大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于颜体楷书字体可商用的问题,于是小编就整理了4个相关介绍颜体楷书字体可商用的解答,让我们一起看看吧。
颜文字哪个字体好看?
颜真卿的楷书和行书好看。楷书如多宝塔碑、勤礼碑等都好看,多宝塔碑为颜真卿中年时期所写,笔法规正,结构严谨。勤礼碑为老年所写,险绝且很有气势,笔法变化多端。他的楷书为唐楷之楷模。他的行书祭侄文稿可谓天下第二行书,有二王之基,有颜之潇洒自如,可谓气势贯虹,真性情。
学生练习书法,印刷体适合吗?有什么利弊?
就看你的定位了,如果初衷只是把字写的工整美观,可以学习印刷体,只是书写起来缺乏变化,千篇一律,略显呆板。
硬笔字初学就可以选择市面上最畅销的硬笔字帖,入门易,进步快。
无论学什么,都要持之以恒,不要做人人耻笑的叶公好龙!
印刷体以黑体字(也称等线体)为例,它的笔画单一,每一个笔画没有粗细变化,每一个字外形是方的,结构均称工整。
作为学生入门写字来说,可作一种过渡到艺术书体的书体来练习,特别是学前大班和一年级的学生,才接触到练铅笔字,对字形结构很多学生都写不好,如果从等线体入门,进步较快。
首先,笔法单一,他们很快就会,把主要的精力就放在结构上,由于等线体横绝对是平的,竖都是直的,组合成整体也匀称,规范、整洁、大方。也易于学生快速把握结构。
当学生们在三十课时左右,应该都写得较工整匀称了,这时可以逐步转换教艺术型的字。
艺术型的字笔画有粗细变化,横画有三至五度斜度,点画之间有内在呼应联系。结构外形呈不规则的几何形,在掌握等线体的基础之上再学艺术型的正楷硬笔字,是很有效果的。
写字需要一定的临摹能力,如果让学生结合练习画一些儿童画,临摹能力提升较快,学生也大多感兴趣,练字对他们来说是很枯燥的事,很多学生难以坚持长期学,把美术教学穿插其中有好处。
仇寅先生在1985年的全国硬笔大赛中获特等奖,线条流畅,用笔精到。结构工稳秀丽,出版有多种字帖。下图为仇寅先生硬笔书法作品。
(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。)
学生练书法,不是写字,印刷体是不可取的。练书法,一讲究笔法,二讲汉字结体法则,三学大自然法则规律在书写汉字中的应用如何,四看书法的气和书法的韵如何合一,等书法理念和思维。书法的最高境界是既有法而又无法,无法,就是个性化的呈现,印刷体就没娟个性化的书韵了,也就没有书法艺术的展现了。所以说,学生练书法,还是更多的人练书法,尽可能的不要练印刷体,要以名碑名帖为教材,学习传统书法。
学书法的人提到印刷体,各位想必都会想到馆阁体,馆阁体就如同清朝的八股文一样,是一种通用于考场和公文的专用楷书字体,书体公正,堪称古代印刷体。有人对其嗤之以鼻。实际上,这种书体并非真正的印刷体,不论笔画结构都极符合传统书法的特点。问题在于千篇一律,变化少。不过历来有初学书法但求平正之说,掌握法度以后再求变化。所以这种书体是初学者习字的不二之选。当然,如果真正是课本里的印刷体字,建议就不要学了,机器印出来的不符合人的书写特点,也不符合传统书法的要求。个人观点,附本人早期书法习作。希望对您有所帮助。
感谢邀请。
学生练习书法,印刷体不可以。
原因很简单,书法练习中有很多人对“馆阁体”和像印刷体的都有所诟病,何谈印刷体能促进书法练习。
推荐提问者去读一下教育部《中小学书法教育指导纲要》。
欧阳询《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》
颜真卿《多宝塔碑》《颜勤礼碑》
柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》
赵孟頫《三门记》《妙严寺记》
崇尚法度的唐代书法何以盛行楷书,又是如何建立起楷书的庙堂之气?
崇尚法度的唐代书法,何以盛行楷书,有何以建立起楷书庙堂之气?
楷字书家唐最多,因而通称唐尚法,备法,研法,法度汇聚,出现多姿多貌的楷正。
楷书,自汉雏形,晋已成熟,而隋代智永之稍变,至唐有了极致。演变的过程,也是发展的趋势,唐以后便再没有大成者。值得思考。
唐是封建王朝鼎盛期,政治经济发达,思想文化艺术繁荣。科举制度实施,统一规范正楷书写,于是儒家得以充分的重要,崇尚书法的唐代,注重人材的书写水平,于是楷书一时盛行起来。
那么楷书重视,虞世南旷材,辅作皇政,其影响力很大,他的楷书由晋而有所进,形成了自己的风格,成为规范楷体,那么随着社会的发展,又有了欧阳询,褚遂良,颜真卿,柳公权,其楷书各有精彩,突破最大的是颜柳,已改晋代风韵,颜真卿学张旭,张旭狂草而行于世,多变无常,因此受其影响很大,于是创变楷书,加血肉筋骨,丰满浑厚大气。
诸多的楷书家,一则有了规范汉字楷则,达到高峰。另一面则有了束缚了情性。因此到了宋代再也没有极端研修楷字,而是尚意,创作出更有妙的意境,赋予书法艺术的更高的想象力。出现了宋四大家。
实际唐朝的规范于楷字,主要还是王朝君臣的崇尚又最大关系,科举考试制度,规定楷书誊卷,足矣证明是皇帝的尚正,仁义之儒家,一同唐朝,其“正”成为模,自然楷书也象征了人正。并且严谨端肃威严。于是形成庙堂之气质。
唐盛行楷书是时势使然,是汉字演变的必然,一统天下的大唐,需要一种朝野都能接受的书体,据文字记载,汉朝的王次仲以隶书改为楷书,至魏朝的锺繇遂有正楷碑书,晋朝王羲之将汉字改进为端正字体。清朝乾隆皇帝称王羲之正楷为:"古来楷法之精,未有与之匹者。"王羲之楷书虽然创立,但尚未兴起,适逢李世民王图一版,为了适应政治经济文化军事传递信息的需求,在李世民倡导下,王羲之的楷书及其它书体都成了唐一代正宗书体。在唐一代楷书的使用有如清朝的"馆阁体",也有如我们现在的印刷体,官民共同使用的字体。至于如何建立起楷书的庙堂之气?我回复了怕你听了不服气,还得生闲气。我找个代死鬼说话吧,唐朝一代书法理论家孙过庭说了:这匾额还是用真书来写好
王羲之颜真卿怀素分别[_a***_]写什么样的字体?
王羲之的字体最为擅长的为行书,他的作品《兰亭集序》为天下第一行书,另外王羲之的小楷也非常出名,其小楷作品有《黄庭经》等
颜真卿的字体最为擅长的为楷书。他是中国四大楷书大家之一,著名的楷书作品有《勤礼碑》等,另外,颜真卿的行书《祭侄文稿》为天下第二行书。
怀素的字体最擅长的为狂草。其著名的作品有《自序帖》等。
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