中选择一些自己喜欢的字或偏旁部首加以融汇贯通,逐渐就会形成自己的风格。
三,成人一般工作繁忙、家务缠身,每天能抽出练字的时间不多,而行书有体无法,学起来比较容易。另外,毛笔和硬笔在字的结体上是一致的,学后又便于应用。因此成人学习书法应从行书入手。
简而言之,应该从魏晋唐开始初学,钟繇的(小)楷书,蔡邕的《熹平石经》隶书,羲献父子的行书,初唐四家(欧虞褚薛)和颜柳以及颜行三稿(祭姪文稿、争座位、祭伯文稿)。古人曰:“取法乎上.....”以上一点浅见,供参考。并恳求行家斧正!
谢邀。兴趣和爱好是学习的动力。练哪种字体,首先由个人对这种字体的兴趣爱好来决定。临帖的目的是什么,很少有人明白。要临习某一种字体,自己将从中获得什么也很少有人明白。人们仅是清楚:我喜欢这种字体,我要学会这种字体。最后掌握了这种字体也就以为达到了目的。这是最糊涂的学习方法。这种学法往往一辈子不能突破前人窠臼,写不出新东西。正确的临帖应是以学习笔法为目的,通过结字体味这种字体所展现的特有情趣。临贴就象蜜蜂***密,酿什么蜜就***什么花。我们要临习篆字,应该首先明白临习的目的是掌握中锋和圆转运笔的方法,将线条写得圆浑有力富有弹性是主要目的。练隶书的目的是练习中锋运笔和波挑的写法。学习结字严紧和通过波挑所体现的飞动感。学习楷书,全面掌握各种笔法,学到各种点画形态和更加丰富的结字方法。临帖要求临得象,这仅是学习书法的一个方面,它不是学习者的终极目标。临习者只是从中获得用笔、结字和把握章法布局的具体方法,其目的是为更高的目标——创出属于自己风格的字体作准备。
古代书法书体这么多,成人应该从哪种古人的字开始练书法?
书体并不多。楷行隶草篆五种而已。多的是风格流派。古代名家每个人都有他们自己的风格体态。我们现在错把风格当字体。如欧颜柳赵等。对这个约定俗成的称谓也不必要纠结,还是来谈一谈如何选择从哪一家的字入手学习的问题。
书法属于技艺。要依靠手的熟练操作才能写出合乎法度的书法作品。如何才能把手训练的灵巧呢?从最简单的书体开始。什么书体简单?书写速度慢,笔画朴素,结构端正的书体,在学习时相对的要筒单。颜真卿的[_a***_]《麻姑仙坛记》,是入门学习的最好选择。
一些书法家会向初学者建议选择自己喜欢的字体。这涉及到一个问题,就是难易的问题。虽然说自己喜欢的字体在学习时会比较投入,但万一你选择的字体在书写时,笔法的变化比较多,第一是理解上造成混乱,第二是生疏的手脚达不到字帖中的技法要求,以慢速去写需要快速才能写的笔画,久而久之,形成描摹的恶习,很难再进行纠正。
颜真卿的大字《麻姑仙坛记》,大小适中,笔法朴实,比较有规律,结构上横平竖直,对养成良好的书写习惯非常有帮助。他的粗大的笔画,也最利于初学者学习掌握。当你把《麻姑仙坛记》练习到能够稳健的控制住毛笔以后,可以进一步的学习颜真卿《勤礼碑》。训练到能够手随心动的时候,再去学习你所喜欢的字体,在笔法上有所认识,控笔能力也有了基础,学习起来就能事半功倍,取得成效。
这个问题,我认为先要看练习书法的目的。
如果只是为了把字写的好一点,建议从楷书入手,可以选赵孟頫的,比较容易入手,字也漂亮。
如果是因为喜欢书法艺术,打算在书法艺术的道路上走得更远一些,建议从大篆入手。从大篆入手,不见得要一直写大篆,练习一段时间以后(根据自己对笔法、结体以及对书法艺术的理解的程序确定时间),过渡到小篆。小篆练习一段时间以后,再过渡到隶书。选汉隶名碑,比如《史辰碑》、《礼器》等,可根据自己的喜好选择。练习一段时间以后,感受篆隶之间简化的规律,这个时候,同时阅读中国书法艺术史,各个时期的书论,书法艺术审美等理论书籍。
这个时间可长可短,根据自己投入的时间,领悟的程度,对笔法和结体等的掌握水平,来确定是否继续往下延伸。如果已经找到自己喜欢的的字体,那么就精研专攻。这个时候要广泛读帖,涉猎这一字体的各家名碑、名帖。
隶书是书法艺术史上承前启后的字体,往下由隶变而演变出草书、行书、楷书。也就是说,这三种字体,都是从隶书发源的。这个时候,选择就会多起来。
如果性格倾向于平和沉稳,建议在隶书、行书、楷书上着力;如果性格奔放,崇尚自由,那么建议在草书上发展。当然这也不是绝对,史上各体兼能的大有人在,当然了,每个人总有最擅长的一种书体。
已经有了前面的理论和实践基础,专攻一体,进境会很快。
书法练习的过程中,最好能找到在理论和实践水平较高的人指导,这样可以不浪费时间而找到最直接有效的方式方法。
这些过程的实践,会不期然而然地发现,自己的钢笔字写得比以前好了。
书法艺术是长期的坚持,半途停下也不会有害,因此,只要开始了,就会有收获。
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