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怎么评价任政的书法？
谢谢邀请。
任政老师虽然至今已经离开我们十九年了，每每读贴，受益匪浅，睹字思人。我自认尚无资格评说任先生的书法成就和书法造诣。
肤浅了解，任政先生尤擅行书且书法著作等身。我仅能以八个字议论一下任先生的书法成就，“雅俗共赏，著述等身”。他的书法造谐水平之高，国家早以事实予以认证：新中国成立至今，共有八位当代书法家的字被收入电脑字库或为出版界书写字模。他们是～毛泽东（毛体）、舒同（舒体）、启功（启功体）、韩飞青（新魏碑）、任政（行书）、王祥之（隶书）、刘炳森（隶书）、刘海林（珍珠隶，即创新隶书）。
荣获收入国家字库的个人书法字体，意味着四层艺术价值含金量：一是字模（国家级的最高认可）；二是很自然成为了传世书法楷模，为后世学书者所习学；三是自成一派鼻祖；四是书法历史进程的当代里程碑；
而任先生以其行书，共为中华电脑字库亲笔手书了六仟多个汉字书法常用字，至今广为出版印刷界所***用。
毋需赘言，这就是国家给予任政先生书法造诣水平的最高肯定。
任政体正草篆隶，无不精通。是书界的正能量，尤其行楷书，华文标准体，早已立命安身，盛行于报刊杂志的书体，己深入人心人脑。印刷电脑体也是人手工写的，极好，大点赞！确实应为上一世纪的超一流书家和学问家！
任政，已故的上海书法家，真草隶篆，无一不精，尤其擅长行书与楷书。任政的楷书与行楷已铸成国家颁布认可的任政印刷体，这是国家对汉字书写体的一种规范。作为任政个人，是莫大的荣耀，是***对他个人在书法领域长期努力的一种肯定。笔者在上世纪七十年代曾师从任政，当面聆听过任政教诲，注视过任政运笔动作。笔者除了受益任政笔法笔势之外，任政对书法的态度更使笔者肃然起敬。在那个年代，任政的书法名声早已名扬上海滩，但只要是慕名而来求字的，哪怕是烟杂店招牌或小夫妻新结婚布置婚房的，任政都能一一满足。虽然这使得任政写字的额外工作超量运转，但却从未听说任政收取过任何人的什么润笔费。像任政这样的书法家，才是真正的为人民服务的书法家。他的精神值得学习！值得弘扬！
任政是近现代上海著名书法家，他的字的价格逐年上升，当然，其数量也是相当多。
任政善鉴别，富收藏，同时也喜爱书法，他精于用笔，五体皆擅长，风神洒落，筋骨老健。
他的书法，楷书法初唐，行草宗二王，隶书习两汉，在继承优秀传统的基础上，推陈出新，创出自己的风格。
他的字雄健挺拔，工整秀丽，深受国内外书法爱好者赞赏。
他又是位书法教育大家，他出版及发表很多书籍与文章：《楷书基础知识》、《少年书法》、《祖国的书法艺术》、《书法教学》、《隶书写法指南》、《兰斋唐诗宋词行书帖》、《任政隶书字帖》、《任政行书千家诗帖》等。同时，他经常受邀到上海各大中学校、电视台、青年宫、文化宫等单位讲学。
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任政先生是当代书法名家，也是一位学问大家，他的书法字体被广泛应用在报刊、媒体和电脑字库中。
任政先生出生于1916年，逝于1999年，字兰斋，浙江黄岩人。先生家学渊源，飞瀑流长。先生幼承家学，卓尔不群。善于鉴别，富于收藏，精于用笔，擅书各体。书法尤以行草见长，宗法二王，兼收并蓄，形成了自家雄健挺拔、严整俊逸的特点，是一位誉满海内外的书法大家。
先生的书法，越来越受到广大书法爱好者的推崇，也被临池不辍的当代书法家们奉为规范宝典，更令先生引以为傲的是其书写的行草字体，被广泛应用在了各类媒体、刊物的版面之上，是最为常见，也最为普遍的法书字体。
我个人就十分推崇任政先生的行草作品，尤对先生的历代诗帖爱慕有加，心慕手追，惜乎没达到先生之万一，实乃一大憾事。
任政先生的书作，对于当今盛行的丑书是个极大的讽刺和对立，也相应压制了丑书肇使者的嚣张气焰——人们由于长期浸润在丑书之中，对于像先生这般俊秀儒雅的法书太过珍爱，如大旱之望云霓，如高山之雄丘壑，耳濡目染，视如珍宝。
我们今天推广和崇尚先生的书法，就是要及时纠偏，把被丑书带歪的书法界弊端一网打尽，尽除其弊，大兴其利，全面引领书法界畅行正道，重回巅际。
如何练出连笔但看上去工整的字体，该抄哪种字帖？
这里的连笔，我们可以理解为行书或者行楷。但不包括草书。
我们都知道，在中国古代，人们写字是从右到左，而且是竖式的，今人写作品，也是模仿古人的。
但是我们今天的书写习惯已经改变了，例如我们平时写作业，抄文章，答卷等等，都是***用横写，所以排版就很重要了，个人觉得横写要比竖写难。
现代人出的字帖，全都是横写的，不管是楷书，还是行楷，还是行书，也不论是田英章，还是卢中南，还是吴玉生，还是荆霄鹏李放鸣，都是这样的。
并且他们的字都不错，都可以学习，所以，只要你喜欢哪一家的字，你就可以学。
想要练出连笔但看上去工整的字体，作为初学者，只是为了日常实用的话，那么应该首选行书钢笔字帖，因为目前硬笔书法也是非常完善而且书法作品是非常完美的。书店里有好多的钢笔字帖写的都非常精彩，可以根据自己的喜爱风格进行选购一本，每日能抽出一部分时间来进行临摹学习，找准字形，把握结构。这样坚持一段时间你就会发现字会越来越好，而且你会越发的喜爱上了书法，每准会有另外的收获哦！
没看到楼主发到的图！
写经的出现缘于佛教,自东汉明帝时翻译而传入中国。魏晋南北朝时期战乱频繁,给平民百姓的生活造成了极大的困扰和动荡,在百般无奈中,人们开始追求一种精神上的寄托,求其心灵安逸。佛经中多数描写佛陀的形象,充满了神灵的超现实境界,尤其能安慰受创的心灵。同时,统治者为了安抚民心,保证社会稳定,也大规模兴修寺院,供养僧尼,抄写经卷便成了他们在寺院中的一门功课,由此造就了写经书法的繁荣景象。
唐朝钟绍京小楷《灵飞经》可以称为魏晋以后书法写经的极则，代表了唐代小楷的最高水平。后来在敦煌挖出来的唐代抄经不计其数，珍品云集。即使这样，把灵飞经放进去比较，一样不会逊色！《灵飞经》透露出一种天然灵动的美，没有雕饰的美，没有被拘束的美。
楼主如果有兴趣，不如从《灵飞经》入手，再上溯钟繇《宣示表》《出师表》，王羲之《黄庭经》《乐毅论》，下探王宠《南华真经》《千字文》、赵孟頫《汲黯传》《道德经》等，定会大有所获，甩那些明星几条街的。
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